أرشيف المنتدى

بحث

ÇáÇÚÊÞÇá ÏÇÎá ÇáäÞÇÈ æÇáÓÌä ÏÇÎá ÇáÍÌÇÈ

• zakwan

  أكتوبر 3, 2006, 4:43 ص
  المحترم حلمي333:
  
  ====================
  

  اين ذكر الوجه يا اخى فى الايه ان تفسر بما يحلوا لك

  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ...سورة الاحزاب
  
  
  انظر لقول الله تعالى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ) ثم قال سبحانة : (ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ )
  
  هل يعرفن من اجسامهم ام من وجوهم
  
  دع سبيل لعقلك يفكر
  
  

  الا انها تضع بلك اسود على وجهها لانها خلقت مرأة ما هذا يا اخى لقد اصبحت المرأ سبب فى عدم دخول
  الاسلام غير المسلمات هل النقاب يجذب الاخريات للدخول فى الاسلام

  
  
  ماهو واضح في كل الاراء والاخبار ان النساء اللواتي لم يسلمن بعد انهم يؤيدون فكر النقاب بل يجدونة الافضل وحتى المسلمات يضعن النقاب برضاهم وهم حابون ذلك
  
  
  

  ارتدى النقاب ويأمر الرجال نسائهم بالنقاب بالاكراة ما هذا يا اخى هل يوجد اكراة فى الدين

  لااعرف احد فيمن اعرفهم انهم يجبرون نسائهم على ارتداء النقاب بل من نفسهم وبرضاهم
  
  
  

  ثم اذا انت لا تتحمل ان ترى المرأة ووجهها مكشوف ما ذنبها هى ان تكتم على نفسها وترغمها على رداء لا يلبس الا برغبة القلب ثم ان هذا المفهوم جعل سن الزواج يتأخر عن الفتايات

  ومادخلك انت فيما اذا تنقبت او لم تنقب من نصبك قاضي او ولي امر النساء
  
  
  

  لان الفتاة التى تتنقب وهى انسه فرصة زوجها اقل من الاخرى الا اذا جائها رجل متعصب بلافهم
  يرتدى هو الاخر بنطلون قصير ولحيه كبيرة وبلافهم

  
  
  
  ههههههههههههههههههههههه امرك مضحك ...من قال لك ان النساء يتزوجن من خلال عرض انفسهم وهم متبرجات
  
  انظر لبلادنا مثلا الكثير من المنقبات يأتون لهم العرسان بكثرة وحتى انني اعرف ممن اعرفهم وهم كثرى منقبات لم اجد عانس واحد فمن اين اتيت بهذه الفكرة الشيطانية :wink:
• Anonymous

  أكتوبر 4, 2006, 2:57 م

  (zakwan)

  ÇáãÍÊÑã Íáãí333:
  
  ====================
  

  Çíä ÐßÑ ÇáæÌå íÇ ÇÎì Ýì ÇáÇíå Çä ÊÝÓÑ ÈãÇ íÍáæÇ áß

  íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÈöíøõ Þõá áøöÃóÒúæóÇÌößó æóÈóäóÇÊößó æóäöÓóÇÁ ÇáúãõÄúãöäöíäó íõÏúäöíäó Úóáóíúåöäøó ãöä ÌóáóÇÈöíÈöåöäøó Ðóáößó ÃóÏúäóì Ãóä íõÚúÑóÝúäó ÝóáóÇ íõÄúÐóíúäó æóßóÇäó Çááøóåõ ÛóÝõæÑðÇ ÑøóÍöíãðÇ (59) ...ÓæÑÉ ÇáÇÍÒÇÈ
  
  
  ÇäÙÑ áÞæá Çááå ÊÚÇáì: (íõÏúäöíäó Úóáóíúåöäøó ãöä ÌóáóÇÈöíÈöåöäøó ) Ëã ÞÇá ÓÈÍÇäÉ : (Ðóáößó ÃóÏúäóì Ãóä íõÚúÑóÝúäó )
  

  
  Çì íÖÚä Úáì ÇÌÓÇÏåä æáíÓ Úáì ÑæÃÓåä ÈãÚäì ÇÐÇ Þíá áß ÇÏäì Úáíß ÑÏÇÁß ÝåÐÇ íÚäì Çä ÊÖÚå Úáì ÌÓÏß æáíÓ Úáì ÑÇÓß
  ÝÑÌÇá ÇáÏíä íáÈÓæä ÌáÈÇÈ Ýáæ ÝÑÖäÇ ÇääÇ ÞáäÇ áÇÍÏåã ÖÚ Úáíß ÌáÈÇÈß æÇÊì ÇáíäÇ åá íÖÚå Úáì ÑÇÓå Çã íÖÚå Úáì ÌÓÏÉ ãËÇá ÇÎÑ äÝÑÖ Çä ÇÍÏ ÇÕÏÞÇß ßÇä íäÇÏì Úáíß æÎÑÌÊ áå ãä ÇáÈáßæäå ÈÝáäå ÍãÇáÇÊ æÞÇá áß ÖÚ Úáíß ãáÈÓß æÇäÒá åá ÊÖÚå Úáì ÑÇÓß Çã ÊÑÊÏíå Úáì ÌÓÏß
  
  åá íÚÑÝä ãä ÇÌÓÇãåã Çã ãä æÌæåã
  

  
  ÇáÇËäíä Ýáæ ÑÇíÊ ÑÌá äÍíÝ æËÇäì íæã ÑÇíÊå Óãíä ÌÏÇ Çæá ÇäØÈÇÚ áß Çäß ÓÊÙä Çäå áíÓ åæ æÞÏ ÊÞæá áå ßÃäß ÑÌá ËÇäì ÛíÑ ÇáÐì ÇÚÑÝå
  

  
  

  Ðáß ÇÏä Çä íÚÑÝä Çì Ðáß ÓæÝ íÌÚá ÇáãÓáãå æÇÖÍå ÇäåÇ ãÓáãå ãÄãäå Ýì ÍÕä ÇáÇÓáÇã ÝáÇ íÊÚÑÖ áåÇ ÇÍÏ ÈÇáÇÐì
  æáíÓ ÇáãÚäì ÇáÐì ÊÍæÑÉ ÇäÊ áÊäÌÚá ÇáãÑÇÉ ßÇäåÇ ÛíÑ ãæÌæÏÉ Ýì Çáßæä ÊãÇãÇ ÈÍÌÉ ßáåÇ ÚæÑÉ æÕæÊåÇ ÚæÑÉ
  
  ÏÚ ÓÈíá áÚÞáß íÝßÑ
  

  
  

  Èá ÇÝÚá ÇäÊ Ðáß ÇæáÇ ÝáÞÏ ÙáãÊ ÇáãÑÇÉ æÊÔÏÏÊ ÚáíåÇ æÇÌÈÑÊåÇ Úáì Çä ÊÑÊÏì ãáÇÈÓ ÊßÑåÇ
  áÇäß ÇäÇäì ÊÝßÑ Ýì äÝÓß ÝÞØ æÇäß áß ÛÑíÒÉ ÝÌæÑÊ Úáì ÍÑíÊåÇ ÈÒíÇÏÉ ÍÏ ÇáÝÑíÖÉ Úä ÇáÇÒã
  
  æÇäÇ áÇ ÇÞæá ááãÑÇÉ Çä ÊÊÚÑì Èá ÇÞæá áÇ ááãÈÇáÛå ÇáÊì ÊäÝÑ ÇáÇÎÑíä ãä ÇáÏíä æáÞÏ ßÊÈÊ Ýì ÈÏÇíÉ ÇáãæÖæÚ Çä ÇáäÞÇÈ åæ ÏÑÌÉ ÚÇáíå ãä ÇáÚÝå æÇáØåÇÑÉ æáßä ÇÐÇ ÝÑÖ Úáì ÇáäÓÇÁ ÝåÐÇ áíÓ åæ ÇáÏíä Èá íÌÈ Úáì ãä ÊÑÊÏíå Çä Êßæä åì ÇáÊì ÊÍÈ Çä ÊÊÞÑÈ áÑÈåÇ ÈÐáß æáíÓ ÈÇáÇßÑÇÉ
  æÞáÊ ÇíÖÇ Çä ÇáÍÌÇÈ åæ ÒíÇÏÉ Ýì ÇáÇÍÓÇä æáßä íÌÈ ÚÏã ÇÌÈÇÑ ÇáÇÎÑíä æÇÞäÇÚåã Çäå ÇáãáÇÈÓ ÇáÇÓáÇãíå ÝåÐÇ ÎØà áÇä ÇáåÏÝ ãä ÇáãáÇÈÓ åæ ÊÞæì Çááå æáíÓ ÇÛÑÇÁ ÇáÇÎÑíä
  
  ÝáíÓ ãÚäì ÇáÊÏíä ÇáÍÌÇÈ ÝíæÌÏ ãä åì ÊÑÊÏì ãáÇÈÓ áíÓ ÍÌÇÈ æáíÓÊ äÞÇÈ æåì ÇÝÖá ãä ßËíÑ ããä íÑÊÏíä ÇáÍÌÇÈ Çæ ÍÊì ÇáäÞÇÈ[quote]
  
  
  ÇáÇ ÇäåÇ ÊÖÚ Èáß ÇÓæÏ Úáì æÌååÇ áÇäåÇ ÎáÞÊ ãÑÃÉ ãÇ åÐÇ íÇ ÇÎì áÞÏ ÇÕÈÍÊ ÇáãÑÃ É ÓÈÈ Ýì ÚÏã ÏÎæá ÇáÇÓáÇã ÛíÑ ÇáãÓáãÇÊ åá ÇáäÞÇÈ íÌÐÈ ÇáÇÎÑíÇÊ ááÏÎæá Ýì ÇáÇÓáÇã
  
  ãÇåæ æÇÖÍ Ýí ßá ÇáÇÑÇÁ æÇáÇÎÈÇÑ Çä ÇáäÓÇÁ ÇááæÇÊí áã íÓáãä ÈÚÏ Çäåã íÄíÏæä ÝßÑ ÇáäÞÇÈ Èá íÌÏæäÉ ÇáÇÝÖá æÍÊì ÇáãÓáãÇÊ íÖÚä ÇáäÞÇÈ ÈÑÖÇåã æåã ÍÇÈæä Ðáß
  

  
  

  ÇäÊ ÊßÐÈ åäÇ íÇ ÇÎì ÇÑÌæÇ ÇáÊæÈå

  
  ÇÑÊÏì ÇáäÞÇÈ æíÃãÑ ÇáÑÌÇá äÓÇÆåã ÈÇáäÞÇÈ ÈÇáÇßÑÇÉ ãÇ åÐÇ íÇ ÇÎì åá íæÌÏ ÇßÑÇÉ Ýì ÇáÏíä

  áÇÇÚÑÝ ÇÍÏ Ýíãä ÇÚÑÝåã Çäåã íÌÈÑæä äÓÇÆåã Úáì ÇÑÊÏÇÁ ÇáäÞÇÈ Èá ãä äÝÓåã æÈÑÖÇåã
  

  
  

  æÇäÇ ÇÚÑÝ ÍÊì Çä ÇáãÑÃÉ ÇÞÓã ÈÇááå ÇáÚÙíã ØáÈÊ ÇáØáÇÞ

  
  Ëã ÇÐÇ ÇäÊ áÇ ÊÊÍãá Çä ÊÑì ÇáãÑÃÉ ææÌååÇ ãßÔæÝ ãÇ ÐäÈåÇ åì Çä ÊßÊã Úáì äÝÓåÇ æÊÑÛãåÇ Úáì ÑÏÇÁ áÇ íáÈÓ ÇáÇ ÈÑÛÈÉ ÇáÞáÈ Ëã Çä åÐÇ ÇáãÝåæã ÌÚá Óä ÇáÒæÇÌ íÊÃÎÑ Úä ÇáÝÊÇíÇÊ

  æãÇÏÎáß ÇäÊ ÝíãÇ ÇÐÇ ÊäÞÈÊ Çæ áã ÊäÞÈ ãä äÕÈß ÞÇÖí Çæ æáí ÇãÑ ÇáäÓÇÁ
  

  
  

  åÇ ÇäÊ ÊÈÏæÇ ÇÎáÇÞß æÇäÇ áÇ ÇÍÈ Çä ÇÊÍÏË ãÚß æáßäß ÍÔÑì ÇäÝß Ýì ßá ÇáãæÖíÚ æÊÙä äÝÓß ÇßÈÑ ÚáãÇÁ ÇáÏíä

  áÇä ÇáÝÊÇÉ ÇáÊì ÊÊäÞÈ æåì ÇäÓå ÝÑÕÉ ÒæÌåÇ ÇÞá ãä ÇáÇÎÑì ÇáÇ ÇÐÇ ÌÇÆåÇ ÑÌá ãÊÚÕÈ ÈáÇÝåã
  íÑÊÏì åæ ÇáÇÎÑ ÈäØáæä ÞÕíÑ æáÍíå ßÈíÑÉ æÈáÇÝåã

  
  
  
  ååååååååååååååååååååååå ÇãÑß ãÖÍß ...ãä ÞÇá áß Çä ÇáäÓÇÁ íÊÒæÌä ãä ÎáÇá ÚÑÖ ÇäÝÓåã æåã ãÊÈÑÌÇÊ
  

  
  ÇäÊ ãä ßæßÈ ÇÎÑ áÇ ÊÚíÔ ÇáæÇÞÚ ÚäÏãÇ ÊÎØÈ ãäÞÈå Çæá ÔÆ ÓæÝ ÊØáÈå Çä ÊÑì æÌååÇ áãÇÐÇ íÇ ÇÎì ÇáãÊÚÕÈ ÈáÇ Ýåã
  
  
  ÇäÙÑ áÈáÇÏäÇ ãËáÇ ÇáßËíÑ ãä ÇáãäÞÈÇÊ íÃÊæä áåã ÇáÚÑÓÇä ÈßËÑÉ æÍÊì Çääí ÇÚÑÝ ããä ÇÚÑÝåã æåã ßËÑì ãäÞÈÇÊ áã ÇÌÏ ÚÇäÓ æÇÍÏ Ýãä Çíä ÇÊíÊ ÈåÐå ÇáÝßÑÉ ÇáÔíØÇäíÉ :wink:
  
  

  Èá ÇáÈáÇÏ ÇáÚÑÈíå ÇÑÊÝÚ ÝíåÇ äÓÈÉ ÇáÚäæÓå áÏÑÌå ÛíÑ ãÓÈæÞå äÊíÌå áÌåá ÑÌÇá ÇáÏíä ÈÏíäåã

  
  

  
  

  ÇÑÌæÇ ãä ÇáÓÇÏÉ ÇáÞÑÇÁ Çä íÐåÈæÇ Çáì ÇáÇíå ÇáÊì Êáì ÇáÇíå ÇáÊì ßÊÈåÇ ÒßæÇä ÈáÇ Ýåã áäÑì Çä ÇáÇíå äÒáÊ áÊÚÑÖ ÇáãÓáãÇÊ ãä ÇáãÑÌÝæä Ýì ÇáãÏíäå æåã ÛíÑ ÇáãÓáãíä ãä ÇáÔÈÇÈ ÇáÐíä íÊÚÑÖæä ááäÓÇÁ ÈÇáãÚÇßÓå æÇáÇÐì ÇáÇÎÑ æåÐÇ ÓÈÈ äÒæá ÇáÇíå áÚÏã ÊæÝÑ ÇáÇãä ááãÑÇÉ Ýì ÈÏÇíÉ ÚÕÑ ÇáÇÓáÇã ÍíäãÇ ßÇä ÇáãÓáãæä íÚíÔæä ãÚ ÇáßÝÇÑ Ýì ÈáÏ æÇÍÏ íÔãá ÇáãÓáãíä æÇáßÝÇÑ
• abuthamer

  أكتوبر 4, 2006, 10:18 م
  السيد المحترم حلمي
  
  

  أولاً قلت :-
  

  وانا اعرف حتى ان المرأة اقسم بالله العظيم طلبت الطلاق

  واقول لك ياسيدي الشواذ ليسوا قاعده بل نستطيع أن نقول لكل قاعده شواذ . فمليارات المسلمين من 1425 وهم يصلون خمس صلوات ويتبعون سنة الرسول الكريم وهناك من
  لا يعترف بها الآن بالرغم من أن المتبعين لسنة الرسول في إزدياد من يهود ومسيحيين وغيرهم .إذاً لكل قاعده شواذ .
  

  فرجال الدين يلبسون جلباب فلو فرضنا اننا قلنا لاحدهم ضع عليك جلبابك واتى الينا هل يضعه على راسه ام يضعه على جسدة مثال اخر نفرض ان احد اصدقاك كان ينادى عليك وخرجت له من البلكونه بفلنه حمالات وقال لك ضع عليك ملبسك وانزل هل تضعه على راسك ام ترتديه على جسدك

  يقولون ياسيدي لك حادث حديث , فلاتفسر الأمور ياسيدي كما يحلوا لك أنت ( ولاتقل تسبني ) أنا لا اقصد السب إطلاقاً ولاكن لا تفسر كما تريده أنت لكي تعتبر أو تقنع نفسك بأنك على حق هناك جلباب وهناك خِمار . والفنله الحماله لا تشبه الحجاب لا قولاً ولا فعلاً .

  فليس معنى التدين الحجاب فيوجد من هى ترتدى ملابس ليس حجاب وليست نقاب وهى افضل من كثير ممن يرتدين الحجاب او حتى النقاب

  قلت لك بأن لكل قاعده شواذ والشواذ ليسوا هم القاعده فلا تحكم بالشواذ .
  

  بل افعل انت ذلك اولا فلقد ظلمت المراة وتشددت عليها واجبرتها على ان ترتدى ملابس تكرها

  أنا لا أعرف أحد وكما أقسمت أنت فأقسم لك أنا بالله العلي العظيم فالق الحب والنوا رافع السماء بلا عمد لم يمر علي في حياتي أن إمرأه أجبرت على الحجاب .
  

  انت من كوكب اخر لا تعيش الواقع عندما تخطب منقبه اول شئ سوف تطلبه ان ترى وجهها لماذا يا اخى المتعصب بلا فهم

  نعم ومن حقك وهذا ماشرعه الدين الحنيف فماهي المشكله ؟ شرع لك الله أن تراها وتراك وترضى بها وترضى بك .
  
  يقول الله عز وجل
  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا
  
  هل هذا يعني ياسيدي أن أكلمها من وراء الفنله الحماله ؟ .
  
  سيدي المحترم أسألك بالله أن تعود إلى التفسيرات الصحيحه وان تعود لسنة الرسول الكريم التي تعهد الله عز وجل بحفظها كما يحفض القرآن الكريم .قال تعالى
  
  لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
  
  إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
  
  فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
  
  ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
  
  تكفل الله عز وجل بأن يجعل من يحافض على بيانه وشرحه وما بينه الرسول ومافعله لكي يكون الناس على بينه
  
  جعل الله عز وجل من يستطيع الشرح بالطريقه الصحيحه كما قال تعالى
  وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً
  وأمرنا الله عز وجل بالعوده للعلماء كما قال تعالى
  وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
  
  وأهل الذكر هم العلماء الثقاة الذين يفتون بما يتوافق والقرآن الكريم والسنه المطهره .
• abuthamer

  أكتوبر 4, 2006, 11:17 م

  (abuthamer)

  السيد المحترم حلمي
  
  

  أولاً قلت :-
  

  وانا اعرف حتى ان المرأة اقسم بالله العظيم طلبت الطلاق

  واقول لك ياسيدي الشواذ ليسوا قاعده بل نستطيع أن نقول لكل قاعده شواذ . فمليارات المسلمين من 1425 وهم يصلون خمس صلوات ويتبعون سنة الرسول الكريم وهناك من
  لا يعترف بها الآن بالرغم من أن المتبعين لسنة الرسول في إزدياد من يهود ومسيحيين وغيرهم .إذاً لكل قاعده شواذ .
  

  فرجال الدين يلبسون جلباب فلو فرضنا اننا قلنا لاحدهم ضع عليك جلبابك واتى الينا هل يضعه على راسه ام يضعه على جسدة مثال اخر نفرض ان احد اصدقاك كان ينادى عليك وخرجت له من البلكونه بفلنه حمالات وقال لك ضع عليك ملبسك وانزل هل تضعه على راسك ام ترتديه على جسدك

  يقولون ياسيدي لك حادث حديث , فلاتفسر الأمور ياسيدي كما يحلوا لك أنت ( ولاتقل تسبني ) أنا لا اقصد السب إطلاقاً ولاكن لا تفسر كما تريده أنت لكي تعتبر أو تقنع نفسك بأنك على حق هناك جلباب وهناك خِمار . والفنله الحماله لا تشبه الحجاب لا قولاً ولا فعلاً .

  فليس معنى التدين الحجاب فيوجد من هى ترتدى ملابس ليس حجاب وليست نقاب وهى افضل من كثير ممن يرتدين الحجاب او حتى النقاب

  قلت لك بأن لكل قاعده شواذ والشواذ ليسوا هم القاعده فلا تحكم بالشواذ .
  

  بل افعل انت ذلك اولا فلقد ظلمت المراة وتشددت عليها واجبرتها على ان ترتدى ملابس تكرها

  أنا لا أعرف أحد وكما أقسمت أنت فأقسم لك أنا بالله العلي العظيم فالق الحب والنوا رافع السماء بلا عمد لم يمر علي في حياتي أن إمرأه أجبرت على الحجاب .
  

  انت من كوكب اخر لا تعيش الواقع عندما تخطب منقبه اول شئ سوف تطلبه ان ترى وجهها لماذا يا اخى المتعصب بلا فهم

  نعم ومن حقك وهذا ماشرعه الدين الحنيف فماهي المشكله ؟ شرع لك الله أن تراها وتراك وترضى بها وترضى بك .
  
  يقول الله عز وجل
  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا
  
  هل هذا يعني ياسيدي أن أكلمها من وراء الفنله الحماله ؟ من وراء اي لا تراها أنت البته.خذ هذه الآيه الكريمه
  
  وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
  
  فهل الرسول رأو الله لا لأنه كلمهم عز وجل من وراء ( من وراء ) حجاب . ويقول تعالى
  
  لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لّا يَعْقِلُونَ
  
  هل تستطيع أن تراهم وجهاً لوجه ؟ طبعاً لا لأنهم من وراء ( من وراء ) جدر ( جمع جدار )
  سيدي المحترم أسألك بالله أن تعود إلى التفسيرات الصحيحه وان تعود لسنة الرسول الكريم التي تعهد الله عز وجل بحفظها كما يحفض القرآن الكريم .قال تعالى
  
  لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
  
  إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
  
  فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
  
  ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
  
  تكفل الله عز وجل بأن يجعل من يحافض على بيانه وشرحه وما بينه الرسول ومافعله لكي يكون الناس على بينه
  
  جعل الله عز وجل من يستطيع الشرح بالطريقه الصحيحه كما قال تعالى
  وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً
  وأمرنا الله عز وجل بالعوده للعلماء كما قال تعالى
  وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
  
  وأهل الذكر هم العلماء الثقاة الذين يفتون بما يتوافق والقرآن الكريم والسنه المطهره .
• zakwan

  أكتوبر 5, 2006, 4:23 ص
  الســــــــــــيد المحــترم حلمي333:
  =======================
  
  قال الله تعالى في كتابة الكريم
  
  بســم الله الرحمن الرحيم
  
  إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) .....سورة النور
  
  فاتقي الله فيما تقولة فأنت تساعد على تشيع الفاحشة بكلامك الذي تقولة ولاتأول القرآن حسب هواك وهوى الشيطان
  
  
  
  بلاضــافة لماتفضل بة اخي القدير ابــوثــامر " حفظة الله"
  
  

  اى يضعن على اجسادهن وليس على روأسهن بمعنى اذا قيل لك ادنى عليك رداءك فهذا يعنى ان تضعه على جسدك وليس على راسك
  فرجال الدين يلبسون جلباب فلو فرضنا اننا قلنا لاحدهم ضع عليك جلبابك واتى الينا هل يضعه على راسه ام يضعه على جسدة مثال اخر نفرض ان احد اصدقاك كان ينادى عليك وخرجت له من البلكونه بفلنه حمالات وقال لك ضع عليك ملبسك وانزل هل تضعه على راسك ام ترتديه على جسدك

  هل لباس المرأة مثل لباس الرجل حتى تأتي بهذا التشبية
  
  الامر هنا مختلف فهل تخرج المراة على البلكونة (بفلنه حمالات ) ؟؟؟؟
  
  
  من هنا نجد ان الامر للنساء بأن يدلينا عليهن من جلابيبهن
  
  
  

  الاثنين فلو رايت رجل نحيف وثانى يوم رايته سمين جدا اول انطباع لك انك ستظن انه ليس هو وقد تقول له كأنك رجل ثانى غير الذى اعرفه

  نحن نتكلم عن المرأة هنا فهذا الموضوع للمرأة وليس للرجل
  
  

  ذلك ادن ان يعرفن اى ذلك سوف يجعل المسلمه واضحه انها مسلمه مؤمنه فى حصن الاسلام فلا يتعرض لها احد بالاذى

  فكيف ستختلف هيئة المراة المسلمة عن غيرها اذا كانت لاتتحجب وتتنقب اذا ؟؟؟؟ ارأيت ان اجتهادك خاطئ
  
  
  

  وليس المعنى الذى تحورة انت لتنجعل المراة كانها غير موجودة فى الكون تماما بحجة كلها عورة وصوتها عورة

  
  هل لك ان تقتبس لي الكلمات التي قلتها ان المراة غير موجودة ... " يالهي كم تهوى الكذب "
  
  وبالنسبة للصوت (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا )
  
  صوت المرأة ليس بعورة اذا تحدثت بالمفيد وتقت الله في نفسها
  
  
  

  بل افعل انت ذلك اولا فلقد ظلمت المراة وتشددت عليها واجبرتها على ان ترتدى ملابس تكرها
  لانك انانى تفكر فى نفسك فقط وانك لك غريزة فجورت على حريتها بزيادة حد الفريضة عن الازم

  وهل نصبك النساء مدافع
  
  اذا كنت لاترى سبب للحجاب فعليك بأهلك اتركهم بلاحجاب ولن يقول لك احد شيئ وترك غيرك يعمل بدينة
  
  وهل لنا بدليل على ان الحجاب يقيد الحرية
  
  انا اتيك بدليل على ان النقاب لايقيد المراة ولايحجب حريتها تفضل طالع الصورة
  
  http://forum.salmiya.net/uploads/00014236/Neqaab1.JPG" />
  
  اضع لك هنا صورة للدكتورة ريم الطويرقي بحجابها او نقابها طبعا الصورة مأخوذة في باريس وليس في السعودية وهي تتسلم جائزتها
  
  
  

  وانا لا اقول للمراة ان تتعرى بل اقول لا للمبالغه التى تنفر الاخرين من الدين ولقد كتبت فى بداية الموضوع ان النقاب هو درجة عاليه من العفه والطهارة ولكن اذا فرض على النساء فهذا ليس هو الدين بل يجب على من ترتديه ان تكون هى التى تحب ان تتقرب لربها بذلك وليس بالاكراة
  وقلت ايضا ان الحجاب هو زيادة فى الاحسان ولكن يجب عدم اجبار الاخرين واقناعهم انه الملابس الاسلاميه فهذا خطأ لان الهدف من الملابس هو تقوى الله وليس اغراء الاخرين

  
  
  هل تعارض مافرضة الله .....غدا يأتي آخر او انت يوقول او تقول لماذا حرمت الزنا ولماذا حرمت الخمر ولماذا ولماذا هذه اوامر من الله تعالى
  
  
  
  

  فليس معنى التدين الحجاب فيوجد من هى ترتدى ملابس ليس حجاب وليست نقاب وهى افضل من كثير ممن يرتدين الحجاب او حتى النقاب

  
  اذا قسنا بكلامك فهناك اناس يزنون وهم افضل ممن لايزنون فهل يستوى اولئك مع هؤلاء ؟؟؟
  
  
  
  
  

  رد مقتبس من زكوان :
  
  ماهو واضح في كل الاراء والاخبار ان النساء اللواتي لم يسلمن بعد انهم يؤيدون فكر النقاب بل يجدونة الافضل وحتى المسلمات يضعن النقاب برضاهم وهم حابون ذلك
  
  رد مقتبس من حلمي333
  
  انت تكذب هنا يا اخى ارجوا التوبه

  
  البينة على من ادعى
  
  هل لنا بدليل على انني اكذب ..... هات لنا بدليل
  
  
  

  وانا اعرف حتى ان المرأة اقسم بالله العظيم طلبت الطلاق

  كما قال اخي ابوثامر في ردة عليك واضيف ايضا هناك حالات طلاق بسبب ان الرجال يفرضنا على النساء العبادة والصلاة وقرائت القرآن فهل نرضى بأن يتركن العبادة والصلاة والقرآن ويطلبنا الطلاق ايضا
  
  اذهب لقصر العدل القريب لك ونظر لقضايا الطلاق ترى العجب العجاب وتجد ان بنسبة 500,000 الف امرأة تطلب الطلاق قد يكون هناك واحدة بسبب الحجاب وقد لايكون
  
  
  

  ها انت تبدوا اخلاقك وانا لا احب ان اتحدث معك ولكنك حشرى انفك فى كل الموضيع وتظن نفسك اكبر علماء الدين

  من هو صاحب الموضوع انا ام انت
  
  انت هنا تطالب بالتعري والسفور وتحارب الحجاب فمن هو الحشري
  
  
  

  انت من كوكب اخر لا تعيش الواقع عندما تخطب منقبه اول شئ سوف تطلبه ان ترى وجهها لماذا يا اخى المتعصب بلا فهم

  
  لاياعزيزي انا من كوكب الارض الذي تعيش انت علية ولكن لو انك قرأت الاحاديث الشريفة عند اهل السنة لرأيت ان الرسول محمد صلى الله علية وسلم قد سمح للخاطب رؤية المخطوبة لوجهها ويديها وهذا معروف لدى جميع عوائل المسلمين من اهل السنة عند مجيئ اي خاطب
  
  فهل ترى كم كذبك وصل لأي حد
  
  

  بل البلاد العربيه ارتفع فيها نسبة العنوسه لدرجه غير مسبوقه نتيجه لجهل رجال الدين بدينهم

  انظر لكذبك مرة اخرى
  
  الحمد لله يوجد انترنيت وجميع الصحف والمجلات والمراكز وغيرها لديها مواقع على الانترنيت ويضعون دراسات حول العنوسة ويقولون ان السبب فقط غلاء المهور ولم اجد صحيفة تقول العنوسة بسبب النقاب فهل لك ان تاتينا بدراسة او تقرير اخباري حول ذلك والا اعتبرناك كذاب اما علماء الدين فهم اعلى من ارد عليك حولهم فهم اشرف منك وممن حولك واذا مرة اخرى جئت بذكرهم في موضع لايليق بهم فسوف تلقى مالايعجبك
  
  
  

  ارجوا من السادة القراء ان يذهبوا الى الايه التى تلى الايه التى كتبها زكوان بلا فهم لنرى ان الايه نزلت لتعرض المسلمات من المرجفون فى المدينه وهم غير المسلمين من الشباب الذين يتعرضون للنساء بالمعاكسه والاذى الاخر وهذا سبب نزول الايه لعدم توفر الامن للمراة فى بداية عصر الاسلام حينما كان المسلمون يعيشون مع الكفار فى بلد واحد يشمل المسلمين والكفار

  
  الحمد لله قد كشفت نفسك بنفسك وتبين للجميع انك كــذاب مع مرتبة الشرف
  
  لننظر كيف ذلك
  
  من يقرأ هذه الاسطر الاخيرة في مشاركتك فانت تنسف بكل ماكتبتة انت سابقا وتقول انة صحيح ان هناك حجاب فرض على المسلمات وقد قمت بتميع كلامك بعرض ان المسلمين سابقا كانوا يعيشون مع الكفار والمشركين وهنا نسأل سؤال هل الان المسلمون يعيشون بدون كفار ومشركين
  
  بالله عليك هنا يحتم علينا سؤال هل انت تعيش في كوكب زحل ولاترى كيف يتعايش المسلمون في بلاد الاسلام مع الكثير من الديانات الاخرى والملل
  
  عش دهرا ترى عجبا حقا انك انسان متقلب لاتعرف كيف تناقش ففي مشاركة واحدة اولها غير اخرها
• Anonymous

  أكتوبر 5, 2006, 5:49 م

  ÇáÓÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜíÏ ÇáãÍÜÜÊÑã Íáãí333:
  (zakwan)

  =======================
  
  ÞÇá Çááå ÊÚÇáì Ýí ßÊÇÈÉ ÇáßÑíã
  
  ÈÓÜÜã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  Åöäøó ÇáøóÐöíäó íõÍöÈøõæäó Ãóä ÊóÔöíÚó ÇáúÝóÇÍöÔóÉõ Ýöí ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ áóåõãú ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ æóÇáúÂÎöÑóÉö æóÇááøóåõ íóÚúáóãõ æóÃóäÊõãú áóÇ ÊóÚúáóãõæäó (19) .....ÓæÑÉ ÇáäæÑ
  

  
  

  ÇäÙÑ Çáì äÝÓß ÊÍÇæá Çä ÊÙåÑ ááÞÇÑÆ Çäß Úáì ÍÞ æÊÏÇÝÚ Úä ÇáØåÇÑÉ æÛíÑß íÑíÏ ÇáÝÇÍÔÉ
  æÊÃì ÈÃíå ÊÊÍÏË Úä ÇáÐíä íÍÈæä Çä ÊÔíÚ ÇáÇÝÇÍÔå æÇäÇ ÇÞæá áß Çäßã ãÊÔÏíÏä áÏÑÌÉ Ùáã ÇáãÑÃÉ æÇáÛÇÁ ÔÎÕíÊåÇ ÇÊÞæÇ Çááå áÞÏ ÌÚáÊã ÇáãÓáãå áÇ áæä æáÇ ØÚã æßá ÌÑíãÊåÇ ÇäåÇ ãÓáãå
  ÇäÊã ÔæåÊã ÇáÏíä ÈÇÏÚÇÁ ÇáÚáã áÞÏ ÏÝäÊã ÇáãÑÇÉ[/size]
  
  
  ÝÇÊÞí Çááå ÝíãÇ ÊÞæáÉ ÝÃäÊ ÊÓÇÚÏ Úáì ÊÔíÚ ÇáÝÇÍÔÉ ÈßáÇãß ÇáÐí ÊÞæáÉ æáÇÊÃæá ÇáÞÑÂä ÍÓÈ åæÇß æåæì ÇáÔíØÇä
  
  ßÐÈ ßÐÈ ßÐÈ ßÐÈ ßÐÈ
  
  ÈáÇÖÜÜÇÝÉ áãÇÊÝÖá ÈÉ ÇÎí ÇáÞÏíÑ ÇÈÜÜæËÜÜÇãÑ " ÍÝÙÉ Çááå"
  
  
  

  Çì íÖÚä Úáì ÇÌÓÇÏåä æáíÓ Úáì ÑæÃÓåä ÈãÚäì ÇÐÇ Þíá áß ÇÏäì Úáíß ÑÏÇÁß ÝåÐÇ íÚäì Çä ÊÖÚå Úáì ÌÓÏß æáíÓ Úáì ÑÇÓß
  ÝÑÌÇá ÇáÏíä íáÈÓæä ÌáÈÇÈ Ýáæ ÝÑÖäÇ ÇääÇ ÞáäÇ áÇÍÏåã ÖÚ Úáíß ÌáÈÇÈß æÇÊì ÇáíäÇ åá íÖÚå Úáì ÑÇÓå Çã íÖÚå Úáì ÌÓÏÉ ãËÇá ÇÎÑ äÝÑÖ Çä ÇÍÏ ÇÕÏÞÇß ßÇä íäÇÏì Úáíß æÎÑÌÊ áå ãä ÇáÈáßæäå ÈÝáäå ÍãÇáÇÊ æÞÇá áß ÖÚ Úáíß ãáÈÓß æÇäÒá åá ÊÖÚå Úáì ÑÇÓß Çã ÊÑÊÏíå Úáì ÌÓÏß

  
  
  åá áÈÇÓ ÇáãÑÃÉ ãËá áÈÇÓ ÇáÑÌá ÍÊì ÊÃÊí ÈåÐÇ ÇáÊÔÈíÉ
  

  
  

  ÇäÊ ÊÍæÑ ÇáãæÖæÚ áÇäß ÊÍÈ ÇáÌÏá ãä ÇÌá ÇáÌÏá
  
  
  ÇáÇãÑ åäÇ ãÎÊáÝ Ýåá ÊÎÑÌ ÇáãÑÇÉ Úáì ÇáÈáßæäÉ (ÈÝáäå ÍãÇáÇÊ ) ¿¿¿¿
  

  
  

  ãä ÇáÕÚÈ ÇáÊÍÏË ãÚ ÔÎÕ ÖÚíÝ ÇáÝßÑ íÑíÏ Çä íáÛì ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ ÈÏæä Ýåã
  
  ãä åäÇ äÌÏ Çä ÇáÇãÑ ááäÓÇÁ ÈÃä íÏáíäÇ Úáíåä ãä ÌáÇÈíÈåä
  
  
  
  

  ÇáÇËäíä Ýáæ ÑÇíÊ ÑÌá äÍíÝ æËÇäì íæã ÑÇíÊå Óãíä ÌÏÇ Çæá ÇäØÈÇÚ áß Çäß ÓÊÙä Çäå áíÓ åæ æÞÏ ÊÞæá áå ßÃäß ÑÌá ËÇäì ÛíÑ ÇáÐì ÇÚÑÝå

  
  
  äÍä äÊßáã Úä ÇáãÑÃÉ åäÇ ÝåÐÇ ÇáãæÖæÚ ááãÑÃÉ æáíÓ ááÑÌá
  

  
  

  ÊÍæíÑ ÇáãæÖæÚ æÊãíÚå æÇÏÚÇÁ ÚÏã ÇáÝåã íÙåÑ ÝÔáß Úáì ÇáÍæÇÑ
  
  
  

  Ðáß ÇÏä Çä íÚÑÝä Çì Ðáß ÓæÝ íÌÚá ÇáãÓáãå æÇÖÍå ÇäåÇ ãÓáãå ãÄãäå Ýì ÍÕä ÇáÇÓáÇã ÝáÇ íÊÚÑÖ áåÇ ÇÍÏ ÈÇáÇÐì

  
  
  ÝßíÝ ÓÊÎÊáÝ åíÆÉ ÇáãÑÇÉ ÇáãÓáãÉ Úä ÛíÑåÇ ÇÐÇ ßÇäÊ áÇÊÊÍÌÈ æÊÊäÞÈ ÇÐÇ ¿¿¿¿ ÇÑÃíÊ Çä ÇÌÊåÇÏß ÎÇØÆ
  

  
  

  ÑæÍ ÇÏåäåÇ Èß ÇÓæÏ ÚÔÇä ÇäÊ áÇ ÊÓÊØíÚ Çä ÊãÓß ÛÑíÒÊß ÇáÛíåÇ ãä ÇáæÌæÏ ÍÊì ÊÓÊÑíÍ

  
  
  æáíÓ ÇáãÚäì ÇáÐì ÊÍæÑÉ ÇäÊ áÊäÌÚá ÇáãÑÇÉ ßÇäåÇ ÛíÑ ãæÌæÏÉ Ýì Çáßæä ÊãÇãÇ ÈÍÌÉ ßáåÇ ÚæÑÉ æÕæÊåÇ ÚæÑÉ

  
  
  
  åá áß Çä ÊÞÊÈÓ áí ÇáßáãÇÊ ÇáÊí ÞáÊåÇ Çä ÇáãÑÇÉ ÛíÑ ãæÌæÏÉ ... " íÇáåí ßã Êåæì ÇáßÐÈ "
  
  æÈÇáäÓÈÉ ááÕæÊ (ÝóáóÇ ÊóÎúÖóÚúäó ÈöÇáúÞóæúáö ÝóíóØúãóÚó ÇáøóÐöí Ýöí ÞóáúÈöåö ãóÑóÖñ æóÞõáúäó ÞóæúáðÇ ãøóÚúÑõæÝðÇ )
  
  åÐÉ Çíå ÊÊÍÏË Úä äÓÇÁ ÇáäÈì Ýì ãæÖæÚ ÇÎÑ ÇíåÇ ÇáãÊÚÕÈ ÈáÇ Ýåã
  
  ÕæÊ ÇáãÑÃÉ áíÓ ÈÚæÑÉ ÇÐÇ ÊÍÏËÊ ÈÇáãÝíÏ æÊÞÊ Çááå Ýí äÝÓåÇ
  
  
  
  

  Èá ÇÝÚá ÇäÊ Ðáß ÇæáÇ ÝáÞÏ ÙáãÊ ÇáãÑÇÉ æÊÔÏÏÊ ÚáíåÇ æÇÌÈÑÊåÇ Úáì Çä ÊÑÊÏì ãáÇÈÓ ÊßÑåÇ
  áÇäß ÇäÇäì ÊÝßÑ Ýì äÝÓß ÝÞØ æÇäß áß ÛÑíÒÉ ÝÌæÑÊ Úáì ÍÑíÊåÇ ÈÒíÇÏÉ ÍÏ ÇáÝÑíÖÉ Úä ÇáÇÒã

  
  
  æåá äÕÈß ÇáäÓÇÁ ãÏÇÝÚ
  

  
  

  æåá áÇíæÌÏ ÛíÑß ÈÇáãæÞÚ ÇäÊ æÇÈæÊÇãÑ Çíä ÇáãÑÃÉ Çäßã ÏÝäÊãæåÇ ÍÊì áÇíÈÞì ÛíÑ ÕæÊßã äÝÓ ÇáØÑíÞÉ ÇáÊì íÓÊÎÏãåÇ Çåá ÇáÓäå æÇáÌãÇÚÉ ÇáãÐåÈ ÇáÔÑßì ÇáÐì íÚÈÏ ÇáÑÓæá ÈÏá Çä íÊÈÚ ÇáÞÑÇä
  
  ÇÐÇ ßäÊ áÇÊÑì ÓÈÈ ááÍÌÇÈ ÝÚáíß ÈÃåáß ÇÊÑßåã ÈáÇÍÌÇÈ æáä íÞæá áß ÇÍÏ ÔíÆ æÊÑß ÛíÑß íÚãá ÈÏíäÉ
  

  
  

  ÇäÊ ÊÚÊÞÏ Çä åÐÉ ÇåÇäå ááÇÓÝ ÝßÑß ÑÌÚì ÌÏÇ æãÊÎáÝ äÚã ÓÃÝÚá
  
  
  æåá áäÇ ÈÏáíá Úáì Çä ÇáÍÌÇÈ íÞíÏ ÇáÍÑíÉ
  

  
  

  ÇäÙÑ Çáì ÞäÇÉ ÇáäÇÓ ÇáÊì ÊÍßì ÍæÏíÊ æÞÕÕ æÇÛÇäì ÚäÏãÇ ÊÊÕá ÝÊÇÉ æÊÞæá ÇäÇ ßäÊ ãÍÌÈå ÈÓ ÞáÚÊ ÇáÍÌÇÈ Ëã íÞæá áåÇ ÇáÔíÎ áÇ áÇ ÇáÈÓíå ÏÉ ßæíÓ
  æáÇ åæ ÝÇåã æáÇ åì Ýåãå
  
  
  ÇäÇ ÇÊíß ÈÏáíá Úáì Çä ÇáäÞÇÈ áÇíÞíÏ ÇáãÑÇÉ æáÇíÍÌÈ ÍÑíÊåÇ ÊÝÖá ØÇáÚ ÇáÕæÑÉ
  
  http://forum.salmiya.net/uploads/00014236/Neqaab1.JPG" />
  
  

  ÇáÕæÑÉ ÊÚÈÑ Úä ãÓÌæäå ÛáÈÇäå ÊÌáÓ Èíä ÇáäÓÇÁ æÊÑÊÏì ãáÇÈÓ äÝÓ áæä ÇáßÑÓì
  æÊÈÏæ ßÔÈÍ Èíä ÇáäÇÓ ÇäÙÑæÇ ÇíåÇ ÇáÞÑÇÁ åá åÐÉ ÕæÑÉ æÍÏÉ ÏßÊæÑÉ ÇãÇ ÔÈÍå íÑÊÏì ãáÇÈÓ ÇáÛÇÁ ÇáÔÎÕíÉ ÍÊì íÓÊÑíÍ ÇáÐßæÑ æÚáãÇÁ ÇáÝÊæì ãä åæì ÇáäÝÓ
  
  
  ÇÖÚ áß åäÇ ÕæÑÉ ááÏßÊæÑÉ Ñíã ÇáØæíÑÞí ÈÍÌÇÈåÇ Çæ äÞÇÈåÇ ØÈÚÇ ÇáÕæÑÉ ãÃÎæÐÉ Ýí ÈÇÑíÓ æáíÓ Ýí ÇáÓÚæÏíÉ æåí ÊÊÓáã ÌÇÆÒÊåÇ
  

  
  

  ãÚ ÇÓÝì æÇÍÊÑÇãì ááÏÊæÑÉ ÇáÊì áíÓ áåÇ ÐäÈ Ýì åÐÇ ÇáÑÏÇÁ ÇáÞÇÊã ÇáÞÇÈÖ ááäÝÓ ÇáãÑÚÈ ááÇØÝÇá ÇäÇ áÇ ÇÞÕÏ ÔÎÕ ÇáÏßÊæÑÉ ÇáãÍÊÑãå æáßäì ÇÞÕÏ ÊÎáÝ ÇáÚáãÇÁ ÇáÐì ÙáãæÇ ÇáãÑÃÉ æÌÚáæåÇ ãËá ÇáßÑÓì ÇáÇÓæÏ ÇáÐì ÊÌáÓ Úáíå
  
  
  

  æÇäÇ áÇ ÇÞæá ááãÑÇÉ Çä ÊÊÚÑì Èá ÇÞæá áÇ ááãÈÇáÛå ÇáÊì ÊäÝÑ ÇáÇÎÑíä ãä ÇáÏíä æáÞÏ ßÊÈÊ Ýì ÈÏÇíÉ ÇáãæÖæÚ Çä ÇáäÞÇÈ åæ ÏÑÌÉ ÚÇáíå ãä ÇáÚÝå æÇáØåÇÑÉ æáßä ÇÐÇ ÝÑÖ Úáì ÇáäÓÇÁ ÝåÐÇ áíÓ åæ ÇáÏíä Èá íÌÈ Úáì ãä ÊÑÊÏíå Çä Êßæä åì ÇáÊì ÊÍÈ Çä ÊÊÞÑÈ áÑÈåÇ ÈÐáß æáíÓ ÈÇáÇßÑÇÉ
  æÞáÊ ÇíÖÇ Çä ÇáÍÌÇÈ åæ ÒíÇÏÉ Ýì ÇáÇÍÓÇä æáßä íÌÈ ÚÏã ÇÌÈÇÑ ÇáÇÎÑíä æÇÞäÇÚåã Çäå ÇáãáÇÈÓ ÇáÇÓáÇãíå ÝåÐÇ ÎØà áÇä ÇáåÏÝ ãä ÇáãáÇÈÓ åæ ÊÞæì Çááå æáíÓ ÇÛÑÇÁ ÇáÇÎÑíä

  
  
  
  
  åá ÊÚÇÑÖ ãÇÝÑÖÉ Çááå .....
  

  
  

  áã íÝÑÖ Çááå åÐÇ ÇíåÇ ÇáÇÎ ÇáÛíÑ ÝÇåã æÊÇÈÚ ãËá ÇáÈÛÈÛÇÁ ÇáÐì íÍßì ÇÍÇÏíË Ýì ÞäÇÉ ÇáäÇÓ
  æÇÞÑÃ
  
  
  ÛÏÇ íÃÊí ÂÎÑ Çæ ÇäÊ íæÞæá Çæ ÊÞæá áãÇÐÇ ÍÑãÊ ÇáÒäÇ æáãÇÐÇ ÍÑãÊ ÇáÎãÑ æáãÇÐÇ æáãÇÐÇ åÐå ÇæÇãÑ ãä Çááå ÊÚÇáì
  

  
  

  ÇäÙÑæ åÇ åæ ÇÓáæÈåã ÊÔæíå ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ æÇÙåÇÑÉ Çäå ÌÇÁ ãä ÇÌá ÇáÝÓÇÏ
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  æóÞóÇáó ÝöÑúÚóæúäõ ÐóÑõæäöí ÃóÞúÊõáú ãõæÓóì æóáúíóÏúÚõ ÑóÈøóåõ Åöäøöí ÃóÎóÇÝõ Ãóä íõÈóÏøöáó Ïöíäóßõãú Ãóæú Ãóä íõÙúåöÑó Ýöí ÇáúÃóÑúÖö ÇáúÝóÓóÇÏó [ ÛÇÝÑ ÇáÂíÉ 26]
  
  

  ÝáíÓ ãÚäì ÇáÊÏíä ÇáÍÌÇÈ ÝíæÌÏ ãä åì ÊÑÊÏì ãáÇÈÓ áíÓ ÍÌÇÈ æáíÓÊ äÞÇÈ æåì ÇÝÖá ãä ßËíÑ ããä íÑÊÏíä ÇáÍÌÇÈ Çæ ÍÊì ÇáäÞÇÈ

  
  
  
  ÇÐÇ ÞÓäÇ ÈßáÇãß ÝåäÇß ÇäÇÓ íÒäæä æåã ÇÝÖá ããä áÇíÒäæä Ýåá íÓÊæì ÇæáÆß ãÚ åÄáÇÁ ¿¿¿
  

  áÇ ÊÞíÓ ÇäÊ ãÔ ÝÇåã ãÇ íßÊÈ ßãÇä åÊÞíÓ ÛÑíÈå ÌÏÇ[quote]
  
  
  ÑÏ ãÞÊÈÓ ãä ÒßæÇä :
  
  ãÇåæ æÇÖÍ Ýí ßá ÇáÇÑÇÁ æÇáÇÎÈÇÑ Çä ÇáäÓÇÁ ÇááæÇÊí áã íÓáãä ÈÚÏ Çäåã íÄíÏæä ÝßÑ ÇáäÞÇÈ Èá íÌÏæäÉ ÇáÇÝÖá æÍÊì ÇáãÓáãÇÊ íÖÚä ÇáäÞÇÈ ÈÑÖÇåã æåã ÍÇÈæä Ðáß
  
  ÑÏ ãÞÊÈÓ ãä Íáãí333
  
  ÇäÊ ÊßÐÈ åäÇ íÇ ÇÎì ÇÑÌæÇ ÇáÊæÈå
  
  
  ÇáÈíäÉ Úáì ãä ÇÏÚì
  
  åá áäÇ ÈÏáíá Úáì Çääí ÇßÐÈ ..... åÇÊ áäÇ ÈÏáíá
  

  
  

  ÇÐÇ ßÇä 70 Ýì ÇáãÇÆå ãä äÓÇÁ ÇáãÓáãíä áÇíÑÊÏæä ÍÌÇÈß æäÞÇÈß æÇáäÓÈå ÇáÇßÈÑ áÇÊÕáì ÇÕáÇ
  ÝßíÝ ÇáÛíÑ ãÓáãÇÊ ÊÄíÏ ÇáÍÌÇÈ Èá ÇáÚßÓ áÇ íÑÖæä Çä íÑÊÏæÇ áÈÓ ÇáÊÎáÝ ÇáÚÞáì ÇáÐì ÔæåÊã Èå ÇáÇÓáÇã ÇßíÏ ÇäÊ íÇ ÒßæÇä ÈäØáæäß ÞÕíÑ æÈáÍíå ßÈíÑÉ æÊÚÇãá ÒæÌÊß ßÃäåÇ ÎÇÏãå
  æáÇäåÇ ÇáãÓßíäå ÎáÞÊ ÇäËì ÝáÈÏ Çä ÊÑÊÏì ÍÌÇÈß æäÞÇÈß ÈÇáÇßÑÇÉ ááÇÓÝ ÝßÑ ãáÕæÞ
  ãä ÔíæÎ ãÎÑÝíä ÏãÑæÇ ÇáÏíä æÖíÚæÇ ÔÎÕíÉ ÇáãÑÃÉ æÙáãæåÇ ÈÇáãÍÇßã æÊÞÝ ÊØáÈ ÇáÎáÚ ãä Ùáã ÇáÑÌá ÇáÓäì ÇáãÊÙÇåÑ ÈÇáÊÏíä æåæ ÈáÇ Ýåã
  
  

  
  

  ÔßÑÇ ÇÊæÞÝ ÍÊì Ðáß ÇáÞÏÑ ááÔÚæÑ ÈÇá!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  

  
  

  ÇäÙÑ ÇáãÑÃÉ ÇÕÈÍÊ ÈáÇ ÔÎÕíÉ ÇáÇ íæÌÏ ãÑÃÉ Ýì ÇáãæÞÚ ÊÏÇÝÚ Úä äÝÓåÇ æÚä åÐÇ ÇáÙáã
  áÇíæÌÏ áÞÏ ÊÍæáÊ Çáì ÓáÈíå ÍÊì ÍÞåÇ áíÓ áåÇ ÔÎÕíå Çä ÊÚÈÑ æÇáÇ ÇÚÊÈÑÊãæåÇ ÔÇÐÉ
  Çááå íÑÍã ÇáãÑÃÉ ÇáãÓáãå áÞÏ Êã ÇÚÊÞÇáåÇ ÎáÝ ÇáäÞÇÈ æÓÌäåÇ æÑÇÁ ÇáÍÌÇÈ
• abuthamer

  أكتوبر 5, 2006, 10:16 م
  الســـــــــــــــيد المحترم حلمي
  
  أعتذر سيدي الكريم من نقاشي معك ولك كل الإختيار وحسابي وحسابك على الله عز وجل .
  
  أنا ناقشتك بالدليل من كتاب الله عز وجل وأنت مجرد مجادل ولن نصل إلى نتيجه على الإطلاق.
  
  عموماً تقبل إعتذاري مره أخرى ولن نتناقش في فرع ونترك الأصل . فنحن مختلفين في أركان
  
  الإسلام مثل الصلاة والزكاه والحج . فكيف نتناقش في فروع ونحن مختلفين أصلاً في الأصول .
  
  عموماً لك كل الحريه فيما تفعل ولك كل الحريه فيما تكتب . فإن حصل لي فرصة التعليق فاهلاً
  
  وإلاّ فأنا لا أحب أن أجادل البته . لكم مني دعوه صادقه أن يهديني ويهديك ويهدي جميع المسلمين
  
  إلى كلمة الحق وطريق الصواب إنه ولي ذلك والقادر عليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
• Anonymous

  أكتوبر 6, 2006, 5:32 ص

  (abuthamer)

  ÇáÓÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜíÏ ÇáãÍÊÑã Íáãí
  
  ÃÚÊÐÑ ÓíÏí ÇáßÑíã ãä äÞÇÔí ãÚß æáß ßá ÇáÅÎÊíÇÑ æÍÓÇÈí æÍÓÇÈß Úáì Çááå ÚÒ æÌá .
  
  ÃäÇ äÇÞÔÊß ÈÇáÏáíá ãä ßÊÇÈ Çááå ÚÒ æÌá æÃäÊ ãÌÑÏ ãÌÇÏá æáä äÕá Åáì äÊíÌå Úáì ÇáÅØáÇÞ.
  
  ÚãæãÇð ÊÞÈá ÅÚÊÐÇÑí ãÑå ÃÎÑì æáä äÊäÇÞÔ Ýí ÝÑÚ æäÊÑß ÇáÃÕá . ÝäÍä ãÎÊáÝíä Ýí ÃÑßÇä
  
  ÇáÅÓáÇã ãËá ÇáÕáÇÉ æÇáÒßÇå æÇáÍÌ . ÝßíÝ äÊäÇÞÔ Ýí ÝÑæÚ æäÍä ãÎÊáÝíä ÃÕáÇð Ýí ÇáÃÕæá .
  
  ÚãæãÇð áß ßá ÇáÍÑíå ÝíãÇ ÊÝÚá æáß ßá ÇáÍÑíå ÝíãÇ ÊßÊÈ . ÝÅä ÍÕá áí ÝÑÕÉ ÇáÊÚáíÞ ÝÇåáÇð
  
  æÅáÇø ÝÃäÇ áÇ ÃÍÈ Ãä ÃÌÇÏá ÇáÈÊå . áßã ãäí ÏÚæå ÕÇÏÞå Ãä íåÏíäí æíåÏíß æíåÏí ÌãíÚ ÇáãÓáãíä
  
  Åáì ßáãÉ ÇáÍÞ æØÑíÞ ÇáÕæÇÈ Åäå æáí Ðáß æÇáÞÇÏÑ ÚáíÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜå

  
  

  ÇÎì ÇáßÑíã ÇÔßÑß æáß ãäì ßá ÇáÇÍÊÑÇã æÇáÊÞÏíÑ
  æÐáß áÊÑßß ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ Çä íßæä ÍÑ æáæ Çäå Çäß ÊÑÇÉ ÈÇØá ÔßÑÇ áß ÑÛã ÇáÇÊåÇã ÇáÈÇØá Çäì ÇÌÇÏá
  æáßä ÞÈá Çä Çäåì ßáÇãì ãÚß ÇæÖÍ áÓíÇÏÊß ãÚäì ÇáÌÏÇá
  ÇáÌÏÇá åæ ãÚÑÝÉ ÇáÍÞ Ëã ÇáÇÓÊãÑÇÑ Ýì ÑÝÖå æÇáÈÍË Úä ÈÑÇåíä ãÒíÝå áÇËÈÇÊ Çä ÇáÈÇØá ÍÞ
  
  ÇãÇ ãÇ ÇÝÚáå ÇäÇ ÝÃäÇ ÇÞæá áßá ÞÇÑÆ æßá ãÓáã ÇáÏíä ÇáÍÞíÞì åæ ßáÇã Çááå æáíÓ ÛíÑÉ
  æÇáÑÓæá ÞÏ ãÇÊ æÇäÊåÊ ãåãÊå æÇäå ÈÑÆ ãä ÇáßÊÈ ÇáÊì Èíä íÏ ÇáÈÔÑíå æÊÊÍÏË Úäå
  Ýåá ÇäÇ ãÌÇÏá ÚäÏãÇ ÇÞæá ááÈÔÑíå ÇÍÊÑãæÇ ßáÇã ÑÈßã Çã ÇäÇ ãÄãä ÈßáÇã Çááå
  
  æÇáãæÖæÚ ÇáÎÇÕ ÈÇáäÞÇÈ æÇáÍÌÇÈ åæ Úä ÇáÊÔÏÏ æááãÑÃÉ Çä ÊÑÊÏì ãÇ ÊÑíÏ åì ÇáãÓÆæáå Úä äÝÓåÇ æáßä áÇ äÞæá áåÇ ÊÚÑì æáÇ äÞæá áåÇ Çä ÇáäÞÇÈ Çæ ÇáÍÌÇÈ áÈÓ ÇáÇÓáÇã
  ÇäãÇ äÞæá áåÇ ÇÑÊÏì áÈÇÓ ÇáÊÞæì ÇáÐì Èå ÊÊÞíä Çááå æÇäÊì ÇáÊì ÊÞÏÑ åÐÇ ÇááÈÇÓ æÇáÔßá ÇáãÚÈÑ Úä ÇáÊÞæì ãä ÎáÇá ÊäÝíÐß áßáÇã ÑÈß ÝíãÇ äÒá ãä ÇáÍÞ ÇäÙÑæÇ Çáì ÇáÊæÞíÚ ÇáÎÇÕ Èì Çäå íáÛì ÇáãÐÇåÈ æíÞæá Çä ÇáÏíä ÇáÞÑÇä
• hicham_abderrahman

  أكتوبر 6, 2006, 12:39 م

  السلام عليكم ورحمة الله أخي زكوان وأنت أخي أبو تامر لقد كان ردكم واضح وصريح.
  

  
  (تم حذف بقية الرد لتجاوزه حدود اللياقة و آداب النقاش) المشرف
• Anonymous

  أكتوبر 6, 2006, 2:58 م
  (ãÚÐÑÉ ÇáÃÎ Íáãí Úáì åÐÇ ÇáÍÐÝ. äÊÃÓÝ áÑÏ ÇáÃÎ åÔÇã) ÇáãÔÑÝ