أرشيف المنتدى

بحث

ßáíãÇÊ ãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ

• Anonymous

  أغسطس 26, 2006, 9:17 ص

  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  

  
  äÚã íæÌÏ ÇáßÊÈ ÇáãÞÏÓÉ ÇáÊì åÌÑåÇ ÇáÇäÓÇä áíÍßã ÇáÚÇáã ÈÚÞá ÙäÇ ãäå Çä åÐÇ åæ ÇáÇÓáæÈ ÇáÚáãì ÇáÐì íÊÚÇãá ÈÉ ãÚ ÇáÈÔÑíÉ æåÐÇ åæ ØÑíÞ ÇáÔíØÇä ÇáÐì ÊÓÈÈ Ýì ÝÞÑ ÇáÚÇáã ßãÇ äÑì Ýì ÇÝÑíÞíÇ ãä ÌæÚ æãÑÖ æÝÔá Ýì ßá ÔÆ æßãÇ äÑì ÇáÍÑæÈ ÇáÊì ÊÏãÑ ÇÓíÇ
  æÇáÛÖÈ ÇáÞÇÏã ãä ÇáÓãÇÁ áíÏãÑ ÇáÞÇÑÉ ÇáÇãÑíßíÉ ÈÇáÈÑßÇä ÇáÑåíÈ ÇáãäÊÙÑ æßÐáß ÇæÑÈÇ ÇáÊì ÊäÊÙÑ
  ÇáÓÍÇÈÉ ÇáÊì ÓÊÎÑÌ ãä ÈÑßÇä ÇãÑíßÇÝÊÍæáåÇ Çáì ÞÇÑÉ ËáÌíÉ
  
  áã íÞÚ ÇáãÓáãæä ÝÞØ Ýì ÎØÉ ÇáÔíØÇä ÚäÏãÇ ÊÑßæÇ ßÊÇÈ Çááå æÑÇÁ ÙåæÑåã æÇÚÊãÏæÇ
  Úáì ßÊÈ ãä ÊÇáíÝ ÇáÈÔÑ ÇáÈÎÇÑì æÛíÑÉ æÒäÓÈæåÇ ááÏíä æÇæåãæÇ ÇáäÇÓ ÈÇáÏíÇäÉ ÇáÈÎÇÑíÉ
  ÍÊì ÇÕÈÍ ÇáÞÑÇä ãåÌæÑ æÇáÔÑíÚÉ áã ÊÎÑÌ ãä ßÊÇÈ ÇáÞÑÇä ÇáßÑíã
  
  ÝÞÏ æÞÚ ÇíÖÇ äÝÓ ÇáÇåãÇá ÇáÌÓíã ááßÊÇÈ ÇáãÞÏÓ ÚäÏ ÇáäÕÇÑì ÝÞÏ ÇÎÊÑÚæÇ ÞæÇäííä ãä ÇåæÇÁ ÇäÝÓåã
  æÇÕÈÍ ãÇ áÞíÕÄ áÞíÕÑ æãÇ ááå Ýåæ Çááå ÝÌÚáæÇ ááå ÔÑíß Ýì Çáãáß æíÚÊÑÝæä ÈÃáÓäÊåã
  ÈÐáß æÇÕÈÍ ÇáÇäÌíá Ýì ÇáßäíÓÉ íæã ÇáÇÍÏ
  
  æäÝÓ ÇáÔÆ æÇÝÙÚ æåæ ÊÑß ÇáíåæÏ ÇáÊæÑÇÉ æÊÇáíÝ ßÊÇÈ ÇáÊáãæÏ æÊã ÊÒæíÑ ÇáÊæÑÇÉ æÇÏÎÇá ÇáÇåÇäÉ
  ááÇäÈíÇÁ æÇáÑÓá Ýì ßÊÈåã ææÕÝæÇ ÑÈåã ÈãÇ áÇíáíÞ ãä ßáÇãÇÊ æÇáÊì áÇíÊÍãáåÇ ÈÔÑ Úáì äÝÓÉ
  ÈÏá ÇáÊÞÏíÓ æÇáÊßÑíã æÇáÊÚÙíã ááå
  
  ÝÇáÚÇáã ÇÕÈÍ ÊÇÑß ÇáßÊÈ ÇáãÞÏÓÉ ãåÌæÑÉ ææÖÚÊ ßÏíßæÑ ÈÇáÓíÇÑÇÊ æÇáÈíæÊ
  
  æÞÏ ÇÕÈÍ ÇáÚÇáã íäÊÙÑ ãÇ áÇ íÊæÞÚÉ ÈÔÑ ãä ßæÇÑË ØÈíÚíÉ äÊíÌÉ áÛÖÈ ÇáÑÈ áÊÑß ÇãÇ ÇäÒá
  æÇÊÈÇÚ ßÊÈ ÇáÈÔÑ ÇáÊ ÇÖáÊ ÇáÈÔÑíÉ
  
  ÚáãÇ ÈÃä áæ ÇÞÇã ÇáÚÇáã ÇáÍßã ÈÇáßÊÈ ÇáÓãÇæíÉ ÇáËáÇËÉ ÇáÇÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá æÇáÞÑÇä
  áÊÍÞÞ ÇáÚÏá æÇãÊáÆÊ ÇáÏäíÇ ÎíÑÇÊ æÈÑßÉ æÚã ÇáÓáÇã Ýì ÇáÚÇáã
  
  æáßä ÇäÙÑæ Çáì ãÌáÓ ÇáÙáã ÇáÚÇáãì ÇáÐì íÔÑÚ ÞæÇäííä áÙáã ÇáÖÚíÝ æÍãÇíÉ ÇáÏæá ÇáßÈÑì
  ÇáÊì ÊÞÊá ÇáÇØÝÇá Ýì ÇáÚÑÇÞ æÝáÓØíä áÈäÇä æÇÝÛäÓÊÇä æÇØÝÇá ÇÝÑíÞíÇ ÈÇáÌæÚ æÇáÇåãÇá
  
  
  æÇáÓáÇã Úáíßã æÑÍãÉ Çááå æÈÑßÇÊÉ
• abuthamer

  أغسطس 26, 2006, 11:48 ص
  استــــــــــاذي الكريم helmy333
  

  علما بأن لو اقام العالم الحكم بالكتب السماوية الثلاثة الاتوراة والانجيل والقران

  إقرأ معي هذه النصوص
  
  التثنيه 13: 15 فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف و تحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف
  13: 16 تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها و تحرق بالنار المدينة و كل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد
  
  الملوك 2
  8: 12 فقال حزائيل لماذا يبكي سيدي فقال لاني علمت ما ستفعله ببني اسرائيل من الشر فانك تطلق النار في حصونهم و تقتل شبانهم بالسيف و تحطم اطفالهم و تشق حواملهم
  
  يشوع 6: 21 و حرموا كل ما في المدينة من رجل و امراة من طفل و شيخ حتى البقر و الغنم و الحمير بحد السيف
  حتى إله المحبه يقول في لوقــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
  22: 36 فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا
  
  ويقول في متــــــــــــــــــــــــــــــى
  
  10: 34 لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا
  ويقول في الرؤيا
  11: 7 و متى تمما شهادتهما فالوحش الصاعد من الهاوية سيصنع معهما حربا و يغلبهما و يقتلهما
  13: 10 ان كان احد يجمع سبيا فالى السبي يذهب و ان كان احد يقتل بالسيف فينبغي ان يقتل بالسيف هنا
  
  فالكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفل والنساء والحمير هو كتاب إله المحبه .
  
  ثم إني اسألك اليس هذا ماتقوم بتطبيقه الآن أمريكا وإسرائيل من قتل الأطفال والنساء في الملاجئ وبأعذار واهيه.ألم تستخدم النووي والكيماوي في اليابان وغيرها تنفيذا لكتابهم المقدس؟
  
  وإذا أتبعوه العالم فلا شك بأن السلام سيعم الأرض لأنه لن يبقى أحد .
  
  قال تعالى
  وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
  وقال عز وجل
  وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ
  
  سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ
  
  ولاكننا لا نقرأ في كتبهم إلا حرب إباده وليس سلام وأمن يا استاذي الكريم
• Anonymous

  أغسطس 29, 2006, 11:27 م

  (abuthamer)

  ÇÓÊÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇÐí ÇáßÑíã helmy333
  

  ÚáãÇ ÈÃä áæ ÇÞÇã ÇáÚÇáã ÇáÍßã ÈÇáßÊÈ ÇáÓãÇæíÉ ÇáËáÇËÉ ÇáÇÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá æÇáÞÑÇä

  ÅÞÑà ãÚí åÐå ÇáäÕæÕ
  
  ÇáÊËäíå 13: 15 ÝÖÑÈÇ ÊÖÑÈ ÓßÇä Êáß ÇáãÏíäÉ ÈÍÏ ÇáÓíÝ æ ÊÍÑãåÇ Èßá ãÇ ÝíåÇ ãÚ ÈåÇÆãåÇ ÈÍÏ ÇáÓíÝ
  13: 16 ÊÌãÚ ßá ÇãÊÚÊåÇ Çáì æÓØ ÓÇÍÊåÇ æ ÊÍÑÞ ÈÇáäÇÑ ÇáãÏíäÉ æ ßá ÇãÊÚÊåÇ ßÇãáÉ ááÑÈ Çáåß ÝÊßæä ÊáÇ Çáì ÇáÇÈÏ áÇ ÊÈäì ÈÚÏ
  
  Çáãáæß 2
  8: 12 ÝÞÇá ÍÒÇÆíá áãÇÐÇ íÈßí ÓíÏí ÝÞÇá áÇäí ÚáãÊ ãÇ ÓÊÝÚáå ÈÈäí ÇÓÑÇÆíá ãä ÇáÔÑ ÝÇäß ÊØáÞ ÇáäÇÑ Ýí ÍÕæäåã æ ÊÞÊá ÔÈÇäåã ÈÇáÓíÝ æ ÊÍØã ÇØÝÇáåã æ ÊÔÞ ÍæÇãáåã
  
  íÔæÚ 6: 21 æ ÍÑãæÇ ßá ãÇ Ýí ÇáãÏíäÉ ãä ÑÌá æ ÇãÑÇÉ ãä ØÝá æ ÔíÎ ÍÊì ÇáÈÞÑ æ ÇáÛäã æ ÇáÍãíÑ ÈÍÏ ÇáÓíÝ
  ÍÊì Åáå ÇáãÍÈå íÞæá Ýí áæÞÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÇ
  22: 36 ÝÞÇá áåã áßä ÇáÇä ãä áå ßíÓ ÝáíÇÎÐå æ ãÒæÏ ßÐáß æ ãä áíÓ áå ÝáíÈÚ ËæÈå æ íÔÊÑ ÓíÝÇ
  
  æíÞæá Ýí ãÊÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜì
  
  10: 34 áÇ ÊÙäæÇ Çäí ÌÆÊ áÇáÞí ÓáÇãÇ Úáì ÇáÇÑÖ ãÇ ÌÆÊ áÇáÞí ÓáÇãÇ Èá ÓíÝÇ
  æíÞæá Ýí ÇáÑÄíÇ
  11: 7 æ ãÊì ÊããÇ ÔåÇÏÊåãÇ ÝÇáæÍÔ ÇáÕÇÚÏ ãä ÇáåÇæíÉ ÓíÕäÚ ãÚåãÇ ÍÑÈÇ æ íÛáÈåãÇ æ íÞÊáåãÇ
  13: 10 Çä ßÇä ÇÍÏ íÌãÚ ÓÈíÇ ÝÇáì ÇáÓÈí íÐåÈ æ Çä ßÇä ÇÍÏ íÞÊá ÈÇáÓíÝ ÝíäÈÛí Çä íÞÊá ÈÇáÓíÝ åäÇ
  
  ÝÇáßÊÇÈ ÇáæÍíÏ ÇáÐí íÃãÑ ÈÞÊá ÇáÃØÝá æÇáäÓÇÁ æÇáÍãíÑ åæ ßÊÇÈ Åáå ÇáãÍÈå .
  
  Ëã Åäí ÇÓÃáß ÇáíÓ åÐÇ ãÇÊÞæã ÈÊØÈíÞå ÇáÂä ÃãÑíßÇ æÅÓÑÇÆíá ãä ÞÊá ÇáÃØÝÇá æÇáäÓÇÁ Ýí ÇáãáÇÌÆ æÈÃÚÐÇÑ æÇåíå.Ãáã ÊÓÊÎÏã Çáäææí æÇáßíãÇæí Ýí ÇáíÇÈÇä æÛíÑåÇ ÊäÝíÐÇ áßÊÇÈåã ÇáãÞÏÓ¿
  
  æÅÐÇ ÃÊÈÚæå ÇáÚÇáã ÝáÇ Ôß ÈÃä ÇáÓáÇã ÓíÚã ÇáÃÑÖ áÃäå áä íÈÞì ÃÍÏ .
  
  ÞÇá ÊÚÇáì
  æóßóÊóÈúäóÇ Úóáóíúåöãú ÝöíåóÇ Ãóäøó ÇáäøóÝúÓó ÈöÇáäøóÝúÓö æóÇáúÚóíúäó ÈöÇáúÚóíúäö æóÇáÃóäÝó ÈöÇáÃóäÝö æóÇáÃõÐõäó ÈöÇáÃõÐõäö æóÇáÓøöäøó ÈöÇáÓøöäøö æóÇáúÌõÑõæÍó ÞöÕóÇÕñ Ýóãóä ÊóÕóÏøóÞó Èöåö Ýóåõæó ßóÝøóÇÑóÉñ áøóåõ æóãóä áøóãú íóÍúßõã ÈöãóÇ ÃóäÒóáó Çááøóåõ ÝóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáÙøóÇáöãõæäó
  æÞÇá ÚÒ æÌá
  æóßóÊóÈúäóÇ áóåõ Ýöí ÇáÃóáúæóÇÍö ãöä ßõáøö ÔóíúÁò ãøóæúÚöÙóÉð æóÊóÝúÕöíáÇð áøößõáøö ÔóíúÁò ÝóÎõÐúåóÇ ÈöÞõæøóÉò æóÃúãõÑú Þóæúãóßó íóÃúÎõÐõæÇú ÈöÃóÍúÓóäöåóÇ ÓóÃõÑöíßõãú ÏóÇÑó ÇáúÝóÇÓöÞöíäó
  
  ÓóÃóÕúÑöÝõ Úóäú ÂíóÇÊöíó ÇáøóÐöíäó íóÊóßóÈøóÑõæäó Ýöí ÇáÃóÑúÖö ÈöÛóíúÑö ÇáúÍóÞøö æóÅöä íóÑóæúÇ ßõáøó ÂíóÉò áÇøó íõÄúãöäõæÇú ÈöåóÇ æóÅöä íóÑóæúÇ ÓóÈöíáó ÇáÑøõÔúÏö áÇó íóÊøóÎöÐõæåõ ÓóÈöíáÇð æóÅöä íóÑóæúÇ ÓóÈöíáó ÇáúÛóíøö íóÊøóÎöÐõæåõ ÓóÈöíáÇð Ðóáößó ÈöÃóäøóåõãú ßóÐøóÈõæÇú ÈöÂíóÇÊöäóÇ æóßóÇäõæÇú ÚóäúåóÇ ÛóÇÝöáöíäó
  
  æáÇßääÇ áÇ äÞÑà Ýí ßÊÈåã ÅáÇ ÍÑÈ ÅÈÇÏå æáíÓ ÓáÇã æÃãä íÇ ÇÓÊÇÐí ÇáßÑíã

  
  

  ÇÎì Çäì ÇÓÊÛÑÈ ÈÔÏÉ áæÌÉ äÙÑß ááßÊÈ ÇáãÞÏÓÉ åá ÊÑì ÇäåÇ ßÊÈ ÍÑÈíÉ ÊÏÚæÇ Çáì ÇáÍÑÈ æÇáÏãÇÑ
  
  ÇÎì ÇáÊæÑÇÉ áã ÊÇãÑ ÈÞÊá ÇáäÝÓ ÈÛíÑ ÍÞ Èá ÇáÞÕÇÕ áãä íÚÊÏì Úáíåã æÇáåÏÝ ÑÏÚ ÇáãÚÊÏì áíßæä ÇáäÇÓ Èíäåã ÞÇäæä íãäÚ ÇáÌÑíãÉ
  
  æÇáãÓíÍíÉ ÊÞæá ÍÈ ÚÏæß æÕáì ãä ÇÌáå æãä ÕÝÚß Úáì ÇáÇíãä ÝÇÚØíÉ ÇáÇíÓÑ
  ÇäÉ Ïíä ÇáÓãÇÍÉ
  æÇáÇÓáÇã Ýãä ÇÚÊÏì Úáíßã ÝÚÊÏæÇ ÚáíÉ ÈãËá ãÇ ÇÚÊÏì æíæÌÏ ÇíÖÇ ãÇ íäÕ Úáì Çä Çááå áÇ íÍÈ ÇáãÚÊÏíä
  
  ÇÎì ÇáÏíäÇÊ äÒáÊ áíÚíÔ ÇáäÇÓ Ýì ÓáÇã æÍÈ æÚÈÇÏÉ æØÇÚÉ ááÎÇáÞ
  
  ÇãÇ ãÇ íÍÏË ãä ÍÑæÈ ÈÃÓã ÇáÏíä ãä ÇáíåæÏ æÇãÑíßÇ áíÓ åÐÇ ãä ÇáÏíä Ýì ÔÆ Èá
  åã íÎÇáÝæä ÇáæÕíÇ ÇáÚÔÑ ÇáÊì äÒáÊ Úáì äÈì Çááå ãæÓì æíÎÇáÝæä ßáÇã ÇáÓíÏ ÇáãÓíÍ ÇáÐì íÃãÑåã ÈÇáÊÓÇãÍ æÇáÓáÇã
  
  
  ÇáßÊÈ ÇáãÞÏÓÉ åì äæÑ Çááå Ýì ÇáÇÑÖ ááãÄãäíä
  æÇáßÊÈ ÇáãÒíÝÉ åì ÇáÙáÇã ÇáÐì ÚÈË ÝíÉ ÇáÔíØÇä
  ÝÇáÊáãæÏ ßÝÑ ÇáíåæÏ
  æÇáÇäÌíá ÇáÇÑÈÚÉ ÚÈË ÇáäÕÇÑÉ ÇáÇ Þáíá ãä ÇáÍÞ ÝíåÇ
  æßÊÈ ÇáÓäÉ æÇáÔíÚÉ æÇáãÐÇåÈ ÇáÝÇÓÏÉ ËãÑÉ ÇáÔíØÇä
• abuthamer

  أغسطس 30, 2006, 4:11 ص
  السيــــــــــــــــــد helmy333
  
  من المصائب أن الإنسان يرى بعينه ويُعطى الأدله والبراهين ويكذبها ويصدق وسوسة شيطانه وهذه والله مصيبه . أنا أعطيتك نصوص وأمام كل نص إسم السفر ورقم الإصحاح ورقم الفقره ولم أعطيك حرف واحد من جيبي وتكذبني وتكذب النصوص التي قرأتها بعينك وتصدق وتفسر أهوائك وأحلامك . إلى متى وأنت تفسر كل شيء خطأ ؟ إلى متى تستمر بالإستهزاء والإستحقار حتى بالأدله والبراهين ؟
  
  أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
  
  ألم يقولون بأن هذا كتاب منزل من الله ؟ أليس هذه النصوص موجوده في هذا الكتاب؟ فلماذا إذا تحاول أن تتظاهر لهم بأنك معهم وتؤيدهم ؟ ألم تقل بأنك مسلم وقرآني فقط ولم تنفذ لا قرآن ولا سنه لأن القرآن يقول
  قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
  ويقول كذلك
  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا
  وأنت تحاول ترقع لهم ماعملوه من تحريفات وتعديلات في كتب الله عز وجل .
  هل أنا قلت بأن التوراة أمرت بذلك ؟ ولاكن هم من وضع النصوص ويتبعونها.يقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام إن اليهود كتبوا كتابا فاتبعوه وتركوا التوراة .
  
  فإذا كنت أنت تركت سنة رسولك فلا أستغرب أبدا أن تناصر الأعداء وتواليهم والعياذ بالله .
• Anonymous

  أغسطس 30, 2006, 5:55 م
  ÝÅÐÇ ßäÊ ÃäÊ ÊÑßÊ ÓäÉ ÑÓæáß ÝáÇ ÃÓÊÛÑÈ ÃÈÏÇ Ãä ÊäÇÕÑ ÇáÃÚÏÇÁ æÊæÇáíåã æÇáÚíÇÐ ÈÇááå .
  

  
  

  
  ÇáÇÎ ÇáßÑíã ááãÑÉ ÇáËÇäíÉ ÇÌÏß ÊÊÚÕÈ æÊÔÊãäì æÊÊåãäì ÈÊåã ÈÇØáå
  
  ÔßÑÇ áß æÓæÝ ÇÚÊÈÑ Çäß ÛíÑ ãæÌæÏ æÇÝÚá ãÇ ÊÑíÏ æÔßÑÇ áÍÓä ÇáÍæÇÑ ãÚß
• zakwan

  أغسطس 31, 2006, 3:10 ص
  المحترم حلمي
  
  سبق وسألتك ومازلت انتظر الاجابة منك
  
  انت تقول في توقيعك الظاهر لنا انك تؤمن بالقرآن الكريم وتؤمن بأنجيل برنابا وسفر التثنية
  
  القرآن الكريم نعرف انة كامل مكمل ولاتحريف بة
  
  لكن سفر التثنية وبرنابا فيهما من التحريف الكثير فكيف قدرت ان تكمل بينهما
  
  
  وامور اخرى وردت في موضعك هذا لم نفهمها وكيف قدرت ان تحصل عليها من اي مصدر
  
  
  1-

  والغضب القادم من السماء ليدمر القارة الامريكية بالبركان الرهيب المنتظر

  2-

  السحابة التى ستخرج من بركان امريكافتحولها الى قارة ثلجية

  هل لنا بالحصول على دليل علمي او من القرآن الكريم او من ما تؤمن بة من الكتب الاخرى يبرهن لنا ذلك ...ام اننا امام احد المنجمين ؟؟؟
  
  
  3-

  على كتب من تاليف البشر البخارى وغيرة وزنسبوها للدين واوهموا الناس بالديانة البخارية

  لم اسمع بشيئ اسمة الديانة البخارية ...اذا كنت تقصد صحيح البخاري فهلا لك ان تاتينا بما يخالف صحيح البخاري بما جاء في القرآن الكريم ...موازنة لو سمحت ... اكرر لانريد اراء بل امور ملموسة حسية
  
  4-

  حتى اصبح القران مهجور والشريعة لم تخرج من كتاب القران الكريم

  مااعرفة ومتاكد منة ان الشريعة منبسقة من القرآن الكريم واذا لم نجدها نأخذ بالسنة الشريفة فهلا لك ان تاتينا بمايناقض كلامي هذا بالادلة
  
  سؤال بهذه المناسبة سألتة لسابقك ولم يرد بل هرب وتهرب
  
  - المخدرات وانواعها الكوكائين والافيون والحشيش والمراجوانة وغيرها من الهلوسة ..اين نص القرآن الكريم الذي يحرمها ...ولماذا الدول تمنعها وتمنع الحصول عليها
  
  - ماهي منقضات الوضوعء بما ان القرآن لم يرد فيها نص فهل اذا اخرجت رائحة من الدبر ينقض الوضوء ام لا ..واذا تبولت هل انقض الوضوء ام لا ...وامور اخرى سأتي على سردها بعد ان تجيب على هذه التسائلات
• abuthamer

  أغسطس 31, 2006, 4:35 ص
  السيد helmy333
  أنا لا أشتمك بل أقول لك الحقيقه والحقيقه مره لأنها الحقيقه . أنا أعطيك نصوص وأنت تعطيني كلام منمق بدون دليل ولا سند وأعتبره إستحقار وإستهزاء منك . لأن من نعطيه ونناقشه بالدليل فعليه أن يورد دليل مثله وليس إنشاء لأن هذا لا يدل إلى على ثلاث أشياء
  
  1- أن يكون الشخص يستحقر بمن يناقشه ؟
  2-أن يكون هو لا يملك معلومه ولاكنه يجادل فقط ؟
  3-إما أن يكون يعلم بأنه على خطأ ولاكنه يريد أن يجادل لمجرد مجادله لايريد أن ينكر منكر أو يأمر بمعروف
  
  وأعتقد بأن هذا خطأ ولهذا فالمفروض أنا من يزعل وليس أنت فأنا أعطيك نصوص وانت أين نصوصك وأدلتك؟ هل تستطيع أن تختار الآن من أي الأصناف الآن
  
  

  أنا أعطيتك نصوص وأمام كل نص إسم السفر ورقم الإصحاح ورقم الفقره ولم أعطيك حرف واحد من جيبي وتكذبني وتكذب النصوص التي قرأتها بعينك وتصدق وتفسر أهوائك وأحلامك . إلى متى وأنت تفسر كل شيء خطأ ؟ إلى متى تستمر بالإستهزاء والإستحقار حتى بالأدله والبراهين ؟

• Anonymous

  أغسطس 31, 2006, 4:53 ص

  ÇáãÍÊÑã Íáãí
  (zakwan)

  
  ÓÈÞ æÓÃáÊß æãÇÒáÊ ÇäÊÙÑ ÇáÇÌÇÈÉ ãäß
  
  ÇäÊ ÊÞæá Ýí ÊæÞíÚß ÇáÙÇåÑ áäÇ Çäß ÊÄãä ÈÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æÊÄãä ÈÃäÌíá ÈÑäÇÈÇ æÓÝÑ ÇáÊËäíÉ
  
  ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã äÚÑÝ ÇäÉ ßÇãá ãßãá æáÇÊÍÑíÝ ÈÉ
  
  áßä ÓÝÑ ÇáÊËäíÉ æÈÑäÇÈÇ ÝíåãÇ ãä ÇáÊÍÑíÝ ÇáßËíÑ ÝßíÝ ÞÏÑÊ Çä Êßãá ÈíäåãÇ
  
  

  
  ÇæáÇ ÞÏ ÇÌÈÊ Úáì ÓÄÇáß åÐÇ ãä ÞÈá æÚÏ ááãÔÇÑßÉ æÓÊÌÏ ÇáÑÏ æáÇ ãÇäÚ ãä ÇáÇÌÇÈÉ ãÑÉ ËÇäíÉ
  
  ÇáÞÑÇä ÔÑíÚÉ Çááå ÇáÚÇãÉ ááÚÇáãíä ÇäÓ æÌä æãáÇÆßÉ æåì ÊÍæì ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá Ýì Ôßá ãÎÊÕÑ ( Çä åÐÇ ÇáÞÑÇä íÞÕ Úáì Èäì ÇÓÑÇÆíá ÇßËÑ ÇáÐì åã ÝíÉ íÎÊáÝæä )
  
  ÇãÇ ÈÇáäÓÈÉ áÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ Ýåæ ÇáÇäÌíá ÇáÍÞíÞì áÇäÉ áÇíÎÇáÝ ÇáÞÑÇä æÈå ãÚáæãÇÊ áÇÊÕÏÑ ÇáÇ ãä ÚäÏ Çááå ßÔÑÍ ãßæäÇÊ ÇáÇäÓÇä æÎáÞÉ íÊßæä ÇáÇäÓÇä ãä ÇáÍÓ æÇáäÝÓ æÇáÌÓÏ æÇáÚÞá
  æãÚáæãÇÊ ßËíÑÉ ÇÎÑì íãßäß ÇáÇØáÇÚ ÚáíåÇ ãä ãä äÝÓ ÇáãæÞÚ ÇáÐì äÍä ÚáíÉ
  
  ÇãÇ ÓÝÑ ÇáÊËäíÉ Ýåæ íÍæì ÇáæÕÇíÇ ÇáÚÔÑ æåÐÇ ãÇ ÇÞÕÏÉ Ýì ÓÝÑ ÇáÊËäíÉ
  
  

  ÇÑÌæÇ ãä ÓíÇÏÊß ÊæÖíÍ ÇáÊÍÑíÝ ÇáÐì ÊÊÍÏË ÚäÉ áäÑì æäÊÚáã ãä ÈÚÖäÇ ÇáÈÚÖ ÈÇáäÞÇÔ ÇáãÍÊÑã æÈÏæä ÊÚÕÈ
  
  
  
  æÇãæÑ ÇÎÑì æÑÏÊ Ýí ãæÖÚß åÐÇ áã äÝåãåÇ æßíÝ ÞÏÑÊ Çä ÊÍÕá ÚáíåÇ ãä Çí ãÕÏÑ
  
  
  1-

  æÇáÛÖÈ ÇáÞÇÏã ãä ÇáÓãÇÁ áíÏãÑ ÇáÞÇÑÉ ÇáÇãÑíßíÉ ÈÇáÈÑßÇä ÇáÑåíÈ ÇáãäÊÙÑ

  ãÚáæãÉ ãä ÇáÓíÏ ÒÛáæá ÇáäÌÇÑ æÇáÚÇáã íÚÑÝ ãæÖæÚ ÇáÈÑßÇä ÇáÞÇÏã æÇÈÍË Úä åÐÇ ÇáãæÖæÚ
  Úáì ÇáäÊ æÇäÔÇÁ Çááå ÓÊÌÏÉ2-

  
  ÇáÓÍÇÈÉ ÇáÊì ÓÊÎÑÌ ãä ÈÑßÇä ÇãÑíßÇÝÊÍæáåÇ Çáì ÞÇÑÉ ËáÌíÉ

  äÝÓ ÇáÇÌÇÈÉ ÇáÓÇÈÞÉ[/color]
  
  
  åá áäÇ ÈÇáÍÕæá Úáì Ïáíá Úáãí Çæ ãä ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã Çæ ãä ãÇ ÊÄãä ÈÉ ãä ÇáßÊÈ ÇáÇÎÑì íÈÑåä áäÇ Ðáß ...Çã ÇääÇ ÇãÇã ÇÍÏ ÇáãäÌãíä ¿¿¿
  
  

  
  ãÇÐÇ ÊÞÕÏ Çäß ÇãÇã ÇÍÏ ÇáãäÌãíä åá åÐÉ åì ØÑíÞÊß Ýì ÇáÍæÇÑ Çä ÊÔÊã ãä íÊÍÏË ãÚß
  ÑÛã ÇÍÊÑÇãÉ áß æáÚÞáß ÇáÐì äÊÚáã ãäÉ ÇáßËíÑ íÇ ÓíÏì3-

  
  
  Úáì ßÊÈ ãä ÊÇáíÝ ÇáÈÔÑ ÇáÈÎÇÑì æÛíÑÉ æÒäÓÈæåÇ ááÏíä æÇæåãæÇ ÇáäÇÓ ÈÇáÏíÇäÉ ÇáÈÎÇÑíÉ

  
  
  áã ÇÓãÚ ÈÔíÆ ÇÓãÉ ÇáÏíÇäÉ ÇáÈÎÇÑíÉ ...ÇÐÇ ßäÊ ÊÞÕÏ ÕÍíÍ ÇáÈÎÇÑí ÝåáÇ áß Çä ÊÇÊíäÇ ÈãÇ íÎÇáÝ ÕÍíÍ ÇáÈÎÇÑí ÈãÇ ÌÇÁ Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ...ãæÇÒäÉ áæ ÓãÍÊ ... ÇßÑÑ áÇäÑíÏ ÇÑÇÁ Èá ÇãæÑ ãáãæÓÉ ÍÓíÉ
  
  

  äÚã ÇÞÕÏ ÕÍíÍ ÇáÈÎÇÑì æÛíÑÉ ÇáßÇÝì ÚäÏ ÇáÔíÚÉ æ ÈæáÓ ÚäÏ ÇáäÕÇÑì æÑÇÔì ÚäÏ ÇáíåæÏ4- [quote]
  
  
  ÍÊì ÇÕÈÍ ÇáÞÑÇä ãåÌæÑ æÇáÔÑíÚÉ áã ÊÎÑÌ ãä ßÊÇÈ ÇáÞÑÇä ÇáßÑíã
  
  ãÇÇÚÑÝÉ æãÊÇßÏ ãäÉ Çä ÇáÔÑíÚÉ ãäÈÓÞÉ ãä ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æÇÐÇ áã äÌÏåÇ äÃÎÐ ÈÇáÓäÉ ÇáÔÑíÝÉ ÝåáÇ áß Çä ÊÇÊíäÇ ÈãÇíäÇÞÖ ßáÇãí åÐÇ ÈÇáÇÏáÉ
  

  
  ÇáÔÑíÚÉ ÇáÇä ÏÇÎá ÇáÞÑÇä æáã ÊÎÑÌ ÈÈÑßÉ ÚáãÇÁ ÇáÓæÁ ÇáÐíä ÇÚÊÈÑ ÇáÑÓæá Åáå æÇÔÑßæÇ ÈÇááå æÞÇáæÇ Çä ÇáÓäÉ åì ÇáãÕÏÑ ÇáËÇäì ááÊÔÑíÚ ßÇäåã íÞæáæä Çä ÑÈåã ÛíÑ ÞÇÏÑ Úáì ÇäÒÇá ÇáÔÑíÚÉ ßÇãáÉ æÇäÉ ãÍÊÇÌ Çááì ÇáÑÓæá áíÓÇÚÏÉ Ýì ÇáÊÔÑíÚ Çæ Çäåã íÞÕÏæä Çä Çááå ÇäÒá ØáÇÓã ÛíÑ ãÝåæãÉ ááÈÔÑ æÇáÑÓæá æÙíÝÊÉ Ýß ÇáÔÝÑÉ ÇáÓãÇæíÉ Çäåã íÇ ÇÎì íßÝÑæä ÈÇáÐßÑ ÇáÐì íÓÑÉ ÇáÑÍãä æÞÇá Ýåá ãä ãÏßÑ Ýì ÓæÑÉ ÇáÞãÑ
  
  
  ÓÄÇá ÈåÐå ÇáãäÇÓÈÉ ÓÃáÊÉ áÓÇÈÞß æáã íÑÏ Èá åÑÈ æÊåÑÈ
  

  
  áÇ ÇÚÊÞÏ ÇäÉ åÑÈ Èá ÞÏ Êßæä ÇäÊ ÔÊãÊÉ ßãÇ ÝÚáÊ ãÚì æáã íÊÍãá ÇáÇåÇäÉ ÝÊÑß áãÚáæãÇÊß ÇáÊì ÊÊÚÕÈ áåÇ ÈÔÏÉ
  
  
  - ÇáãÎÏÑÇÊ æÇäæÇÚåÇ ÇáßæßÇÆíä æÇáÇÝíæä æÇáÍÔíÔ æÇáãÑÇÌæÇäÉ æÛíÑåÇ ãä ÇáåáæÓÉ ..Çíä äÕ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÇáÐí íÍÑãåÇ ...æáãÇÐÇ ÇáÏæá ÊãäÚåÇ æÊãäÚ ÇáÍÕæá ÚáíåÇ
  
  åÐÇ ÓÄÇá ÑÇÆÚ áÇäÉ íÞæÏäÇ Çáì Çä Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÇÑÓá ÇáäÈì ÇáÇãì ÚáíÉ ÇáÓáÇã
  áíÎÑÌ ÇáäÇÓ ãä ÇáÙáÇãÇÊ Çáì ÇáäæÑ ÈÃÐä ÑÈåã æíÍÑã Úáíåã ÇáÎÈÇÆË æíÍá áåã ÇáØíÈÇÊ
  

  
  

  æåäÇ ÇáÓÄÇá åá æÙíÝÉ ÇáÑÓæá ÇáÊÍÑíã æÇáÊÍáíá äÚã æáßä áíÓ ãä äÝÓÉ Èá ÈÊÚáíãÇÊ Çááå
  ÝÓæÑÉ ÇáÊÍÑíã ÊÚáãäÇ Ðáß Ýì Çæá ÇíÇÊ æÇáÎãÑ ãä ÇáÎÈÇÆË æÇÎÈÑäÇ Çááå ÓÈÈ ÊÍÑíã ÇáÎãÑ
  ÇäåÇ ÊÔæÔ ÇáÚÞá æáÈÏ ÚÏã ÔÑÈåÇ áäÚáã ãÇ äÞæá Ýì ÇáÕáÇÉ
  æÈãÇ Çä ÇáÎãÑ íÔæÔ ÝæÇÖÍ ãËá ÇáÔãÓ ÇáãÎÏÑÇÊ æÇáÓãæã ÇáãÎÏÑÉ ÇáÖÇÑÉ ÈÇáÚÞá
  ÇäåÇ ãÍÑãÉ áÇäåÇ ãä äÝÓ äæÚ ÇáÎãÑ Ýì ÇáÊÎÏíÑ
  
  
  - ãÇåí ãäÞÖÇÊ ÇáæÖæÚÁ ÈãÇ Çä ÇáÞÑÂä áã íÑÏ ÝíåÇ äÕ Ýåá ÇÐÇ ÇÎÑÌÊ ÑÇÆÍÉ ãä ÇáÏÈÑ íäÞÖ ÇáæÖæÁ Çã áÇ ..æÇÐÇ ÊÈæáÊ åá ÇäÞÖ ÇáæÖæÁ Çã áÇ ...æÇãæÑ ÇÎÑì ÓÃÊí Úáì ÓÑÏåÇ ÈÚÏ Çä ÊÌíÈ Úáì åÐå ÇáÊÓÇÆáÇÊ
  
  

  ÇáÞÑÇä ÇáßÑíã ÊÍÏË Úä ÇáÛÇÆØ ÊáãíÍÇ Çáì ÇÓÊÎÏÇã ÇáÍãÇã Çæ ÎÑæÌ ãÇ íæÌÈ ÇáÇÛÊÓÇá ãäÉ ÈÇáäÓÈÉ ááÌÓÏ æíÌÈ Úáì ÇáÔÎÕ ÇÐÇ ÞÇã ááÕáÇÉ Çä íäÙÑ Çáì äÝÓÉ åá íÍÊÇÌ ááÍãÇã Çã áÇ
  Ýãä ÇáÚÞá æÈÏæä ÝÊæì ÊÏÎá ÇáÍãÇã ÍÊì áÇíæÌÏ ãÇ íÃÎÐ ÝßÑß Ýì ÇáÕáÇÉ
  
  ãáÍæÙÉ åÇãÉ áæ ÔÊãÊäì ãÑÉ ÇÎÑì Ýáä ÇÑÏ Úáíß æÓæÝ ÇÚÊÈÑß ÛíÑ ãæÌæÏ
  
  æÔßÑÇ
• zakwan

  أغسطس 31, 2006, 5:42 ص

  اولا قد اجبت على سؤالك هذا من قبل وعد للمشاركة وستجد الرد ولا مانع من الاجابة مرة ثانية
  القران شريعة الله العامة للعالمين انس وجن وملائكة وهى تحوى التوراة والانجيل فى شكل مختصر ( ان هذا القران يقص على بنى اسرائيل اكثر الذى هم فية يختلفون )
  اما بالنسبة لانجيل برنابا فهو الانجيل الحقيقى لانة لايخالف القران وبه معلومات لاتصدر الا من عند الله كشرح مكونات الانسان وخلقة يتكون الانسان من الحس والنفس والجسد والعقل
  ومعلومات كثيرة اخرى يمكنك الاطلاع عليها من من نفس الموقع الذى نحن علية
  اما سفر التثنية فهو يحوى الوصايا العشر وهذا ما اقصدة فى سفر التثنية

  اكرر سؤالي في هذا الموضوع ومواضيع اخرى
  
  انت قلت في موضوع آخر ان المسيح علية الصلاة والسلام عندما ينزل يأخذ بالقرآن الكريم ويترك الانجيل والتوراة ...فكيف انت تاخذ بالانجيل والتوراة ؟؟؟
  
  الله تعالى يقول في القرآن الكريم ان الدين عند الله الاسلام والاسلام فية فقط القرآن الكريم فكيف تتبع انت امور اخرى غير القرآن الكريم
  
  

  ارجوا من سيادتك توضيح التحريف الذى تتحدث عنة لنرى ونتعلم من بعضنا البعض بالنقاش المحترم وبدون تعصب

  ولماذا التعصب
  
  التعصب تركناة لغيرنا من ليس لدية حجة وبراهين لكن نحن بالعقل والحكمة نحتكم وهذا هو سلاح الاقوياء
  
  سأفتح موضوع آخر حول ذلك لأن هذا ليس هو موضوعنا هنا
  
  

  معلومة من السيد زغلول النجار والعالم يعرف موضوع البركان القادم وابحث عن هذا الموضوع
  على النت وانشاء الله ستجدة

  عزيزي الاترى معي كلما سألتك عن شيئ تكتبة انت تقول لي اذهب وبحث
  
  هل هذا يدل على ضعف ماتكتبة ام هو التهرب بعينة
  
  عزيزي ليس عيبا اذا كنت لاتعلم فقل لااعلم ..لاعتب عليك في هذا لكن ان تقول اذهب وبحث ثم اتيك بما بحثت وتقول كذب فهذا هو الهروب من النقاش وقلة الحيلة
  
  

  نفس الاجابة السابقة

  يبدور لي وللأخرين انك غير عالم بشيئ وتريد التهرب ..اتمنى الاكون محقا في هذا
  
  

  ماذا تقصد انك امام احد المنجمين هل هذة هى طريقتك فى الحوار ان تشتم من يتحدث معك
  رغم احترامة لك ولعقلك الذى نتعلم منة الكثير يا سيدى

  
  
  نحن نطالبك بأدلة وانت تحيلنا للبحث عنها
  
  اذا كنت غير عالم فهنا يكون الجواتب في الامور الغيبية اما منجم او كاذب
  
  هذه امور لايختلف عليها اثنين
  
  فهلا لك ان تاتينا بماتعرفة كي نتيقن من ذلك
  
  
  
  

  نعم اقصد صحيح البخارى وغيرة الكافى عند الشيعة و بولس عند النصارى وراشى عند اليهود

  عزيزي حلمي الكلام سهل ولكن تأكيدة هو الاصعب
  
  هل لك ان تؤكد بالاثبات صحة ماتدعي
  
  وعرف ان البينة على من ادعى ...وانت تدعي وواجب عليك اثبات صحة ماتدعي
  
  
  

  الشريعة الان داخل القران ولم تخرج ببركة علماء السوء الذين اعتبر الرسول إله واشركوا بالله وقالوا ان السنة هى المصدر الثانى للتشريع كانهم يقولون ان ربهم غير قادر على انزال الشريعة كاملة وانة محتاج اللى الرسول ليساعدة فى التشريع او انهم يقصدون ان الله انزل طلاسم غير مفهومة للبشر والرسول وظيفتة فك الشفرة السماوية انهم يا اخى يكفرون بالذكر الذى يسرة الرحمن وقال فهل من مدكر فى سورة القمر

  عزيزي حلمي
  
  هل لك ان تترك الخطب العصماء العقيمة التي لافائدة مرجوة منها
  
  سؤالي واضح
  
  سألتك
  
  مااعرفة ومتاكد منة ان الشريعة منبسقة من القرآن الكريم واذا لم نجدها نأخذ بالسنة الشريفة فهلا لك ان تاتينا بمايناقض كلامي هذا بالادلة
  
  اين دليلك
  
  

  لا اعتقد انة هرب بل قد تكون انت شتمتة كما فعلت معى ولم يتحمل الاهانة فترك لمعلوماتك التى تتعصب لها بشدة

  مشاركاتي بعدها موجودة
  
  فهل لك ان تظهر لنا اين شتمتك انا واين شتمتهم هم ...ام هو كلام والسلام
  
  

  هذا سؤال رائع لانة يقودنا الى ان الله سبحانة وتعالى ارسل النبى الامى علية السلام
  ليخرج الناس من الظلامات الى النور بأذن ربهم ويحرم عليهم الخبائث ويحل لهم الطيبات

  
  عزيزي حلمي
  
  لم اسئلك ان كان سؤال رائعا او عكس ذلك فأنا اعرف مااسئل وماقيمة سؤالي
  
  اريد اجابة
  
  القرآن الكريم لم يأتي على تحريم الكوكائين والمخدرات فهل نتعاطاها
  
  

  وهنا السؤال هل وظيفة الرسول التحريم والتحليل نعم ولكن ليس من نفسة بل بتعليمات الله
  فسورة التحريم تعلمنا ذلك فى اول ايات والخمر من الخبائث واخبرنا الله سبب تحريم الخمر
  انها تشوش العقل ولبد عدم شربها لنعلم ما نقول فى الصلاة
  وبما ان الخمر يشوش فواضح مثل الشمس المخدرات والسموم المخدرة الضارة بالعقل
  انها محرمة لانها من نفس نوع الخمر فى التخدير

  انت تقول بأمور القياس وهي منهج اهل السنة ...فكيف تنكر لأهل السنة امورا انت آخذ بها
  
  انت في مشاركة لك تقول ان القرآن واضح فهلا تضع لنا تحريمة لهذه المادة المضرة
  
  

  القران الكريم تحدث عن الغائط تلميحا الى استخدام الحمام او خروج ما يوجب الاغتسال منة بالنسبة للجسد ويجب على الشخص اذا قام للصلاة ان ينظر الى نفسة هل يحتاج للحمام ام لا
  فمن العقل وبدون فتوى تدخل الحمام حتى لايوجد ما يأخذ فكرك فى الصلاة

  
  
  عزيزي حلمي
  
  هذا يتناقض وماجاء بة صديقك ومن تقول عنة ان عالم الاستاذ "ابراهين بن نبي" حيث انة يقول ان الغائط ليس المرحاض او بيت الخلاء مكان قضاء حوائجنا بل هو المكان الفسيح مثل البستان او السوق او غير ذلك ...راجع موضوع النار الصلاة شعيرة فهو ناقل الموضوع عن ابراهيم بن نبي
  
  وايضا في حال اهملنا قول ابراهيم بن نبي وخزعبلاتة الغير صحيحة برأي ورأي علماء المسلمين وعامتهم فهي مجرد اقاويل .... لنأخذ وماكتبتة انت هنا
  
  القرآن الكريم تحدث عن الغائط
  
  لكن لم يتحدث انني في حال كنت في الصلاة واخرجت ريحا من دبري انقض الوضوء واحتاج لوضوء آخر فقط ذكر القرآن الكريم عند دخول الغائط
  
  وايضا شيئ اهم من كل ذلك وذاك
  
  ان القرآن الكريم لم يذكر الوضوء كوضوء بل هذا المعنى اتى به النبي محمد صلى الله علية وسلم وهذا ماتأكدة انت بمشاركتك فكيف تأخذ بمااتى بة النبي ثم تقول ان لادور لة ويجب ان ناخذ بمايقال انها سنتة واقوالة
  
  

  ملحوظة هامة لو شتمتنى مرة اخرى فلن ارد عليك وسوف اعتبرك غير موجود

  ياريت تقتبس لي من مشاركتي حول ادعائك انني شتمتك كي اعتذر لك في حال تم التاكذ لصحة ماتدعي لأن من خاصتي في النقاش عدم شتم احد او التلفظ بعبارات سوقية تجرح الاخرين وان حدث اعتذر فورا وتستطيع ان تراجع مشاركاتي لتتبين ذلك وحتى انني لاارد على من شتمني لاارد علية بشتمة بل اتجاهل الشتيمة كما فعلت سابقا مع بنور والنار حينما قاما بتكفيري وشتمي
• Anonymous

  سبتمبر 2, 2006, 8:35 م

  ÚÒíÒí Íáãí
  (zakwan)

  =========
  
  íÇÊÑì ãÊì ÓæÝ ÊäÝß Úä ÇáÞÇÁ ÇáÎØÈ ÇáÚÞíãÉ ÇáÊí áÇÝÇÆÏÉ ãÑÌæÉ ãäåÇ
  
  ÎØÈ ÚÕãÇÁ ÊÐßÑäÇ ÈÇáÈÚËííä Çæ ÇáÇÓÊÈÏÇÏíä ÇáÐíä áÇÔÛá æáÇãÔÛáÉ Óæì ÇáÎØÈ
  
  íÍæáæä ÇáåÒíãÉ ÇäÊÕÇÑÇ
  
  æÇáäßÓÉ ÝßÓÉ
  
  åßÐÇ ÇáÎØÈ æÇíÖÇ ÇäÊ ÊÊÎÐ äÝÓ ÇáÇÓáæÈ
  

  
  

  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  æÇÐÇ Þíá áåã ÇÊÈÚæÇ ãÇ ÇäÒá Çááå ÞÇáæÇ Èá äÊÈÚ ãÇ æÌÏäÇ Úáíå ÇÈÇÁäÇ Çæáæ ßÇä ÇáÔíØÇä íÏÚæåã Çáì ÚÐÇÈ ÇáÓÚíÑ
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  Ãóáóãú ÊóÑóæúÇ Ãóäøó Çááøóåó ÓóÎøóÑó áóßõã ãøóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóãóÇ Ýöí ÇáÃóÑúÖö æóÃóÓúÈóÛó Úóáóíúßõãú äöÚóãóåõ ÙóÇåöÑóÉð æóÈóÇØöäóÉð æóãöäó ÇáäøóÇÓö ãóä íõÌóÇÏöáõ Ýöí Çááøóåö ÈöÛóíúÑö Úöáúãò æóáÇ åõÏðì æóáÇ ßöÊóÇÈò ãøõäöíÑò
  
  æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãõ ÇÊøóÈöÚõæÇ ãóÇ ÃóäÒóáó Çááøóåõ ÞóÇáõæÇ Èóáú äóÊøóÈöÚõ ãóÇ æóÌóÏúäóÇ Úóáóíúåö ÂÈóÇÁóäóÇ Ãóæóáóæú ßóÇäó ÇáÔøóíúØóÇäõ íóÏúÚõæåõãú Åöáóì ÚóÐóÇÈö ÇáÓøóÚöíÑö
  
  æóãóä íõÓúáöãú æóÌúåóåõ Åöáóì Çááøóåö æóåõæó ãõÍúÓöäñ ÝóÞóÏö ÇÓúÊóãúÓóßó ÈöÇáúÚõÑúæóÉö ÇáúæõËúÞóì æóÅöáóì Çááøóåö ÚóÇÞöÈóÉõ ÇáÃõãõæÑö
  
  æóãóä ßóÝóÑó ÝóáÇ íóÍúÒõäßó ßõÝúÑõåõ ÅöáóíúäóÇ ãóÑúÌöÚõåõãú ÝóäõäóÈøöÆõåõã ÈöãóÇ ÚóãöáõæÇ Åöäøó Çááøóåó Úóáöíãñ ÈöÐóÇÊö ÇáÕøõÏõæÑö
  
  äõãóÊøöÚõåõãú ÞóáöíáÇ Ëõãøó äóÖúØóÑøõåõãú Åöáóì ÚóÐóÇÈò ÛóáöíÙò
  
  æóáóÆöä ÓóÃóáúÊóåõã ãøóäú ÎóáóÞó ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖó áóíóÞõæáõäøó Çááøóåõ Þõáö ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö Èóáú ÃóßúËóÑõåõãú áÇ íóÚúáóãõæäó
  
  áöáøóåö ãóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃóÑúÖö Åöäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÛóäöíøõ ÇáúÍóãöíÏõ
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  æóÚóÑóÖúäóÇ Ìóåóäøóãó íóæúãóÆöÐò áøöáúßóÇÝöÑöíäó ÚóÑúÖðÇ
  
  ÇáøóÐöíäó ßóÇäóÊú ÃóÚúíõäõåõãú Ýöí ÛöØóÇÁò Úóä ÐößúÑöí æóßóÇäõæÇ áÇ íóÓúÊóØöíÚõæäó ÓóãúÚðÇ
  
  ÃóÝóÍóÓöÈó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ Ãóä íóÊøóÎöÐõæÇ ÚöÈóÇÏöí ãöä Ïõæäöí ÃóæúáöíóÇÁ ÅöäøóÇ ÃóÚúÊóÏúäóÇ Ìóåóäøóãó áöáúßóÇÝöÑöíäó äõÒõáÇ
  
  Þõáú åóáú äõäóÈøöÆõßõãú ÈöÇáÃóÎúÓóÑöíäó ÃóÚúãóÇáÇ
  
  ÇáøóÐöíäó Öóáøó ÓóÚúíõåõãú Ýöí ÇáúÍóíóÇÉö ÇáÏøõäúíóÇ æóåõãú íóÍúÓóÈõæäó Ãóäøóåõãú íõÍúÓöäõæäó ÕõäúÚðÇ
  
  ÃõæúáóÆößó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåöãú æóáöÞóÇÆöåö ÝóÍóÈöØóÊú ÃóÚúãóÇáõåõãú ÝóáÇ äõÞöíãõ áóåõãú íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö æóÒúäðÇ
  
  Ðóáößó ÌóÒóÇÄõåõãú Ìóåóäøóãõ ÈöãóÇ ßóÝóÑõæÇ æóÇÊøóÎóÐõæÇ ÂíóÇÊöí æóÑõÓõáöí åõÒõæðÇ
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã