أرشيف المنتدى

بحث

من روائع الأدب الإسلامي

• SINCERE

  مارس 23, 2006, 11:10 ص
  * من روائع الأدب الإسلامي على لسان محمد بن عبدا لله (كما ورد الحديث مفصّلاً في سنن أبي داود، باب الحدود):
  حدثنا الحَسَن بن عليّ حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول جاء الأسلميّ إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراماً أربع مراتٍ كلُّ ذلك يُعرِضُ عنه النبي صلى الله عليه وســلّم فاقبل في الخامسة فقال: "أنِـكْـتَـهــا؟" قال نعم. قال "حتى غابَ ذلك منك في ذلكَ منها؟"‏.‏ قال نعم.‏ قال: "‏كما يغيبُ المِرْوَدُ في المكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ؟".‏ قال نعم.‏ قال "‏فهل تدري ما الزنا؟".‏ قال نعم أتيتُ منها حراماً ما يأتي الرجل من امرأتهِ حلالاً.‏ قال "‏فما تريد بهذا القول؟"‏.‏ قال أريد أن تطهّرني.‏ فأمر به فرُجِمَ فسَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعهُ نفسه حتى رُجِمَ رجم الكلبِ. فسكت عنهما ثم سار ساعةً حتى مرّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجله فقال: "أين فلانٌ وفلان؟" قالا نحن يا رسول الله. قال "انزلا فكُلا من جيفة هذا الحمار". فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا، قال: "فما نلتما من عرضِ أخيكًمـا آنفاً أشدّ من أكلٍ منهُ، والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهارِ الجنّة ينقمسُ فيها!".
  
  * من روائع الأدب الإسلامي على لسان أبي بكر الصديق، الخليفة الأول، لعروة بن مسعود حين وصف هذا الأخير جماعة محمد بأنهم أوباش لا تُعرف وجوههم ولا أنسابهم: "امصص بظر اللات!.." (السيرة النبوية لابن هشام، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، المغازي للواقدي، ومراجع أخرى)
  
  * من روائع الأدب الإسلامي على لسان عثمان بن عفان جامع القرآن، يشتم عمار بن ياسر بقوله: "يا عاضّ أير أبيه"!.. (من "أنساب الأشراف" للبلاذري، و "طبقات بن سعد" و "المسعودي")
  
  * من روائع الأدب الإسلامي على لسان عليّ بن أبي طالب: من يطل أير أبيه يتنطّق به" (أساس البلاغة للزمخشري)
  
  * من روائع الأدب الإسلامي على لسان حمزة بن عبد المطّلب: وأنت يا بن مقطّعة البظور مِمَّن يكثّر علينا!" (الرسائل للجاحظ)
  
  :oops: :oops: :oops: :oops: :oops:
• zakwan

  مارس 25, 2006, 5:54 ص
  ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
  
  ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
  
  هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
  
  
  والله والله والله الان انا متأكد كل التأكد اكثر مماقبل انكم زوت التوراة والانجيل
  
  
  عيب ياهذا الكذب اليس في دينكم ان الكذب حرام وممنوع
  
  
  اتحداك ان تأتي بمصدر حقيقي لهذه الامور
  
  لأن لافي مذاهب اهل السنة ولاالشيعة مثل هذا
  
  
  عيب عليك تضع اكاذيب ولاتفتح عليك باب لاتقدر ان تغلقة
  
  بتريد نوضع اكاذيب عنكم
  
  لن ولن نقوم بذلك لأننا تربينا على عدم الكذب وعدم التحريف
  
  اما انتم فتربيتم على التحريف
  
  
  بشوفك بخير خليني اكمل ضحك على ماكتبت من اكاذيب
  
  هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
  
  
  ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
• برنابا

  مارس 25, 2006, 5:59 ص
  :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
  اضحكتني
  
  اسالك بالله مين الي حرف هذا هل هو انت ام رهبان كنيستكم
  
  :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
• zakwan

  مارس 25, 2006, 6:21 ص
  بتعرف يابرنابا
  
  انهم يكذبون الكذبة ويصدقونها
• برنابا

  مارس 25, 2006, 6:24 ص
  صحيح وشوف روائع الادب النصراني في فن التهجم على الاسلام
  
  
  مسرحية كنيسة الاسكندرية
  http://www.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=2434
• SINCERE

  مارس 26, 2006, 10:41 ص
  على ماذا تضحك؟ على "خيبتك" وعدم القدرة على الرد؟!!
  
  وتتهمنا بالكذب وتطالب بالمصادر .. حسناً .. سأورد لك ذلك من مصادركم الموثوقة، وأعلم مسبقاً أنك ستتهرب إما بالإنكار أو تغيير الموضوع أو القهقهة مثل الأطفال!!
  
  المصدر الأول: محمد يتكلم بلغة سوقية ثم يأمر اثنين بالأكل من جيفة حمار!!
  http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3843&doc=4&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB
  
  المصدر الثاني: أبو بكر يقول: "أمصص بظر اللات"!!
  http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=18166&doc=6&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB
  
  المصدر الثالث: عثمان يقول لعمار بن ياسر: " يا عاضّ أير أبيه" (كما ورد في الأنساب واليعقوبي والمسعودي)
  http://www.shiaweb.org/books/om_almoamenin_1/pa28.html
  
  المصدر الرابع: حمزة بن عبد المطّلب يقول: " يا أبن مقطّعة البظور"
  http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=52
  
  إضحك يا خوي إضحك!! فالموضوع يستحق الضحك فعلاً!! ومبروك عليكم بظر اللات والعاض لأير أبيه والأكل من جيف الحمير!!
• zakwan

  مارس 27, 2006, 4:18 ص
  SINCERE
  
  
  مصيبتك الكبرى انك لاتحب القرائة وتأخذ مايكتب من الجاهلون ايضا
  
  ولو تمعنت بشرح الاحاديث لعرفت ماالمقصود
  
  وتدعى انك تعرف العربية وانت بعيد كل البعد عنها
  
  
  كما اضفت هذا بمشاركات اخرى اضعها هنا
  
  شوف روائع ادبكم ايضا
  
  ===============================
  
  يبدأ سفر هوشع بداية غريبة جداً ، حيث زعموا أن الرب غضب من عبادة إسرائيل لغيره فكلم النبي ( هوشع ) وأمره أن يتزوج زانية عاهرة ، لأن إسرائيل زنت . وأمره أن يتخذ أولاد زنا لأن بني إسرائيل أصبحوا أولاد زنا !
  
  
  
  سفر هوشع [ 1 : 2 ] يقول كاتب السفر :
  
  ))أول ما كلم الرب هوشع قائلاً : اذهب خذ لنفسك امرأة زانية وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت زنى . ))
• zakwan

  مارس 27, 2006, 4:18 ص
  طبقاً لما ورد في سفر عاموس [ 7 : 16 ] :
  
  لما طلب أمصيا كاهن بيت إيل من عاموس أن لا يتنبأ ببيت إيل على إسرائيل وأن يذهب إلى أرض يهوذا وهناك يتنبأ أجابه عاموس :
  
  ))أنت تقول لا تتنبأ على إسرائيل . ولا تتكلم عن بيت إسحاق لذلك هكذا يقول الرب : امرأتك تزني في المدينة وبنوك وبناتك يسقطون بالسيف . ))
  
  ومع داود عليه السلام يقول كاتب سفر صموئيل الثاني [ 12 : 11 ] :
  
  أن الرب أخذ نساء داوود عليه السلام وأعطاهن لقريبه ليزني بهن عقاباً له !!
  
  ))هَذَا مَا يَقُولهُ الرَّبُّ: سَأُثِيرُ عَلَيْكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ مَنْ يُنْزِلُ بِكَ الْبَلاَيَا، وَآخُذُ نِسَاءَكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَأُعْطِيهِنَّ لِقَرِيبِكَ، فَيُضَاجِعُهُنَّ فِي وَضَحِ النَّهَارِ. أَنْتَ ارْتَكَبْتَ خَطِيئَتَكَ فِي السِّرِّ، وَأَنَا أَفْعَلُ هَذَا الأَمْرَ عَلَى مَرْأَى جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَفِي وَضَحِ النَّهَار ِ))
  
  
  
  أي إله هذا الذي يعري العورات ويحكم على الناس بالزنا والاضطجاع ؟!
  
  
  
  إن الله لا يأمر بالفحشاء والمنكر أتقولون على الله ما لا تعلمون ؟!
• zakwan

  مارس 27, 2006, 4:19 ص
  ورد في سفر حزقيال [ 4 : 12 ] أن الرب قال لنبيه حزقيال : (( وتأكل كعكاً من الشعير على الخراء الذي يخرج من الإنسان تخبزه أمام عيونهم . وقال الرب : هكذا يأكل بنو إسرائيل خبزهم النجس بين الأمم الذين أطردهم إليهم . فقلت آه ، يا سيد الرب ، ها نفسي لم تتنجس ومن صباي إلي الآن لم آكل ميتةً أو فريسةً ، ولا دخل فمي لحم نجس . فقال لي : انظر قد جعلت لك خنثى البقر بدل خراء الإنسان ، فتصنع خبزك عليه . ! ))
  
  
  
  مع ملاحظة أن قول الرب لحزقيال : (( انظر قد جعلت لك خنثى البقر بدل خراء الإنسان ، فتصنع خبزك عليه )) هو مثال للناسخ والمنسوخ فقد نسخ حكمه بالأكل على الخراء الذي يخرج من الإنسان بالأكل على خنثى البقر .
  
  ومن هذه العبارات الخارجة عن الذوق العام التي نسبت للرب نجد أن الرب في سفر ملاخي [ 2 : 3 ] يقول : (( هَا أَنَا أُعَاقِبُ أَوْلاَدَكُمْ، وَأَنْثُرُ رَوْثَ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي تُقَدِّمُونَهَا لِي عَلَى وُجُوهِكُمْ، ))
• zakwan

  مارس 27, 2006, 4:22 ص
  وهناك المزيد من روائعكم في كتبكم
  
  بص شوف :oops:
  
  سفر حزقيال [ 23 : 19 ] :
  
  ))فأكثرت _ أهوليبة _ زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل )) ترجمة الفانديك