أرشيف المنتدى

بحث

حـقـيـقــة الـعـلـــويـيــن ومــذهـبـهـــم

• أبو اسكندر

  يوليو 23, 2006, 2:53 م

  المؤمن يُقيم إيمانه على البصيرة
  

  والملحد فيُقيم إلحاده على العمى.
  
  

  فالمؤمن مقتنع أن الإيمان يقوم على العقل وأن العقل يدعو للإيمان.
  
  

  البصيرة قوة للقلب المنوّر بنور القدس يرى بها حقائق الأشياء وبواطنها بمثابة البصر للنفس ومنه دليل قوله تعالى
  ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ )
  
  وقال:
  ( وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ )
• أبو زين العابدين

  يوليو 23, 2006, 7:40 م
  بـســـم الله الـــرحــمــــن الـــرحــيـــم
  
  الـســــــلام عـلــيــكـــم ورحــمـــة الله وبــركـاتـــــه
  
  بداية أتوجه بالتحية للسادة abuthamer - أبو اسكندر - أبو محسن
  
  وأتمنى على الجميع أن يرتقوا بالحوار وأن يبتعدوا عن الكلمات النابية .
  
  السيد : abuthamer
  
  « لننطلق بالحوار في ما نختلف فيه ، وبالحقيقة في ما نسعى إليه »
  
  

  يقول : abuthamer
  ثانيا ياسيدي لم تجبني على سؤالي فأنت أوردت الحديث وليس أنا فأنت
  قلت وبالحرف الواحد لن يفترقا لاحض ياسيدي لن لن لن لن لن يفترقا
  فأين هم .سؤالي كان واضح القرآن موجود فأين أهل البيت لأنه مع القرآن
  حتى يردا على الحوض.فلم تجبني حتى الآن وكأنك ياسيدي تتكلم مثل
  النصارى فالإله مات ولم يمت ولم نفهم هل هو مات أم لم يمت وأن الإبن
  لاينفك عن الآب طرفة عين فهل الآب مات أم الإبن مات فلم أجد إجابه حتى الآن

  
  
  إن ما قٌصد بالحديث الشريف (( لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ))
  
  هو تعبير مجازي ...
  
  (( أي أن تفسيرهم وتأويلهم وتعاليمهم للسنة النبوية بما يتوافق مع القرآن الشريف ))
  
  سيبقى متلازماً لكتاب الله حتى يوم القيامة . ؟
  
  قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام بما معناه :
  
  ( إذا سمعتم أي حديث عنا فقارن به القرآن فإذا وجدتم ما فيه يتوافق مع
  
  القرآن فخذوا به وإلا فاضربوا به عرض الحائط ) .
  
  السيد : abuthamer
  
  وهل تجد أن الشيعة وعلماء الشيعة بكل طوائفها وفرقها غبية إلى هذه الدرجة
  
  وبهذه الصورة الحمقاء التي تحاول تصويرها ..!!!!
  
  ولن أعتب عليك كثيراً .. لأنني شاهدت وسمعت وقرأت أدهش وأفظع مما تقول ..
  
  أيها السيد : abuthamer
  
  وبخصوص التعابير المجازية :
  
  قال تعالى :
  وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
  الآية 115 - سورة البقرة .
  
  وقال سبحانه :
  وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم .
  الآية 254 - سورة البقرة .
  
  ومن قوله جل جلاله :
  إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم ..
  الآية 29 - سورة الفتح .
  
  وهل حضرتك ممن يؤمن بأن الله سبحانه وتعالى له وجه ويد ورجل
  وكرسي يجلس عليه عندما يتعب من الوقوف !!!
  إذاً هناك تعابير مجازيه يمكن للمتحدث التكلم فيها مجازاً .. الخ
  
  

  يقول : abuthamer
  سيدي صدقني لم أجد اي سند صحيح لما أوردته وكنت أتمنا لو كنت أنت
  تنقل من مصادر موثوقه لكي نستفيد منكم ومن علمكم

  
  
  أيها السيد : abuthamer
  
  وما هي المصادر التي تود أن أوردها لك .. هل تريد أن أذكر لك المصادر
  الموثوقة لديك عن ( ابن تيمية ) مثلاً ؟ !!!!
  
  

  يقول : abuthamer
  أما ياسيدي ماحدث بين علي رضي الله عنه ومعاويه فتذكر حديث الرسول
  الكريم عن الحسن حيث قال إبني هذا يصلح بين فئتين عظيمتين من
  المسلمين. لا حظ ياسيدي قال من المسلمين ولم يقل بين المسلمين
  والكافرين وتذكر ياسيدي شيئ قد يكون قد خفي عنك وهو أن معاويه من
  كتاب الوحي أي من الذين كتبوا القرآن الذي أنت تؤمن به وأنه صحابي وحصل
  في وقته فتوحات إسلاميه فعلينا أن نترك أعمالهم السيئه ليحاسبهم الله
  عليها وليس نحن فنحن نحاسب على الضاهر وليس الباطن.

  
  
  أيها السيد : abuthamer
  
  أهل السنة والجماعة للأسف يقولون فعلاً بكفر من لا يعترف بإمامة معاوية
  
  وابنه يزيد الذي عرف بفسقه الخاص والعام من المسلمين ويكفي يزيد خسةً
  
  وسقوطاً ما أجمع عليه المسلمون من إباحة المدينة المنورة لجيشه فقتلوا
  
  عشرة آلاف من خيرة الصحابة والتابعين وهتكوا فيها أعراض المحصنات من
  
  النساء والفتيات .
  
  ويكفيه عاراً وشناراً وخزياً مدى الدهر قتله سيد شباب أهل الجنة وسبيه بنات
  
  الرسول وضربه ثنايا الحسين بقضيبه وتمثله بالأبيات المعروفة :
  
  ليت أشـياخـي ببدر شـهدوا * * * جزع الخزرج من وقع الأسل
  
  لأهـلوا واســتهـلوا فرحـاً * * * ثم قالوا : يايزيد لا تشل
  
  قد قتلنا القرم من ساداتهم * * * وعدلنا ميل بدر فاعتدل
  
  لســت من خندف إن لم أنتقم * * * من بني أحمد ما كان فعل
  
  لعبت هاشـــم بالملك فــلا * * * خبر جاء ولا وحي نزل
  
  وهو صريح بأنه لا يؤمن بنبوة محمد ولا بالقرآن الكريم ، فهل حقاً توافقون
  
  على تكفير من تبرأ من يزيد وأبيه معاوية الذي كان يلعن علياً ويأمر بلعنه بل
  
  ويقتل كل من امتنع عن ذلك من خيرة الصحابة كما فعل مع الصحابي الجليل
  
  حجر بن عدي الكندي وأصحابه ، وسنّها سنة متبعة دامت تسعون عاماً وهو
  
  يعلم قول الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم :
  
  (( من سسب ّ علياً فقد سبني ومن سبّني فقد سبّ الله ))
  
  كما أخرج ذلك صحاح أهل السنة إضافة إلى ما قام به من أعمال تتنافى مع
  
  الإسلام ، وقتله الأبرياء والصلحاء من أجل أخذ البيعة لابنه يزيد بالقهر والقوة ،
  
  وقتله الحسن بن علي عن طريق جعدة بنت الأشعث ، إلى جرائم أخرى كثيرة
  
  يذكرها له التاريخ عند أهل السنة كما يشهد له بها شيعة علي .
  
  فما أظنك أيها السيد الكريم توافق على كل ذلك ، وإلا على الإسلام السلام
  
  وعلى الدنيا العفا وعندها لا يبقى بعد ذلك مقاييس ولا عقل ولا شرع ولا منطق
  
  ولا دليل والله سبحانه وتعالى يقول :
  
  (( يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ))
  
  ولقد صدق العالم الباكستاني ( أبو الأعلى المودودي ) رحمه الله عندما ذكر
  
  في كتابه المسمى بـ ( الخلافة والملك ) في الصفحة 106 نقلاً عن الحسن
  
  البصري قوله :
  
  أربع خصال كنّ في معاوية لو لم تكن له إلا واحدة لكانت موبقة له :
  
  1 - أخذه الأمر من غير مشورة المسلمين وفيهم بقايا الصحابة ونور الفضيلة .
  
  2 - استخلافه بعده ابنه السكير الخمير الذي يلبس الحرير ويضرب الطنابير .
  
  3 - إدعاؤه زياداً وقد قال رسول الله ( ص ) الولد للفراش وللعاهر الحجر .
  
  4 - قتله حجراً وأصحاب حجر فيا ويلاً له من حجر وأصحاب حجر ( أعادها ثلاثاً ) .
  
  رحم الله أبا الأعلى المودودي الذي صدع بالحق ولو شاء لزاد فوق هذه الخصال
  
  الأربع أربعين ولكنه رأى أن في ذلك كفاية لتكون موبقة لمعاوية ، والمعروف أن
  
  كلمة موبقة ( توبق في النار ) .
  
  فأنا أهيب بك أيها السيد abuthamer أن تقف وقفة صريحة تبغي فيها وجه
  
  الله تعالى فإن الله لايستحي من الحق ، ولا أطلب منك التشهير بمساوىء
  
  هؤلاء أو نشر فضائحهم فالتاريخ كفانا وإياك مؤونة ذلك .
  
  ولكن المطلوب منك أن تعترف وتُعلم أتباعك بأن الذين لا يعترفون بإمامة
  
  هؤلاء ولا يوالونهم هم مسلمون حقيقيون جديرون بالإحترام .
  
  أن تقولوا بأن العلويون والشيعة عموماً مظلومون على مرّ التاريخ لأنهم لم
  
  يتبعوا ولم يعترفوا بإمامة الشجرة الملعونة التي ضربها الله مثلاً في القرآن .
  
  فما هو ذنب العلويين والشيعة إذا كان رسول الله ( ص ) يأمر المسلمين باتباع
  
  أهل بيته من بعده حتى جعلهم كسفينة نوح ينجو من يركب فيها ويهلك من
  
  يتخلف عنها .
  
  وما ذنب العلويون والشيعة إذا امتثلوا لأمر الرسول بقوله :
  
  ( تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً )
  
  كما تشهد بذلك صحاح السنة فضلاً عن كتب الشيعة
  
  وبدلاً من شكرهم وتقديمهم وتفضيلهم على غيرهم لامتثالهم أوامر الرسول
  
  صلى الله عليه وآله وسلم ، نلاحظ العكس تماماً هناك من يشتمهم ويكفرهم
  
  ويتبرأ منهم .
  
  فما هذا بإنصاف ولا هو معقول .
  
  ومن خلال هذا الحديث سأقدم بحثاً متكاملاً عن معاوية .....
  
  حــيـــث :
  
  هناك ثلاث فرق منقسمة في الإسلام حول معاوية :
  
  الفرقة الأولى : الذين حكموا بفسقه وأوجبوا بغضه في الله وأجازوا لعنه ومنعوا
  
  الترضي عليه هؤلاء أهل الحق والهدى أتباع وشيعة الإمام علي بن أبي طالب
  
  عليه السلام .
  
  الفرقة الثانية : آنست من الحق جانباً وأدركت من شعاع الحقيقة وميضاً وعرفت
  
  معاوية وفظاعة شأنه وعظيم طغيانه وفاحش عصيانه ولكن قامت لديهم شبهة
  
  زخرفها متقدموهم ونمقها سابقوهم فأحجموا بسببها عن تفسيقه وإعلان بغضه
  
  ولم يجيزوا لأنفسهم ما أجازته الفرقة الأولى زاعمين أن السلامة في المسالمة
  
  والنجاة في الإحتياط وجمدوا على ذلك وقعدوا عن الإجتهاد والبحث في إحقاق
  
  الحق وإبطال الباطل .
  
  الفرقة الثالثة : أطروه بما ليس فيه وألبسوه غير لباسه ووضعوا الأحاديث في
  
  فضله وانتحلوا له المناقب وبدلوا سيئاته حسنات يريدون أن يرفعوا في الدين
  
  علما وضعه الله ويحاولون أن ينصبوا له من الحق لواء نكسه الله عناداً للحق
  
  ومغالاة في التعصب لا يلتفتون إلى دليل ولا يقبلون حجة يدفعون المتواتر في
  
  شأنه بالتأويل ويقابلون الآحاد بالتضعيف ليزهقوا روح الحق وينعشوا روح
  
  الباطل ولهم أتباع وأذناب منتشرون في نواحي الأرض ملأوا البقاع نعيقاً
  
  وأفعموا اليفاع نهيقاً .
  
  دليل كفر معاوية
  
  دلائل كفر معاوية وعدم إيمانه وجواز لعنه ، فهي كثيرة ، ولو أردنا نقلها
  
  جميعا لاقتضى تأليف كتاب مستقل ، ولكن أنقل لك بعضها من الكتاب
  
  والسنة ، ومن سيرته وسلوكه ضد الإسلام والمسلمين ، منها قوله تعالى :
  
  ( وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
  
  وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْياناً كَبِيراً ) .
  
  فقد ذكر أعلام مفسري السنة مثل العلامة الثعلبي ، والحافظ العلامة
  
  جلال الدين السيوطي في الدر المنثور ، والفخر الرازي في تفسيره الكبير ،
  
  نقلوا في ذيل الآية الشريفة روايات بطرق شتى ، والمعنى واحد وهو أن
  
  رسول الله (ص) رأى في عالم الرؤيا بني أمية ينزون على منبره نزو القرود ،
  
  فساءه ذلك ، فنزلت الآية ، فبنوا أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن
  
  والمزيدة بالطغيان .
  
  ولا شك أن رأسهم أبو سفيان ، ومن بعده معاوية ويزيد و مروان .
  
  والآية الثانية ، الدالة على لعن بني أمية ، قوله سبحانه وتعالى :
  
  ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَْرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ
  
  الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ ) .
  
  ومن أكثر فسادا من معاوية حينما تولى ؟
  
  ومن أقطع منه رحما لرسول الله (ص) ؟!
  
  والتاريخ يشهد عليه بذلك ، وليس أحد من المؤرخين ينكر فساد معاوية
  
  في الدين وقطعه لأرحام النبي (ص) .
  
  والآية الثالثة :
  
  ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِوَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً ) .
  
  وهل تنكر إيذاء معاوية للإمام علي (ع) ، ولسبطي رسول الله (ص) الحسن
  
  والحسين ، ولخواص صحابة النبي (ص) كعمار بن ياسر وحجر بن عدي وعمرو
  
  بن الحمق الخزاعي ؟
  
  ثم أما يكون إيذاء أمير المؤمنين وشبليه ريحانتي رسول الله (ص) والصحابة
  
  الأخيار ، إيذاء لله ورسوله ؟! فالآيات القرآنية التي تلعن الظالمين كلها تشمل
  
  معاوية .فقد قال عز وجل :
  
  ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ) .
  
  وقال سبحانه : ( أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) .
  
  وقال تعالى : ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) .
  
  وهل أحد من أهل العلم والإنصاف ينكر ظلم معاوية ؟!
  
  
  معاوية .. قاتل المؤمنين
  
  وقال سبحانه وتعالى :
  
  ( وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ
  
  وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً )
  
  وكم قتل معاوية من المؤمنين الأبرار والصحابة الأخيار ؟!
  
  لقد ثبت بالروايات المنقولة من مصادر أهل السنة والجماعة أن سبب قتل
  
  الإمام الحسن سبط رسول الله (ص) بأن دس السم بواسطة زوجته جعدة
  
  بني الأشعث ، إذ بعث إليها معاوية مالا وأغراها بأن يزوجها ليزيد ابنه ، ففعلت
  
  ما أراد معاوية ؟!
  
  أما قتل حجر بن عدي صحابي رسول الله (ص) مع سبعة نفر من أصحابه
  
  المؤمنين ؟ وقد ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب وابن الأثير في الكامل :
  
  أن حجر كان من كبار صحابة النبي وفضلائهم ، وقتله معاوية مع سبعة نفر من
  
  أصحابه صبرا ، لأنهم امتنعوا من لعن علي بن أبي طالب والبراءة منه .
  
  وذكر ابن عساكر ، ويعقوب بن سفيان في تاريخه ، والبيهقي في الدلائل ، أن
  
  معاوية دفن عبد الرحمن بن حسان العنزي حيا ، وكان أحد السبعة الذين قتلوا
  
  مع حجر بن عدي .
  
  أما كان قتل عمار بن ياسر صاحب رسول الله (ص) بيد جنود معاوية وعماله
  
  في صفين ؟ وقد أجمع المحدثون والعلماء أن رسول الله (ص) قال لعمار :
  
  يا عمار ! تقتلك الفئة الباغية .
  
  هل تنكرون حديث النبي (ص) أو تنكرون قتله في صفين بأيدي عمال معاوية
  
  وجنوده ؟!
  
  أما سبب معاوية قتل الصحابي الجليل مالك الأشتر غيلة ؟
  
  أما قتل أصحابه محمد بن أبي بكر عطشانا وأحرقوا جسده ؟ ولما سمع
  
  معاوية بذلك فرح وأيد عملهم . !!!
  
  أما كان يأمر عماله بقتل شيعة علي بن أبي طالب وأنصار أهل بيت النبوة ؟
  
  أما كان يرسل الجيوش لإبادة المؤمنين واستئصالهم ونهب أموالهم ؟
  
  ومن أقبح أعمال معاوية ، وأشنع جرائمه بعثه بسر بن أرطاة الظالم السفاك
  
  إلى المدينة ومكة والطائف ونجران وصنعاء واليمن ، وأمره بقتل الرجال وحتى
  
  الأطفال ، ونهب الأموال وهتك الأعراض والنواميس ، وقد نقل غارة بسر بن
  
  أرطاة على هذه البلاد كثير من المؤرخين منهم :
  
  أبو الفرج الأصفهاني ، والعلامة السمهودي في تاريخ المدينة ـ وفاء الوفى ،
  
  وابن خلكان ، وابن عساكر ، والطبري في تواريخهم ، ، وابن أبي الحديد في
  
  شرح نهج البلاغة ج 2 / 3 ـ 18 ط دار إحياء التراث العربي ، قال في صفحة 6 :
  
  دعا معاوية ـ بسر بن أرطاة ـ و كان قاسي القلب ، فظّا ، سفّاكا للدماء ، لا رأفة
  
  عنده و لا رحمة ، و أمره أن يأخذ طريق الحجاز و المدينة و مكّة حتى ينتهي إلى
  
  اليمن ، و قال له : لا تنزل على بلد أهله على طاعة عليّ ، إلا بسطت عليهم
  
  لسانك ، حتّى يروا أنّهم لا نجاء لهم و أنّك محيط بهم ، ثم اكفف عنهم ، و ادعهم
  
  إلى البيعة لي ، فمن أبى فاقتله ، و اقتل شيعة عليّ حيث كانوا .
  
  معاوية يـأمر بلعن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام !!
  
  من الدلائل الواضحة على كفر معاوية وأصحابه ، أمره بسب الإمام علي عليه
  
  السلام ولعنه على منابر المسلمين ، وإجباره الناس بهذا الذنب العظيم ،
  
  فسن هذا المنكر في قنوت الصلوات وخطب الجمعات .
  
  وهذا أمر ثابت على معاوية ، سجله التاريخ وذكره المؤرخون من الشيعة
  
  والسنة وحتى غير المسلمين ، حتى أنه قتل بعض المؤمنين الذين امتنعوا
  
  وأبوا ذلك ، مثل حجر بن عدي وأصحابه رضوان الله تعالى عليهم أجمعين .
  
  وقد ثبت أيضا عند جميع علماء الإسلام بالتواتر أن رسول الله (ص) قال :
  
  من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله .
  
  رواه جمع غفير من أعلام السنة : أحمد بن حنبل في المسند والنسائي في
  
  الخصائص والثعلبي في تفسيره والفخر الرازي في تفسيره ، وابن أبي الحديد
  
  في شرح نهج البلاغة والعلامة الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ، وسبط
  
  ابن الجوزي في التذكرة ، والشيخ القندوزي الحنفي في الينابيع ، والعلامة
  
  الهمداني في مودة القربى ، والحافظ الديلمي في الفردوس ، والشيخ مسلم
  
  بن حجاج في صحيحه ، والعلامة محمد بن طلحة في مطالب السؤول والعلامة
  
  ابن الصباغ المالكي في الفصول ، والحاكم في المستدرك ، والخطيب الخوارزمي
  
  في المناقب ، والمحب الطبري في الذخائر ، وابن حجر في الصواعق ، وغيرهم
  
  من كبار علماء السنة .
  
  والخبر الذي رواه أيضا كثير من أعلام السنة ومحدثيهم عن النبي (ص) قال :
  
  من آذى عليا فقد آذاني ومن آذاني فعليه لعنة الله .
  
  وابن حجر روى خبرا أعم وأشمل / في الصواعق / 143 طبع الميمنية بمصر /
  
  باب التحذير من بغضهم وسبهم / قال : وصح أنه (ص) قال : يا بني عبد المطلب
  
  إني سألت الله لكم ثلاثا : أن يثبت قائمكم ، وأن يهدي ضالكم ، وأن يعلم جاهلكم ،
  
  وسألت الله يجعلكم كرماء نجباء رحماء ، فلو أن رجلا صفن ـ وهو صف القدمين ـ
  
  بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقى الله وهو يبغض آل بيت محمد (ص) دخل
  
  النار .
  
  وورد : من سب أهل بيتي فإنما يرتد عن الله والإسلام ، ومن آذاني في عترتي
  
  فعليه لعنة الله ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله ، إن الله حرم الجنة على من
  
  ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم .
  
  وروى أحمد بن حنبل في المسند وروى غيره من أعلام السنة أيضا عن النبي
  
  أنه قال : من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا .
  
  وقد ذكر ابن الأثير في الكامل وغيره من المؤرخين أن معاوية كان في قنوت
  
  الصلاة يلعن سيدنا عليا والحسن والحسين وابن عباس ومالك الأشتر .
  
  فما تقول بعد هذه الأخبار والأحاديث المروية في كتب المحدثين والأعلام ،
  
  ولا ينكرها أحد من أهل العلم ؟!
  
  أبــو زيــن الــعــابـديــن
  http://www.zoalfekar.com
• أبو محسن

  يوليو 23, 2006, 8:37 م
  على ما يبدو أن رسول المدعو بالنار لم يكن من أولي العزم ، ولم يكن قدوة حسنة ، ولم يأمر المدعو بالنار بأخذ ما يأتينا به والانتهاء عما ينهينا عنه، ولم يكن (ذي قوة عند ذي العرش مكين ) ولا مطاع ثم امين ، لا بل كان مجنون ، وكان على الغيب ضنين، وكان بنعمة ربه مجنون ، فأعرض المدعو بالنار عن سنته الشريفة ، لانه برأيه قول شيطان رجيم ، أيها المعتوه كيف تصدق رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله في وحي السماء وتكذبه في الارض.... وإليك السؤال ايها المحروق بالنار : بسم الله الرحمن الرحيم : ( ولقد أرسلنا رلسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ، وأنزلنا الحديد ، فيه بأس شديد ، ومنافع للناس )
  
  ايها المحروق بالنار الكتاب كلنا نفهم ما هو ، لكني اسألك ما هو الميزان ، ولماذا ربط بالحديد ، والى ما يشير ذلك الربط ؟
  
  ثم كيف تفهم الطير الابابيل من دون الرجوع الى الاخبار والسنة ، لانها في العربية التي هي بعيدة المنال عن اليهود ليست بطيور .... انما هي لغة : السهام والنبال ..... ارجوك ان تخبرني كيف تفهم وتقيس الامور ؟
• أبو محسن

  يوليو 23, 2006, 8:44 م
  يبدو انك لم تفهم شيء من مقالي الاول ، والذي وصفته حضرتك بالانشائي ، وردك علي هو برهان على استغلاق فهمك ، وذهنك النافذ على استيعابه ، اعرف نقط الضعف اللغوية التي تميز اليهود دون سواهم، فلذلك تعمدت البناء عليها .... وهذه نصيحة لليهود : من المؤكد استحالة احاطتكم بعلوم اللغة العربية المنحولة من القرآن الكريم ، أو كتب اللغة : كالاجرومية أو الشرتوني ، أو ألفية ابن مالك أو ... أو ... عليكم بأحمد الخوص( الاعمال الموجهة للأطفال) .... كي تمكنكم من اختراق الذهن العربي .... غبائكم غير محتمل ... على الاقل تعلموا التمويه قبل طرق بابنا ....... الا لعنكم الله ...
  ألا تخجل أو تستحي من التمنطق بالدين ، وأنت في اللغة غير مكين كمطلب اساسي ومبدئي .... هذا مشين ... لو كنت مكانك لما فكرت بكتابت حرف باللغة العربية .
  يا شاس بن قيس اكتب بلغتك الام .... وارحم ذائقتنا اللغوية .... وثمة أمر اخر ، لم تتنصل من اصلك ولغتك هل ثمة عيب فيهما ... الله أعلم ....
  وايضا بالله عليك ان تعيد صياغة سؤالك التالي : فكتاب الله معروف وموجود لدينا ولاكن اين اجد عترت رسول الله فانا قد مضى من عمري 36 سنه تقريبا لم ارى ولم اسمع عن احد منهم.
  اكون شاكر لك لو اجبتني لكي نتكلم عن العلويين والفتوحات الإسلاميه التي لم نرها بعد وقد نتعرف عليها ان وجدت مستقبلا
  
  
  ولك بحكي معك عامي ، لانك مستحيل تفهم عربي ، متل اي يهودي : شو هو سؤالك ؟ يعني كلامك الارتجالي الطايش اذا كنا مضطرين نحكي فيه ، بدوا عصا بايد ، ولجام باليد التانية .......... لما تصيغ سؤالك بشكل مفهوم بتاخد الجواب .
  بعدين ما حدا منا مضطر يجاوبك لانو تفكيرك النا مكشوف من اول ما علقتوا يا مساطيل .... يعني ابو الزين كان عم يعرف باعتقادنا وانت بلشتوا قصف الاسئلة الغبية ، يلي تدل على عقل زبالة ، وعلى تطرف فظيع لافكار بائدة ...
  وبعدين ملحوظة تانية انا ما الي اي علاقة بسجالك مع ابو الزين ، انا وجهتلك اسئلة متل ما انت وجهت لابو الزين ولابو اسكندر اسئلة ، وعلى قلوتك (انت ما بتعرف تقول لكن فبتقول بدالها ولاكن هههههههههه )، ولاكن يا حيط يا لوح ، انت تهربت من اسئلتي بطريقة غبية ، عم تشد الحبل لناحك ماشي الحال رح فلتلك الحبل وخليك تلبط لتشبع هههههههه..... وبرجع بقلك اذا ما جاوبت على اسئلتي فانت اقمت الحجة على حالك ، واثبتت انك لعين .......... وما الك حق تنهي النقاش ، وخصوصا لما ما يكون عندك جواب .......... مسموح الك انك تقلي ماعندي جواب ، وبعد ما تقولها تستطفل منك لابو الزين ....
• أبو محسن

  يوليو 24, 2006, 4:53 ص
  بما انكن ما بتفهمو اي شي الو علاقة باللغة العربية ، انا توبت اني احكي معكم بغير العامية ، للصراحة كنت جدا مستغرب من ردود افعالكم ومن ارائكم العجيبة الغريبة ، كنت قول يلعمى شو هل الجهلة لوقت ما قريت كيف انتو بتوصفوا بعضكم هههه في مقال السيد المسلم الحنيف ، يعني كيف بدي اتصرف معكم اذا انتو بتوصفوا حالكم هيك : قال زكوان للمدعو النار_ وطلع هل الزكوان سوري لك اخص _: بماانك صرت تتكلم من منطلق العقل وتركت عنك رياضتك المحبوبة لديك وتركت عنك الشتم والسب في نقاشك سأسلك على ماجاء في مشاركتك
  
  كيف لنا ان نعبد الله حق عبادتة؟؟
  
  
  وجاوبه النار :
  وبما إنك أصبحت مؤدب وتركت عنك النهيق
  
  سوف نجاوب على سؤالك علما إنني اتمنى أن أرى لك جواب على أي سؤال في هذا المنتدى!!هههههههههههههههههههه
  
  شكرا الك ايها النار على هي الملاحظة الهامة جدا فأنت أعلم منا بأهل هي الدار
  
  وبترجى الاخ ابو الزين التركيز على هي المعلومة ، انا والله العلي العظيم لو شعرت بواحد بالمية من الصدق عندهم لكنت جاوبت بدال الجواب الف ، وانت بتعرفني يا ابو الزين ويا ابو اسكندر .
  والاسوء من هاد اسمعوا شو قال المسلم الحنيف لهم وهو من ليبيا الشقيقة :
  أني أرجو التقليل قليلا من الأسلوب التهكمي في الحوار والذي للأسف عرفت به إخواننا السوريين بالذات.....أنا لم أعتد على هذه الطريقة في الحوار ولا أحبها ...لذلك أتمنى الموضوعية .....
  
  
  اخص عليك يا زكوان
  
  وعلق زكوان على النار :
  
  
  مع ان سؤالي كان مختصرا
  فلماذا كل هذه الاسطر ولماذا تضع ماذا يعبد فلان وعلان وتضع ماليس له دخل بسؤالي؟؟؟؟
  
  يبدو لي ان لك عادة لاتستطيع ان تغيرها
  
  ام انك تاخذ ماتكتبة هنا من مكان آخر فتقتبسة فلاتستطيع ان تحذف شيئا لعدم ادراكك بهذا الشيئ ؟؟؟
  وبتشكرك كمان يا زكوان ، وأتمنى على اخي ابو الزين واخي ابو اسكندر الانتباه الى هي الملاحظة كمان.
  وكمان للتعليق الخبيث يلي علق فيه النار ، وهو بيظهرشو في بمنكون اعماقه :
  وأرجو أن تجاوب على سؤالي هل غيرت مذهبك أم مازلت نصيري؟
  
  وكان سؤال زكوان ( كيف يعبد الله ) وعلى ما يبدو استكثار المدعو بالنار عليه العبادة بسبب انتمائو الطائفي .
  كمان انتبهوا على هي الشغلة ولا نتاقشوهم . الحمد لله انهم كشفوا نفسهم بنفسون.
• alanar

  يوليو 24, 2006, 9:22 ص

  على ما يبدو أن رسول المدعو بالنار لم يكن من أولي العزم ، ولم يكن قدوة حسنة ، ولم يأمر المدعو بالنار بأخذ ما يأتينا به والانتهاء عما ينهينا عنه، ولم يكن (ذي قوة عند ذي العرش مكين ) ولا مطاع ثم امين ، لا بل كان مجنون ، وكان على الغيب ضنين، وكان بنعمة ربه مجنون ، فأعرض المدعو بالنار عن سنته الشريفة ، لانه برأيه قول شيطان رجيم ، أيها المعتوه كيف تصدق رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله في وحي السماء وتكذبه في الارض.... وإليك السؤال ايها المحروق بالنار : بسم الله الرحمن الرحيم : ( ولقد أرسلنا رلسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ، وأنزلنا الحديد ، فيه بأس شديد ، ومنافع للناس )
  
  ايها المحروق بالنار الكتاب كلنا نفهم ما هو ، لكني اسألك ما هو الميزان ، ولماذا ربط بالحديد ، والى ما يشير ذلك الربط ؟
  
  ثم كيف تفهم الطير الابابيل من دون الرجوع الى الاخبار والسنة ، لانها في العربية التي هي بعيدة المنال عن اليهود ليست بطيور .... انما هي لغة : السهام والنبال ..... ارجوك ان تخبرني كيف تفهم وتقيس الامور ؟

  
  

  لاتعليق

• مؤمن بالقرآن وحده

  يوليو 25, 2006, 10:31 م
  أخي زين العابدين: علينا أن نعرف جيدا أن الله لم يأمرنا إلا بالقرآن الكريم فقط، أما كتب الصحاح التي بين أيدي السنة وبين أيدي الشيعة الآن إنما هي مليئة بالمفتريات والشرك الصريح، وما يضاد القرآن، أما ما يوافق القرآن منها فهو مجموعة ظنون مركبة متراكمة بعضها فوق بعض، فلو كان الله تعالي يعلم أن في أقوال الرسول خيراً للعالمين زمانا ومكانا لحفظها لنا كحفظه للقرآن الكريم وللصلاة، ولأنزلها علي نبي بدلا من رواة مجهولين لم يزكهم الله ولم ينص عليهم ولم يأمرنا أن نأخد عنهم شيئاً، ولأنزلها وقت نزول القرآن العظيم وليس بعده بقرنين ونصف من الزمان !!.....إن ديننا ليس دين فِرَق ومداهب، إن ديننا حق يعلو فوق الزمان والمكان والظنون والأشخاص، أرجو أن نفهم إسلامنا فهما صحيحا قبل أن نُعرض علي الله
• المتشائم

  أغسطس 12, 2006, 4:06 م
  إل الأخ الكريم أبو زين العابدين
  
  بما أنك كما يبدو من الطائفة العلوية فهل تعذر جهلي وتجاوبني على بعض الأسئلة بصراحة :
  
  1- هل يصلي العلويين خمس صلوات باليوم كباقي المسلمين ؟
  2- هل تصومون رمضان ؟
  3- هل تأمنون بتناسخ الأرواح ؟
  4- ما هو الفرق الأساسي بينكم وبين الشيعة الأثنى العشر ية ؟
  
  وشكرا لك على سعة صدرك
• أبو زين العابدين

  أغسطس 17, 2006, 10:06 م

  يقول المتشائم :
  
  إلى الأخ الكريم أبو زين العابدين
  
  بما أنك كما يبدو من الطائفة العلوية فهل تعذر جهلي وتجاوبني على بعض
  
  الأسئلة بصراحة :
  
  1- هل يصلي العلويين خمس صلوات باليوم كباقي المسلمين ؟
  2- هل تصومون رمضان ؟
  3- هل تأمنون بتناسخ الأرواح ؟
  4- ما هو الفرق الأساسي بينكم وبين الشيعة الأثنى العشر ية ؟
  
  وشكرا لك على سعة صدرك

  
  
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، قاهر الجبّارين والمتكبّرين ناصر
  
  المظلومين والمستضعفين ، المتفضل على عباده أجمعين من المؤمنين والكافرين
  
  والمشركين والملحدين ، المنعم على خلقه كلهم بالهداية والرعاية والتكريم ،
  
  الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، الحمد لله الذي أنار
  
  لنا الظلام وأوضح لنا الحقيقة بالحجج القوية والبراهين الجلية العلية ، وأرسل لنا
  
  رسلاً منّا تتلو علينا آياته وتخرجنا من الظلمات إلى النور ، والصلاة والسلام ،
  
  والبركات والتحيات على المبعوث رحمة للإنسانية ، سيدنا ومولانا وقائدتا محمد
  
  بن عبد الله خاتم الرسل وسيد البشرية ، صاحب الفضيلة والوسيلة والدرجة
  
  الرفيعة ، صاحب المقام المحمود واليوم الموعود والشفاعة المقبولة والخلق
  
  العظيم وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين الذين أعلى الله مقامهم وجعلهم أمان
  
  الأمة من التهلكة ومنقذي الملة من الضلالة ونجاة المؤمنين من الغرق ، المتمسك
  
  بحبل ولائهم مؤمن طيب الولادة ، والناكث عن صراطهم منافق رديء الولادة ، محبّهم
  
  ينتظر الرحمة ومبغضهم ليس له إلا النقمة ، لا يصل العبد إلى ربه إلا من طريقهم
  
  ولا يدخل إلا من بابهم .
  
  ثم الرضوان على تابعيهم وشيعتهم ومحبيهم من الصحابة الأولين الذين بايعوهم
  
  على نصرة الدين ، وثبتوا معهم على العهد وكانوا من الشاكرين ، وعلى من تبعهم
  
  بإحسان إلى يوم الدين .
  
  أمــــــــا بـــــــعــــد :
  
  إلى السيد المتشائم (( وأرجو الله عز وجل أن تكون متفائل )) :
  
  قال تعالى :
  
  (( قولوا آمنا بالله وما أنُزل ألينا وما أنُزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب
  
  والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد
  
  منهم ونحن له مسلمون )) .
  
  إن ديننا هو الإسلام على مذهب سيدنا الإمام جعفر الصادق والأئمة الطاهرين
  
  (ع ) سالكين بذلك ما أمرنا به خاتم النبيين سيدنا محمد بن عبد الله رسول الله
  
  (ص ) حيث يقول :
  
  ( إ ني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي , الثقلين : أحدهما أعظم من
  
  الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ولن
  
  يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما )
  
  رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبالقرآن كتابا ، وبمحمد ابن عبد الله (ص)
  
  رسولا ونبيا ، وبأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) إماما ووليا.
  
  برئنا من كل دين يخالف دين الإسلام .
  
  (( نشهد أن لاإلله إلا الله ونشهد أن محمد عبده ورسوله )) .
  
  هذا ما يقوله كل علوي لفظاً واعتقاداً ويؤمن به تقليداً أو اجتهاداً .
  
  هــذه عـقـيـدتنا نـحـن ا لعـلــويـيــن
  
  وفي هذا كفاية لقوم يعقلون .
  
  
  قال تعالى :
  
  ( إنِّ الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم ) النور / 19
  
  ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا
  
  على ما فعلتم نادمي )
  
  ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن
  
  ربك أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) النحل / 125
  
  بالإشارة إلى الأسئلة التي أوردتها ومن أين ، ومن له المصلحة في نشرها وكأنك
  
  تنفي هذه الواجبات والقيام بها عن الطائفة وإلصاق التهم جزافا بطائفة مسلمة
  
  تدين بالولاء للإسلام ولرسوله الكريم وسيد عترته الطاهرة علي بن أبي طالب
  
  المكنى بحيدرة , صهر الرسول الكريم ، وابن عمه ، ووصيه ، وخليفته ، وقاضي
  
  دينه ، الصديق الأكبر ، والفاروق الأعظم .
  
  هذا الولاء جعل الآخرين ومنذ عهد الأمويين مروراً بالعباسيين حتى العثمانيين
  
  جعلهم يحقدون على هذه الطائفة وينعتوها بكل ما هو مشين .
  
  وليس لزاماً علينا كطائفة أن نبرهن لكل أفاك كاذب مدعي الزور والبهتان ونرد
  
  على تساؤلات ما أنزل الله بها من سلطان لكن وبما أن هذا الموقع حواري
  
  يحترم الآراء جميعاً بغض النظر سواء كانت متوافقة أو معارضة !!!
  
  وبما أن السيد (( المتشائم )) أكد بقوله أنه يجهل هذه الأمور حقيقة ويريد أن
  
  يفهم الحقيقة (( والله أعلم بما تخفي الصدور )) ؟
  
  س1 - هل يصلي العلويين خمس صلوات باليوم كباقي المسلمين ؟
  
  ج 1 - إن سؤالك عن الصلاة عند العلويين وهل هم يصلون كباقي المسلمين :
  
  نعتقد أنها بحسب قوله تعالى : { كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً }
  
  وأنها عمود الدين وأهم العبادات التي فرضها الله , وأحب الأعمال إليه .
  
  ونعتقد أن الصلوات المفروضة يومياً خمس :
  
  ( الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح )
  
  والمساجد والجوامع فهي موجودة بشكل كبير في معظم الأحياء والقرى بالرغم
  
  من الفقر الذي يعاني منه معظم السكان .
  
  
  س 2 - هل تصومون رمضان ؟
  
  ج 2 - نعتقد أنه من أركان الدين الإسلامي ويجب على كل مكلف مستطيع
  
  امتثالاً لقوله سبحانه :
  
  { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام } .
  
  س 3 - هل تأمنون بتناسخ الأرواح ؟
  
  ج 3 - تناسخ الأرواح ( التقمص ) تهمة باطلة تلصق بالطائفة العلوية المظلومة
  
  * بالرغم من أن هذه الظاهرة موجودة لدى الكثير من الطوائف والمعتقدات الشخصية
  
  لدى الكثير من الطوائف الإسلامية وغير الإسلامية وهناك مؤلفات كثيرة حول هذا
  
  الموضوع ....
  
  قد تكون ظاهرة التقمص غريبة وجديدة على البعض ولكنها حظيت باهتمام كبير من
  
  قبل مفكرين وباحثين وعلماء ورجال الدين في مختلف البلدان , وكانوا يتوصلون إلى
  
  نتائج مختلفة حول هذه الظاهرة . والدراسات مازالت قائمة حتى الآن , وهناك فئات
  
  من الناس وبعض الطوائف الدينية يعتقدون بشكل قطعي بصحة هذه الظاهرة .
  
  - مفهوم التقمص ( Reincarnation )
  
  تقمص في اللغة العربية لبس القميص, وتقمص شخصية غيره قلده, وحاكاه في
  
  سلوكه وهيئته والتقمص عند البعض هو انتقال الروح من جسد إنسان إلى جسد
  
  إنسان أخر بعد الموت0
  
  - مفهوم التناسخ
  
  تناسخ ألشيئين نسخ أحداهما الأخر, وتناسخوا الشيء تداولوه وتناسخت الأزمنة
  
  تتابعت 0
  
  والتناسخ عند البعض انتقال الروح من جسد إنسان إلى جسد إنسان أخر
  
  وهي عدة أقسام :
  
  النسخ : هو انتقال الروح من جسد إنساني إلى سجد إنساني 0
  
  المسخ : هو انتقال الروح من جسد إنساني إلى جسد حيواني 0
  
  الفسخ : انتقال الروح من جسد إنساني إلى نبات 0
  
  الرسخ : هو انتقال الروح من جسد إنساني إلى جماد .
  
  س 4 - ما هو الفرق الأساسي بينكم وبين الشيعة الأثنى العشر ية ؟
  
  ج 4 - لا يوجد أي فرق بين العلوية الجعفرية وبين الشيعة الإثنى عشرية نهائياً ..
  
  العلوية : هي فرقة من فرق الشيعة الإثنى عشرية (( طائفة مسلمة تدين بالولاء
  
  للإسلام ولرسوله الكريم وسيد عترته الطاهرة علي بن أبي طالب ))
  
  والفرق الوحيد الموجود هو في التقليد للمرجعيات ...
  
  وإنما الجوهر والولاء والمعتقد واحد .
  
  أخي (( المتفائل )) إنشاء الله :
  
  العلويون هم مسلمون إماميون ، كتابهم القرآن الكريم ، ودينهم الإسلام الحنيف ،
  
  ونبيهم الرسول الكريم ّ محمد بن عبد الله عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام
  
  واعتقادهم باثني عشر إماماً من آل البيت الأطهار ، أولهم الإمام علي بن أبي
  
  طالب عليه السلام ، الوصي ، الأمين ، المرتضى ، وآخرهم الإمام محمد بن
  
  الحسن العسكري ( الحجة ). المهدي المنتظر عليهم السلام .
  
  وهم يعتمدون أصول الشريعة الإسلامية ويطبقون أحكامها وفق مذهب الإمام
  
  السادس جعفر الصادق عليه السلام .
  
  وبمقدار ما يعتزون بالإسلام فإنهم يفخرون بعروبتهم وبانتسابهم إلى الذروة
  
  الغراء من العرب ، بل يغالون في عروبتهم وكأنهم يريدون أن تكون محتكرة لهم
  
  ومختصة بهم وحدهم .
  
  قال جل جلاله : ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ) .
  
  وقال سبحانه : ( أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) .
  
  وقال تعالى : ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) .
  
  أبو زين العابدين
  جبلة - بترياس
• abuthamer

  أغسطس 18, 2006, 12:34 م
  السيد المحترم المتشائم
  
  كنت قد قلت في موضع سابق بأنني أنهيت النقاش لأنهم لم يجيبون على أسألتي ولازالوا يملون ويبدوا بأنهم ممتازين في الإنشاء والدليل على ذلك بأنهم يكتبون نصوص وآيات من القرآن في غير محلها.

  وفي هذا كفاية لقوم يعقلون .
  
  
  قال تعالى :
  
  ( إنِّ الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم ) النور / 19
  
  ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا
  
  على ما فعلتم نادمي )
  
  ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن

  
  ولا أعلم ياسيدي من هم الذين يحبون أن تشيع الفاحشه في الذين آمنوا ويتهمون زوج نبيهم بذلك أليس هم العلويون والشيعه أنفسهم؟أليس هم من قتل الحسين ويتباكون عليه الآن؟وأتهموا معاويه ومعاويه بريء من دمه.
  
  يقول السيد المحترم
  

  إن ديننا هو الإسلام على مذهب سيدنا الإمام جعفر الصادق والأئمة الطاهرين
  
  (ع ) سالكين بذلك ما أمرنا به خاتم النبيين سيدنا محمد بن عبد الله رسول الله
  
  (ص ) حيث يقول :
  
  ( إ ني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي , الثقلين : أحدهما أعظم من
  
  الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ولن
  
  يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما

  أما نحن فأخذنا ديننا من محمد صلى الله عليه وسلم.ثم سألته مرارا وتكرارا عن الحديث اللذي أورده أين أهل البيت ألم يقل الحديث ( لن يفــــــــــــــــــــــــــترقـــــــــــــــا )فأين هم فلم يجبني لأن لا إجابة لديه لأنه ضال الآن حسب الحديث الذي أورده هو .
  
  لم يرد في كتاب الله عز وجل لا من قريب ولا من بعيد أي شيء عن الأولياء ولا زال يكرر ماليس في كتاب الله.الله عز وجل قال في كتابه في سورة التوبه آيه 117
  
  لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رؤوف رحيم
  
  وبالرغم من ذلك يكفرونهم ويلعنون بعضهم.الله يتوب عليهم والعلويين والشيعه يلعنونهم فأنظر ياسيدي هذا المعتقد .
  
  يقول الله تعالى في سورة التوبه آيه 40
  
  الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم
  
  فصاحبه هو أبو بكر وهم يلعنون هذا الصحابي الذي أختاره الله رفيق درب لرسوله ولسان حالهم يقول بأن الله عز وجل والعياذ بالله لم يحسن إختيار الصُحبه لرسوله , ولم يكن يعلم بأنه سيرتد في المدينه والعياذ بالله.ألا ترى معي بأن العلويين والشيعه والنصارى عمله وآحده.أنظر ماذا قال كتاب اليهود والنصارى عن الله ومايقوله العلويين والشيعه عن الله .ولاكنهم ياسيدي يختلفون في شيء واحد وهو أنك لو سألت اليهود من أفضل الناس لديكم لقال أصحاب موسى ولو سألت النصارى لقالوا الحواريين ولو سألت العلويين والشيعه من أبغض الناس لديكم لقالوا أصحاب الرسول محمد.عرفت الفرق الآن ياسيدي متسائل.
  
  لن أطيل ولن أعقب على الموضوع مره أخرى لأنه سيكتب إنشاء طويل عريض لاتستفيد منه أي شيء وكما سبق وذكرت لك الآن فهو وضع آيه من سورة النور بدون أي مناسبه وختمها بآية الا لعنة الله على الظالمين وأنا أقول آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين.