الأخ زكوان /
سلام
1- بدأت ردك كعادة أهل السنة بالتكفير والإسقاطات ,, ومن المؤسف أن يكون حكمك على الأمور من هذه الزاوية الضيقة جدا . فلست أنت و لا أربابك من أهل الحديث والتفسير والفقه من يضع ضوابط تعريف الكفر والإيمان ,,وليس بالضرورة أن يكون معتقدكم أنتم وآباؤكم هو المعتقد الصحيح وكل معتقدات البشر على وجه الأرض خطأ .
حتى و إن كان أهل السنة والجماعة من قبل تجرءوا وسول لهم الشيطان أعمالهم بما اتباعهم لما أسخط الله وطاعتهم لمن كرهوا ما أنزل الله , فصاغوا الدين على هواهم ,, يحللون ويحرمون ,يكفرون ويعطون صكوك غفران ..لكن هذا لن يغير من الحقيقة شيئا ,, لأن تعريف الكفر والإيمان هو ما حدده الله في كتابه لا غير . هذا إن كان القرآن أساسا لغة حوار مشتركة بيننا !!!
2- أكاد أجزم أن كل الأحاديث الموجودة بين أيدينا اليوم هي بشكل أو بآخر ملفقة ,, وإن بدرجات متفاوتة الخطورة .................
ولا أعتقد أن التظاهر بعدم معرفة فظائع الحديث هو أمر مجد ,,لأن الحقيقة أصبحت ظاهرة كالشمس في القائلة والرائحة النتنة أزكمت أنوف كل الأمم من حولنا وليس فقط من ظل لديه حس الشم من أبناء هذه الأمة....
ولنا خير برهان الانهيار والتقهقر التدريجي لأساطين الدين في كثير من الأحاديث والروايات التي كان الطعن فيها مدعاة للتكفير في يوم من الأيام ,,, كما اضطر رجال الدين في عصور سابقة اضطرارا إلى الاعتراف بأن جزءا من التراث والحديث والتفاسير هو إسرائيليات ,, بعد تفاقم وضعها...
ولزام علي أن أذكرك ببعض الأحاديث والروايات المخزية المشهورة والتي لن تستطيع المعاجزة في طلب مصدرها ولا تحتاج إلى رابط والتي يستحيل على شخص يعرف الله أو يحترم العقل إلا رفضها ورفض جميع مصادرها :
فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
أحاديث تعرض الرسول للسحر
قصة أم حرام بنت ملحان المتكررة خمس مرات على الأقل في كتاب البخاري والتي يزعم أنه كان يزورها.
خلق المرأة من ضلع أعوج
النساء ناقصات عقل ودين
زواج الرسول المزعوم بعدد اختلف فيه من النساء 9- 13 في آن واحد ,, وأنه أوتي قوة ثلاثين رجل في الجماع
زواج الرسول المزعوم بعائشة وهي طفلة بعمر 9 سنين
قتل الرسول المزعوم للأسرى
دفن الرسول المزعوم لقتلى المشركين في بدر برمي جثثهم في بئر.
أن الرسول اطلع على أهل النار فوجد أن أكثرهم من النساء.
قصة أنت ومالك لأبيك .
أن المرأة لا يجوز لها أن تمنع زوجها من وطئها ,, وأنها إن فعلت تبيت والملائكة تلعنها في السماء .
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله.
قتل المرتد
وهذه أمثلة لها رابط من أحد مواقع الحديث علها تشفي بعضا مما في نفسك :
رسول الله يبول واقفاً... راجع النص في البخاري هنا... هل هناك شخص يقبل ان نقول ان ابن باز يبول واقف؟ طبعا لايقبلون لكن يقبلون ذلك على رسول الله
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=379
اقرا الرواية المخزية في صحيح البخاري. عن ان رسول الله يُجامع احدى عشر زوجة في ساعة واحدة من النهار.. هذا النبي المبعوث رحمة للعالمين ليس له عمل إلا الجماع ؟؟
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=451
البخاري يقول أن رسول الله مسحور
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5094
عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُراقب نساء الرسول عند خروجهُنّ الى قضاء الحاجة . وعلى أثر ذلك نزلت آية الحجاب .. إقرأ النص هنا وفي صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=258
في صحيح مسلم الصحابة يتمتعون على عهد الرسول
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3212
إقرأ حديث رضاعة الكبير في صحيح البخاري وتخيل المنظر !!
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3378
حديث رواه البخاري ومسلم يبيح لرجل التمتع بالبطيخ والأصنام والعجين ويبيح للمرأة التمتع بلأكرمبج ....... ادخل واقرأ ... وخاصة مابين النقطتين الحمراوين وهو رواه البخاري ومسلم
http://arabic.islamicweb.com/Books/Taimiya.asp?book=64&id=888
وهناك أمثلة أخرى وموجودة في كتب الكذب والتزوير ,,, ولكنها غير متداولة ويحرص رجال الدين على إخفائها ولذلك سأفضحها بإذن الله حالما أتمكن من عرضها بصورة موثقة..
وللرد على سؤالك عما ذا كان رسول الله عليه الصلاة والسلام صامتا لا يتكلم إلا عندما ينزل القرآن ....
سأقول لك : فيما يخص الدين : نعم .... لم يتكلم إلا بالقرآن فقط ................. فهذه هي الرسالة ...........
والقرآن شاهد على محاولات مرضى القلوب لاستمالة الرسول ليصدر أقوالا ليست من القرآن :
وهذه آيات توضح أن المنافقين كانوا يتمنون أن يصدر الرسول تعليمات من خارج كتاب الله أو يقول أشياء غير القرآن :
بسم الله الرحمن الرحيم
((وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره. وإذا لاتخذوك خليلا * ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا*)) 73 , 74 , 75 الإسراء
ولمن يقول أن الله أوحى إلى نبيه غير القرآن نقول له اقرأ هذه الآية المباشرة:
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله , قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي . إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم *)) 15 يونس
وهذه زبر البراءة للرسول الكريم من أي قول غير القرآن العظيم:
بسم الله الرحمن الرحيم
((إنه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون * ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون * تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين*فما منكم من أحد عنه حاجزين * وإنه لتذكرة للمتقين*)) 40 – 41 الحاقة
3- لم أدع قط أنني من خيرة الناس , لكن وصف عامة الناس ( أو الأغلبية إن صح التعبير ) ليس من عندي ,, فالقرآن يدين سلوكيات ومعتقدات أكثر الناس ,, ويبين أن الأكثرية ليست على حق ,, والآيات في القرآن كثيرة ويكفيني هذه الآية :
بسم الله الرحمن الرحيم
((وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ))
115 , 116 الأنعام
وأنا ممن يرجون الله ألا يكونوا من القوم الظالمين ,,, ولأن علي ألا آمن مكر الله ,, علي أن أسأله ما سأله المؤمنون قبلي :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب *)) 8 آل عمران
أما عن العقليات التقليدية وحب الشهوات والتمسك بالأهواء والنزعات ,, وغير ذلك مما تميز به عامة البشر ,, فأورد لك بعض الأمثلة :
بدعة المصالح المرسلة ,, كجزء من السيناريو التشريعي عند أهل السنة .
تحويل الدين لأداة لتبرير العملية الاستعمارية تحت مسمى الفتوحات ,, وما يتلو هذا من استباحة للأعراض والأموال.
إطلاق العنان للتعددية الزوجية ,, وذلك بتجاهل الشرط الإلهي الذي سنه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع , فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم , ذلك أدنى ألا تعولوا * )) 3 النساء
بكل استعباط تم تحويل الشرط في التعددية من مصلحة اليتامى بالعدل بينهم والقسط في حقوقهم إلى مصلحة الزوج في حال ما كان بالزوجة عيب ما ,, و العدل بين الزوجات !!!! وهو الأمر الذي بين القرآن أنه مستحيل.
إباحة جماع الجواري والإماء واستباحتهن دون الرجوع إلى القاعدة القرآنية في نكاح ملك اليمين .
تطويع الدين في قوالب مذهبية تلائم الأغراض والأهواء الحزبية أكثر من أي شئ آخر .
باعتبار أن من قاموا بتأليف وصياغة هذه المهازل ذكور ,, أعطوا لأنفسهم مزايا عن النساء :
جعلوا المرأة ناقصة عقل ودين
لا تصوم بغير إذن زوجها
لا يحق لها الامتناع عن تسليم جسدها لزوجها متى شاء
جعلوها من ضلع أعوج
جعلوا شهادتها ناقصة في جميع الأحوال والظروف.
وفي ظل هذه المنظومة ,,,, حرموا المرأة من حقها في التعليم وممارسة النشاط السياسي .
إعطاء أنفسهم ( أي رجال الدين ) صفة العلماء ,, وما يتلو هذا من مزايا مادية ومعنوية.
طبعا هذه أمثلة ليست للحصر.....
4- أنا أقول لك لماذا النصارى واليهود والسنة والشيعة والصابئة والبوذيون والزرادشتيون والهندوس ,,,,,,,,كلهم لهم رجال دين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأن الكفر ملة واحدة
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا * ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا * )) 67 , 68 الأحزاب
بسم الله الرحمن الرحيم
((ومن الناس من يتخذ م دون الله أندادا يحبونهم كحب الله , والذين آمنوا أشد حبا لله , ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب * إذ تبرأ الذين اتًبعوا من الذين اتَبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب * وقال الذين اتَبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا , كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار * ))165 , 166 , 167 البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
(( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا , لا إله إلا هو , سبحانه عما يشركون * )) 31 التوبة
ومن شروط الإسلام عدم تأليه الشخوص البشرية :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله , فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون * )) 64 آل عمران
ولا توجد آية واحدة تعطي من تتكلم عنهم سلطة خاصة فيما يتعلق بالدين بحيث يكون تجاوزهم منافيا للإيمان !!!
5- أصحاب السلطة لا يريدون الآخرة غالبا ,, لذلك فكتاب الله لا يخدم مصالحهم الدنيوية ..........
ولأنهم يعرفون أن الدين محرك قوي لعواطف الشعوب المجتمعات ,, فهم يسعون دوما لاستغلاله وتسييره في اتجاه الحكم و تحقيق مآربهم السلطوية ,, بالتالي تسييس الدين .
لهذا يبدو أن الملوك المتأسلمين ( ملوك بني أمية وبني العباس - الملقبين بالخلفاء ) عملوا على تقوية فكرة الحديث النبوي وبث الأحاديث التي تخدم مصالح حكمهم ,, ومن أبرزها منظومة حد الردة المزعوم ... والذي لا يخدم إلا الحاكم في تصفية خصومه وفي ضبطه القسري للقوات العسكرية.....
الأمر نفسه الذي عملت به الفرق المتصارعة على السلطة ,, فكل فريق كان يبث الأحاديث التي يراها تخدم مصالحه.
6- أكذوبة الحديث النبوي وما لحقها من تفاسير هي بحد ذاتها أكبر برهان على نقاء وصدق القرآن وعلى استحالته على كل الفرق التي حاولت طمسه أو التعديل فيه بشكل مباشر .
لكن أهل السنة ( الذين كفروا منهم ....لنكن منصفين معهم كما أنصف الله النصارى وعبدة الثالوث ) حاولوا التحريف في القرآن من خلال منهج فقه السنة .
أمثلة :
الادعاء بإلغاء بعض أحكام الآيات تحت عنوان ( الناسخ والمنسوخ )
والواقع أن لفظ النسخ لا يأتي إلا بمعنى التوثيق ,, وهذا هو الاستعمال القرآني للكلمة ......
محاولة إضافة بعض النصوص غير الموجودة بالقرآن مثل : خطبة عمر بن الخطاب المزعومة والتي ذكر فيها : ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله ألا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ..
وهذا مذكور في كل من الموطأ لمالك وصحيح البخاري ( على الأقل )
مثال آخر ورد في موطأ مالك : - حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين –
ابحث عن هذه الآية في القرآن وابحث عنها في رواية مالك عن عائشة .....
7-
8- لم يرد أصلا لفظ كلمة - حد – في القرآن بالشكل الذي يستخدمه المضللون من فقهاء السنة اليوم ,,, فكلمة حد لا تستدعي بالضرورة فرض عقوبة دنيوية ..
العقوبات الدنيوية التي نص عليها القرآن بحيث يطبقها الجماعة على الفرد هي :
الأذى لمرتكب الفاحشة
الجلد 100 للزانية والزاني مع فقدان حقوق الزوجية.
الجلد 80 لمن يتهم بريئا بالفاحشة ,, وعدم الأخذ بشهادتهم.
القتل للقاتل
خيارات : القتل / الصلب / قطع اليدين والرجلين من خلاف / النفي....... للمفسدين في الأرض
السخرة لمرتكب السرقة
قطع اليد للسارق
المحاربة للمتعاملين بالربا ,,,,
أنا لا أعلم هل افتراء الكذب عادة جرت بين أهل السنة حتى استفحل أمرها وصارت تقليدا رسميا وشرطا من اشتراط اعتناق هذا المذهب البغيض ؟؟؟؟؟؟؟ظ
اتق الله يا هذا ,فأنا لم أقل أن الخمر مباحة ولم أذكر هذا في أي مكان .فكف عن هذا الادعاء الباطل ..........
الخمر محرمة ليست في ذاتها بل لاستعمالها وما تسببه , وهي محرمة في آيتين صريحتين تمتلكان نفس القوة التحريمية :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( يسألونك عن الخمر والميسر , قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما , ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو , كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون *)) 219 البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
(( يأيها الذين إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون * إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة , فهل أنتم منتهون * )) 90 , 91 المائدة
أما المرأة النافس والحائض عليهما الصلاة والصيام وقراءة القرآن,, ولا يوجد أي نص يمنعهما من ذلك في كتاب الله ..
هذا من تلفيق وتخريف رجالاتكم الذين سيقودونكم إلى التهلكة إن لم تتوبوا ....
9- يا أخي لست تجادل بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير فحسب .....
بل و بغير إلمام بما تتبع من شريعة ,,إلا إذا كنت تتبع مذهبا جديدا طرأ عليه بعض التهذيب ؟؟!!!
فمن الثابت ومن المعروف والمشاع لدى فقهاء السنة أن النقل قبل العقل .. والأمر لا يحتاج إلى رابط أو إلى فتوى لأنها فكرة شائعة.
فإذا كنت تؤمن بالعكس ,, فلربما أنت على بداية الصواب ...أتمنى لك ذلك .....
10- بهذا الصدد :
أولا : نحن نتعامل مع التاريخ على أنه وعاء فيه الصحيح وفيه المكذوب ,,, ونسبة الكذب بديهيا تزيد حول الشخصيات القيادية التي قدمت للبشرية أشياء إيجابية وبالأخص الأنبياء ....وهذا أمر وثقه الله في القرآن ووضحه تماما :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا. ولو شاء ربك ما فعلوه. فذرهم وما يفترون* ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون * أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا. والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق. فلا تكونن من الممترين * وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم* وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ))
112 , 113, 114 , 115 , 116 الأنعام
فالأنبياء بما فيهم خاتم النبيين مستهدفون ,,,,,
ثانيا : في تاريخكم المدون ,, من المعروف يا سيد أن أبا هريرة تولى إحدى الإمارات ( ) في عهد بني أمية وليس في عهد عمر ,, بل أن عمر بن الخطاب قام بنفيه إلى أرض دوس باليمن حتى عرف بأبي هريرة الدوسي فيم بعد وقيل أنه علاه بالدرة لكثرة أحاديثه ( كان يضربه بالعصا ) ,, وقال عنه علي : إن أكذب الأحياء على رسول الله لأبو هريرة الدوسي ..... بل ويعترف أبو هرير ة حسب صحيح البخاري بأنه مكثر وفي الحديث الوارد أن بعض الناس كانوا متضايقين من أبي هريرة : - يقول الناس أكثر أبو هريرة ,, ولولا آيتين في كتاب الله ما حدثت عن رسول الله حديثا ....(( إن الذين يكتمون البينات والهدى .........)) لم يكمل البخاري بقية الآيتين لأنهما ينقلبان عليه وعلى أبي هريرة :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( إن الذين يكتمون البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم * )) 159 , 160 البقرة
أما عبد الله بن عباس , فقد أورد البخاري نفسه في كتابه قصة الصدام الذي حصل بينه وبين عمر بن الخطاب ,, ووصف بن عباس عمر بشكل غير مباشر بأنه رزية .
الخلاف دار حول أن ابن عباس كان يسعى لأن يكتب رسول الله كتابا لن يضلوا بعده أبدا وكان الرسول مريضا ,,, فنهره عمر قائلا كفاكم كتاب الله .......... في الحقيقة كان هذا شأن كل منافق من منافقي زمانهم ممن ظنوا أن الرسول ربما في مرضه سيعطيهم ما منع عنه نفوسهم المريضة في صحته..
ومن غباء البخاري أو استغبائه أنه أورد الحديث تحت باب – إن اختلفتم في القرآن قوموا – لأن الرسول في نهاية القصة وكان مريضا ,, نهرهم كلهم وقال قوموا عني .......!!!!!!!!!!!!!!!
تبقى كل هذه الأمور بالنسبة لنا نسبية الصحة .....
الثابت هو أن فئة من المنافقين اندسوا وبثوا سمومهم بالتعاون مع كفار أهل الكتاب ,, واللاحقون صدقوا الكذبة ...
11- يا عزيزي يكفي موطأ مالك ( وكذلك أصحاح البخاري ومسلم ) محاولا ت تحريف القرآن التي ذكرتها سابقا,,
ويكفي أنه :
حرم الذهب والحرير الذين أحلهما الله في كتابه
أحل الميتة التي حرم الله في كتابه
جعل الختان وهو تغيير لخلق الله من الفطرة
جعل الشفاعة التي اقتصرها الله على نفسه أمرا خاصا بالرسول الكريم ,, أي أنه سيشفع للمجرمين والصياع من أبناء أمته ليدخلوا الجنة أو ليستخرجهم من النار ( رغم أن من يدخل النار لن يخرج منها وفق ما وضح القرآن )
جعل المسيح خاتم النبيين بقصة عودته المزعومة قبل القيامة.
هذا طبعا للمثال وليس للحصر....
12- هل تعتقد أن وصفي لهم بالأعاجم سخرية ولمز وتنابز بالألقاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليسوا أعاجم فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
وكيف أعترف أنهم من المسلمين من كذبوا على الله ورسوله ووصفوا الرسول بأشنع الأوصاف وهتكوا حرمة بيوته بكل وقاحة وقلة حياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟
قل لي كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل هم من يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون , ولعنتهم واجبة على كل مؤمن ومؤمنة .
وهل نسيت قول الله تعالى عن دور الأعاجم في التحريف القرآني والإلحاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر , لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين * إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم * إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله , وأولئك هم الكاذبون * )) 103 , 104 , 105 النحل
أما عن سبب الاندهاش ,,, لماذا فقط في فترة وجيزة وبعد انقضاء قرابة 100 عام على وفاة الرسول العظيم يأتي هذا الفوج الهائل من أعاجم اللسان ليبثوا سمومهم في هذا الدين الحنيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
13-
أولا : نناضل على كتاب الله ,,فإن كنت تعده باطلا ,,فهذا شأنك ,,, ونحن نعدك ونعد من سبقك كلهم في معتقدكم هذا على باطل لأن الله بين لنا هذا بشكل واضح ....
وأنتم لستم على شئ حتى تقيموا القرآن ,,,,,,,,
وليست لكم حجة تدمغنا بتهمة اتباع الباطل ...............
ثانيا : لسنا في حاجة إلى التاريخ ليبين لنا أن لنا أشباها بين طياته في الإسلام الحنيف ,,,
لأننا وبكل شرف وفخر يكفينا أنبياء الله الذين كانوا على هذا الدين الحنيف ,, وخاتمهم سيدنا محمد الذي كان مستمسكا بهذا الكتاب وهاديا به .... فما هذا العمى عن الحق ؟؟؟؟؟
ألم يكن محمدا متبعا للقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا : بلى : أورد التاريخ سيرة مجددين ودعاة إلى القرآن ومدافعين عنه من بعد النبي على مر مراحل ,, وليس ما يروى عن دفاع الصحابة عن القرآن في وجه المحدثين بقليل !!!!!
14- قلت أن التفاسير تحاول إخراج القرآن من السياق القرآني ... وهذا واضح للعيان ,,
مثال أول :
تفسير ابن كثير لقصة السامري :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وما أعجلك عن قومك يا موسى * قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك ربي لترضى *قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري * فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا , قال ياقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا , أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي * قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري * .....*.....*.....*.....*.......*.........*.......*
قال فما خطبك يا سامري * قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي * ..........................)) 84 , 85 , 86 , 87 , 88 , 89 , 90 , 91 , 92 , 93 , 94 , 95 , 96 , 97 ,,,,,,,,
هنا جعل ابن كثير أثر الرسول : أثر مشي ملاك الوحي في الصخر ,, قبض منه السامري وألقاه على العجل فأصبح له صوت ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,هيييييييييييييييييييي سحر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمن أين له بهذا الكلام ؟ إلا من اليهود طبعا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والمزعج حقا أنه لم يتأمل في الآيات بالكامل ,,,
عندما قال موسى في بداية القصة : (( قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك ربي لترضى ))
فقد ذكر أنه ترك لهم أثرا يقتدون به ( تعليمات ) .......................................... وهذا هو أثر الرسول ..
السامري تلاعب في تعليمات نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام ,,
فقبض قبضة من أثره ونبذها ( النبذ هو الإقصاء والإبعاد ) ,, وهذه صنعة المحرفين ,,,, فكانت أولى المحاولات الإسرائيلية للتحريف في أثر الرسل,,,,, وهذه من الأمور التي يمكن اعتبارها الأذى الذي تعرض له موسى وبرأه الله مما قالوا .......
أنظروا كيف يحاول المفسرون إبعاد عقولنا عن المفهوم الحقيقي للقرآن واكتشاف الحكمة فيه بإقحام قصص وخرافات لا أصل لها ؟؟؟؟؟
مثال ثاني :
تفسير الطبري والقرطبي لقصة قضاء داوود ( عليه الصلاة والسلام ) بين الخصمين
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وهل أتاك نبؤ الخصمين إذ تسوروا المحراب * إذ دخلوا على داوود ففزع منهم , قالوا لا تخف , خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط * إن أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب * قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه , وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم , وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب * فغفرنا له ذلك , وإن له عندنا لزلفى وحسن مئاب * )) 21 – 24 ص
طبعا افترض المفسران كالعادة وجود قصة خفية نسي الله ذكرها في القرآن ليظهروا كالأبطال ويظهروها ويفكوا شفرة الغموض الذي يكتنف الآيات الكريمة ......
التفسيران المذكوران لمحا إلى قصة مذكورة في كتب اليهود تسئ إلى النبي الكريم داوود ,, فهما افترضا أن له 99 زوجة ( وقال أحد المفسرين أن المرأة يقال لها نعجة !!!) وأنه طمع في زوجة أحد أتباعه ,,,,,,,,,
القصة في كتاب العهد القديم أشد فضحا ,, فهم افترضوا أن داوود نظر مرة ورأى امرأة جميلة تستحم فسأل عنها وعرف أنها زوجة أوريا الحثي ( أحد القادة التابعين لجيشه كما يزعمون ) فقام باستدعائه وتوجيهه على رأس جيش ليخوض حربا غير متكافئة فيقتل !!!!!!!!!
وجاء ملكان في صورة خصمين ليذكروا داوود بأنه أخطأ وأن عليه الاستغفار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هراء وافتراء وفحش ...........................
لماذا لم يفكر هؤلاء المفسرون في أن داوود عليه الصلاة والسلام تعجل في إعطاء الحكم بعد سماع واحد وقبل سماع دفاع الطرف الآخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأنه فطن لهذه الغلطة من فوره فاستغفر ربه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو فكروا بهذا الشكل لاستنبطوا حكما راقيا لإقامة العدل في القضاء .......
لكن طبعا ,,,عليهم أن يتوهوك في أمور خارج القرآن لينسوك المحتوى الفعلي للآيات ويأتوا لك بما يغضب الله ومن أين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا ومرة أخرى من اليهود !!!!!!!!!!
فلا بد من الإساءة للأنبياء حتى تكون مؤمنا في نظرهم ..........................
ولا بد من البهارات الجنسية الفاضحة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
15- يكفينا قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة , كذلك لنثبت به فؤادك , ورتلناه ترتيلا * ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا *)) 32 , 33 الفرقان
ورغم الأمثلة السابقة سأزيدك مثالا آخر على التلاعب والتحريف :
لهو الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم
(( الم * تلك آيات الكتاب الحكيم * هدى ورحمة للمحسنين * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون*ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا , أولئك لهم عذاب مهين* وإذا تتلى عليه ءاياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا , فبشره بعذاب أليم * )) 1- 7 لقمان
هذا وصف لنوعين من الناس : المهتدون بكتاب الله , ومن يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله .
الجدير بالملاحظة هو أن هذا الصنف – الأخير – يستكبر عندما تتلى آيات الله عليه ويتعامى عنها .
سورة الجاثية وضحت هذا المفهوم أكثر في تناسق جميل وتوافق رائع بين آيات القرآن:
بسم الله الرحمن الرحيم
(( حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم * إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين* وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون * واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون * تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وءاياته يؤمنون* ويل لكل أفاك أثيم * يسمع ءايات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها , فبشره بعذاب أليم * وإذا علم من ءاياتنا شيئا اتخذها هزوا , أولئك لهم عذاب مهين* من وراءهم جهنم , ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء , ولهم عذاب عظيم*)) 1- 10 الجاثية
التحدي بالسؤال الذي سيبقى مطروحا إلى يوم القيامة تطرحه هذه الآيات المحكمات :
تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وءاياته يؤمنون؟؟
لقد أتى بها القرآن بشكل صريح جدا هذه المرة ,,,, فعلا بأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟؟؟ بحديث البخاري ؟؟ أم بحديث مسلم ؟؟ أم بحديث ابن حنبل ؟؟؟؟؟؟
ثم توضح الآيات النوعية التي سبقت لها سورة لقمان , وهي نوعية تستهزئ بآيات الله وتصد عنها وعذابهم يوم القيامة امتاز بأنه – مهين - .. بل وزاد القرآن في توضيحه أكثر وأكثر :
-ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء -,
هؤلاء القوم الذين اتخذوا من دون الله أولياء هو نهاهم عن ذلك مسبقا وألزمهم باتباع كتابه فقط - إتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون-
هكذا يتبين أن أي حديث غير حديث الله وآياته هو لهو وباطل .و جدير بالذكر أن ابن مسعود – المحدث المشهور باحتفاظه بنسخ من القرآن مزيد عليها أحاديث - ,, عندما نزلت سورة لقمان , انتابه التوتر وأخذ يقسم بالله أن لهو الحديث هو الغناء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وإلى يومنا هذا تعارف الناس على هذا فتم تحريم الغناء والموسيقى استنادا إلى هذا التفسير المشبوه . الغريب أنهم نسوا قراءة المعلومة المدونة جيدا ,, لماذا يقسم ابن مسعود على هذا الأمر ويشدد عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم تلاحظوا أن موقف ابن مسعود المتشنج يوحي بأنه كانا متضمنا لحوار مع شخص آخر ؟؟؟؟؟؟ طبعا ابن مسعود أحرجته هذه الآية و ربما جادله الصحابة وأحرجوه فأخذ يقسم بشدة أن لهو الحديث هو الغناء في محاولة يائسة لإبعاد الشبهة عن نفسه!!!!!!!!
لكن الوحي القرآني يبدو أنه كان صارما في توضيح الأمور :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون * اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله , إنهم ساء ما كانوا يعملون *ذلك بأنهم ءامنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون *)) 1, 2 , 3 المنافقون
لاحظ كيف هي عادتهم في القسم والحلف ليبعدوا عن أنفسهم الشبهة !!!!!
فبأي حق يقسم عبد الله بن مسعود بالله أن لهو الحديث هوالغناء ؟؟؟؟؟ ولماذا يقسم أساسا ؟؟؟؟؟ ومن أعطاه الحق في أن يكون ترجمانا للقرآن ؟؟؟؟( كأن القرآن نزل بلغة غير العربية !!!!!!) ...........حسبنا الله ونعم الوكيل
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وإنك لعلى خلق عظيم * فستبصر ويبصرون * بأييكم المفتون * إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين * فلا تطع المكذبين* ودوا لو تدهن فيدهنون * ولا تطع كل حلاف مهين* هماز مشاء بنميم* مناع للخير معتد أثيم * عتل بعد ذلك زنيم *أن كان ذا مال وبنين * إذا تتلى عليه ءاياتنا قال أساطير الأولين *)) 4- 15 القلم
16-
علي أن أذكرك بقصة المعراج وما ورد فيها من أكاذيب ضخمة يخوض فيها ويغوص كل من جامعي الحديث والمفسرين ,,,
ولتجنب الإطالة ,, يمكننا التركيز على نقاط أساسية في هذه الخرافة التي ليس لها أساس من الصحة :
يذكر البخاري أن محمد ( عليه الصلاة والسلام ) التقى بموسى ( عليه الصلاة والسلام ) في السماء السابعة حينا وفي السماء الخامسة في رواية أخرى !!!! ما علينا ,,,,
يدعي الرواة أن الصلاة أول ما فرضت كانت خمسين صلاة ,,,, وأن النبي موسى طرح على النبي محمد أن يراجع ربه في أمر هذا العدد الكبير ,,, وبدأت المساومات في عدد الصلوات وكل مرة يطلب الرسول من ربه التخفيض ثم يلتقي بموسى ثانية ويقول له ارجع واطلب أقل ,, وهكذا ,,,,,,,,,,في مهزلة من أقبح ما تكون من المهازل يضعون رب العزة وأنبياءه العظماء مشخصاتية لها ...............
واضح أن مؤلف القصة يهودي صرف ,, وذلك للتعصب الضمني للنبي موسى ( عليه الصلاة والسلام ) بإبرازه أكثر خبرة وفطنة من خاتم النبيين .......
وذهب عن الذين غفلتهم القصة أن الله سبحانه :
لا يجرؤ أحد على التعقيب على حكمه
بسم الله الرحمن الرحيم
(( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها , والله يحكم لا معقب لحكمه , وهو سريع الحساب * )) 41 الرعد
لا تبديل لكلماته :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم )) 115 الأنعام
وقصة المعراج أساسا وبحذافيرها كذب في كذب في كذب ولا أســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاس لها .
فمن البديهي جدا أن القرآن الذي ذكر الإسراء وأن فيه آيات رآها النبي ,,كان لا بد أن يذكر هذه الآية التي لو حصلت فهي أكبر آية يمكن أن تحدث لأن فيها اختراق للكون ولجميع القوانين المعروفة ,,,,, واختراق لحدود الكون !!!!!!!
لايمكن لرب العالمين أن يغفل في تنزيله عن هذه القصة لو فعلا حدثت .....
والعروج من إمكانيات الملائكة ,,, والرسول لا يقول أنه ملك !!!!!!!
والقرآن في نفس سورة الإسراء ( نكاية وترصدا للكاذبين ) ينفي هذه القصة من حتى احتماليتها :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا * أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا * أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أوتأتي بالله والملائكة قبيلا * أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه , قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا * )) 90 , 91 , 92 , 93 الإسراء
وكي يزيد همك اكثر ويكبر كدرك أكبر وأكبر :
حيوان البراق الأسطوري هو البيغاسوس الموجود في الميثولوجيا الإغريقية الوثنية ( الحصان المجنح )
17 -
يا أخي ألا تستحي وأنت تقول – بل قال بحجم الثعلب - !!!!!!! وتوافقه أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تقبل بكل بساطة بهذه الضحكة الرخيصة ؟؟؟؟؟ أم أنك تستعبط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
بل قال فعلا – بحجم الذئب – ولا يهم أي حجم منهما ,,المهم نملة بحجم أسطوري ,,,,,,,,,,
يا أخي ألم تفكر قليلا :
· هل يعقل أن تكون النملة بهذا الحجم ؟؟؟!!!! فكيف تحطمها سنابك الخيل إذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا مناف تماما للتاريخ الطبيعي ولا تؤيده الأحافير ........
· من أين جاء الأخ ابن كثير بهذه المعلومة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
القرآن يبين لنا أن الرسول لم يكن يتلقى أية معلومة من خارج القرآن :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين * )) 3 يوسف
وهذا حتميا يعني أن مؤلف هذا التفسير كان يهوديا أو يتعامل مع اليهود على الأقل !!!!!
· حتى لو كان هذا صحيحا !!!! ما الفائدة الفعلية والجدوى من إقحام هذه المعلومة ؟؟؟؟ وما ذا يستفيد المؤمن الذي يريد تدبر كلام ربه من هذا التفسير الروش !!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حين تقع عيناه على هذه العبارات المثيرة للدهشة وللجدل ؟؟؟
أليس هذا متناقضا مع الخشوع ومع تدبر أحكام ومعاني القرآن العظيم ؟؟؟؟؟؟
وكي لا تزعل :
قال العلامة ابن كثير أن اسمها كان – حرص – وكانت من بني – الشيصان - !!!!!!!!
18-
ليس لدينا موقع محدد( ممكن اجتهادات فردية فقط ) لأن النزعة الحزبية والمذهبية ليست متأصلة لدينا ,, ولن يكون لنا منتدى خاص إلا إذا دعتنا الضرورة إلى إيجاد مكان نتحاور فيه بحرية ,,,,,
ليس لنا منهج محدد إلا القرآن .وحده فقط .....
إذا أردت معرفتنا و حوارنا عليك بتصفح القرآن وستعرف من نحن ......
وأية فكرة جديدة مستقاة من القرآن مرحب بها عندنا ........
سلام
