أرشيف المنتدى

بحث

كلمة آمين

• إيهاب حسن

  إبريل 15, 2006, 5:14 ص

  وفي حال اراد الله ان ينزل القرآن فقط فلماذا اتى بالنبي ولم يرسل ملك جبريل بما ان دور النبي منحصر فقط قراءة القران (zakwan)

  دور الرسول ليس محصورًا في قراءة القرآن فقط. كيف وهو أول المسلمين:
  " لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ".
  وإمام المجاهدين. (حقيبة الوعظ والإرشاد).
  ومجيش الجيوش. (التعبئة العامة).
  وقائد قوات الدفاع عن المؤمنين. (حقيبة الدفاع).
  ومبرم العهود مع غير المسلمين. (حقيبة الخارجية).
  ومناظر الكافرين والمشركين. (حقيبة الإعلام).
  والقاضي بكتاب الله بين المتنازعين (حقيبة الحقانية).
  ومقيم الصلاة للمؤمنين.
  والقدوة والأسوة الحسنة للمتقين. . . . . . . . . الخ.
  
  أصلي وأسلم عليك يا سيدي يا رسول الله تسليمًا.
  فالذين قصروا وجود الرسول على تبليغ القرآن غمطوه حقه.
  والذين جعلوه مشرعًا، ونسبوا إليه ما لم يقله أصابهم الغلو فيه.
  نسأل الله السلامة.
• zakwan

  إبريل 15, 2006, 5:40 ص

  (إيهاب حسن)

  وفي حال اراد الله ان ينزل القرآن فقط فلماذا اتى بالنبي ولم يرسل ملك جبريل بما ان دور النبي منحصر فقط قراءة القران (zakwan)

  دور الرسول ليس محصورًا في قراءة القرآن فقط. كيف وهو أول المسلمين:
  " لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ".
  وإمام المجاهدين. (حقيبة الوعظ والإرشاد).
  ومجيش الجيوش. (التعبئة العامة).
  وقائد قوات الدفاع عن المؤمنين. (حقيبة الدفاع).
  ومبرم العهود مع غير المسلمين. (حقيبة الخارجية).
  ومناظر الكافرين والمشركين. (حقيبة الإعلام).
  والقاضي بكتاب الله بين المتنازعين (حقيبة الحقانية).
  ومقيم الصلاة للمؤمنين.
  والقدوة والأسوة الحسنة للمتقين. . . . . . . . . الخ.
  
  أصلي وأسلم عليك يا سيدي يا رسول الله تسليمًا.
  فالذين قصروا وجود الرسول على تبليغ القرآن غمطوه حقه.
  والذين جعلوه مشرعًا، ونسبوا إليه ما لم يقله أصابهم الغلو فيه.
  نسأل الله السلامة.
  
  واضيف ايضا
  
  هو معلمنا وشفيعنا وهو قدوتنا التي نقتدي بة وهو نور الهدى وعلى سنتة نتقتدي
• alanar

  إبريل 15, 2006, 6:54 ص
  دور الرسول محصور في التبليغ (وما على الرسول الا البلاغ) . مفهوم...انتهى
  
  النبي عليه الصلاه والسلام ليس له حق التصرف بالعباد
  
  مثلا:- عندما ذهب ليطلق زوجه زيد ( هذا تصرف بالعباد هل هذا التصرف من محمد ام من الله)
  
  الله هو المتصرف بالعباد وهذه من خصائص الربو بيه .
  
  النبي في جميع الحقائب الوزاريه التي اشرت اليها ليس يلزم الناس من اصحابه ..لهم الحريه
  
  بطاعته كما امره الله او عدم الطاعه .
  
  اما اول المسلمين والذي سمانا مسلمين هو ابراهيم عليه السلام.
  
  النبي عليه الصلاه والسلام اسوه حسنه _ يجب ان يقتديبه وزير الدفاع وكذلك وزير الافتاء
  
  وكذلك الحاكم وكذالك الغني وكذالك الموظف العادي وكذالك الفقير وكل يقوم بدوره بلاقتداء
  
  اما ان تجعل الرسول متصرف كما في مداخله (الزئبق )
  
  
  بان الرسول شفيع وما ادراك ماشفيع ( يوم الحساب من عمل مثقال ذره شرا يره)
  
  
  فليس هناك من يضعه الله في النار حسب عمله ويخرجه محمد الى الجنه)
  
  محمد شاهد عليك بانك هجرت القران
  
  قال تعالى( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القران مهجورا***
  
  فهجر القران اشراك احكام البشر مع احكام الله وهجر احكام القران والنهايه الشرك بالله
  
  واعتمادك على احاديث شياطين الانس الي ان ياتي يوم الحساب واعتمادك على ان الرسول
  
  يشفع لاخراج المشركين من النار ( هذا افتراء على الرسول )
  
  نصيحتي ترك الاحاديث والتمسك بكتاب الله والاخذ باحكامه فقط
• zakwan

  إبريل 15, 2006, 9:55 ص
  نعم النقاش نقاشك
  
  لنرى معي اخوتي القراء طريقة حوار المدعو بنار او النار او فتاح او غيرها من الاسامي التي لايمل من استخدامها
  
  
  قال في مشاركتة السابقة :
  
  رد مقتبس:
  ==========
  دور الرسول محصور في التبليغ (وما على الرسول الا البلاغ) . مفهوم...انتهى
  ===========
  
  هل هذا هو الحوار ...قال انتهى ..... وكأنة هو ابو المفهومية وكأن لة عقل افضل من عقول كل المشاركين
  
  انتهى
  
  
  بالله عليك الاتخجل من نفسك
  
  لم تكتفي بقلة ادب مفرطة وتتظاهر ان مسلم وتعرف بالقرآن واشك انك تعرف شيئا من القرآن لأنة برئ من امثالك
  
  
  انظر ماذا قال الله تعالى في كتابة الكريم يأمرنا بأن نطيع الله ورسولة
  
  واذا كان الله تعالى يقصد فقط القرآن فلماذا ادخل طاعة الرسول مع طاعة الله
  
  
  اقرأ ياهذا هذه الابيات لتتعرف على القرآن فلالااظن انك بعمرك قد فتحت شيئا اسمة قرآن بل كتب الشيطان التي تقرأءها وملئت رأسك بتلك الافكار السوداء
  
  
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  
  
  قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين ...( سورة آل عمران - سورة 3 - آية 32)
  
  
  وايضا قال الله تعالى
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ...( سورة آل عمران - سورة 3 - آية 53 )
  
  
  
  وايضا قال الله تعالى
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  
  يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ...( سورة النساء - سورة 4 - آية 59)
  
  
  
  وايضا قال الله تعالى
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  
  من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا ...(سورة النساء - سورة 4 - آية 80 )
  
  
  
  وايضا قال الله تعالى
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ...(سورة النساء - سورة 4 - آية 115)
  
  
  
  
  وايضا قال الله تعالى
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  
  وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب ...(سورة الحشر - سورة 59 - آية 7 )
  
  
  وهناك الكثير من الايات الكريمة الدالة على وجوب طاعة النبي فيما يقولة
  
  
  
  
  و ايضا جاءت الكثير من الايات التي تتكلم عن الحكمة التي انزلة اللة تعالى على رسولة الكريم فماهي الحكمة
  
  
  وايضا قال الله تعالى في كتابة الكريم
  
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم
  
  
  
  انظر ماذا قال الله تعالى ...لتبين ....... اي يظهر ماهو خافي على الجميع
  
  
  انظر يامدعو بنار او النار او فتاح او غير ذلك من الاسماء
  
  لماذا يذهب الجميع للمدارس (ماعداك) لماذا لايأخذ الطلبة الكتب المدرسية ويدرسونها دون معلم ودون موجة
  
  هل تعلم لماذا
  
  اشك انك تعرف لأن طريقتك بالردود ومواضيعك وقلة ادبك في كلماتك تدل على انك لم تدس المدرسة ولم تتعلم وتتربى
• alanar

  إبريل 15, 2006, 11:07 ص
  الاستاذ القدير / ايهاب حسن ....السلام عليك ورحمه الله وبركاته .. وبعد
  
  
  لا اقول الا كما قال المثل إذا حضر الماء سقط التيمم
  
  
  اهلا بك مره اخرى واشهد الله على حبك
  
  استاذي لايهمني هل كلمه (آمين ) عبريه او عربيه او ملذا تدل عليه .
  
  ولكن السؤال المهم الذي اريد ان اعرف جوابه مايلي:-
  
  
  كيف وضعت في القران ... لماذا تقال في الصلاه بعد قراءه الامام الفاتحه ..هل يجب على الامام
  
  في القيام قراءه الفاتحه ... او ما تيسر له من القران ؟
  
  
  ولك مني جزيل الشكر والتقدير
• إيهاب حسن

  إبريل 16, 2006, 2:12 ص

  (zakwan)

  واضيف ايضا هو معلمنا وشفيعنا وهو قدوتنا التي نقتدي بة وهو نور الهدى وعلى سنتة نتقتدي الأستاذ ذكوان
  تحية واحترامًا
  اعذرني إذا ما كان بعض الكلام هنا قد يُفاجئك، ولكنني لم أعتد على مسايرة أحد على خطأ، ولذا فدعني أقول لك إن حقائق القرآن تدل على أنه: لا شفاعة من بشر لبشر آخر يوم القيامة.
  أما قولك بأن الرسول هو قدوتنا فهو أمر لا يختلف عليه مصدق بقول الله تعالى: " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ".
  وأما قولك: " وعلى سنتة نتقتدي "، فسنة الرسول هى اتباعه لكتاب الله تعالى، أما ما صوره به جيل الرواة من أنه يأتي بما يُضاد القرآن، أو يُبطل أحكامه، أو يزيد عليه بما ليس فيه فهذا افتئات لن ينفعك منه شيء يوم الوقوف أمام من قال سبحانه: " وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ".
  
  الأستاذ alanar
  أولاً: أشكرك على تعطفك ورقة مداخلتك، وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك.
  ثانيًا: هم لم يقولوا إن آمين من القرآن، بل هى ممارسة عملية تعقب الدعاء عندهم بما في ذلك الدعاء الموجود بالفاتحة.
  ثالثًا: ليس كل ما يُعرف يُقال في كل وقت، فاعذرني.
• zakwan

  إبريل 16, 2006, 3:54 ص
  عزيزي
  
  بماان هذا الموضوع وغيرة قد اصبح يلتقيان في نفس المواضيع مما يأخذ منا الوقت والجهد
  
  علي وعليك وعلى القارئ لذلك استميحك عذرا ان ندمج المشاركة الى موضوع
  
  
  خطبة الداع قرب الساع
  الرابـــط
  
  https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=2354&start=30
  
  
  اراك هنا
  
  وارجوا من كافة الاخوة التواجد هناك للمتابعة
  
  وشكرا
• alanar

  إبريل 17, 2006, 2:50 م
  o.k
• MadMax

  إبريل 18, 2006, 3:44 م
  كلمت امين عربية واخذها العبرانيون من العربية ، وانت تسمع الأأمه يقولون " اني داعي فأمنوا ورائي" ... كلمة أمنوا من امين
  فما هو رأيك ، لقد حضرت محاضرة كامله باصل هذه الكلمة ولكن للأسف نسيت من هو الدكتور الذي القاها كل ما اتذكرة انه عراقي ... وحالياً له برنامج على قناة الشارقة يوم الاحد الساعة 11:30 صباحا بتوقيت السعودية
• bennour

  إبريل 18, 2006, 4:48 م
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  
  إخواني الكرام إليكم هذا التنبيه
  
  ــ تنبيه
  
  ليكن في علم الجميع أن اللغة العربية المستعملة حاليا ليست اللغة العربية الأصلية ، فاللغة العربية الأصلية هي لغة القرآن وهي التي نزل بها . فاللغة العربية الحالية ما هي إلا إحدى مشتقات اللغة الأصلية وهي تختلف عنها كثيرا كثيرا .
  
  إن أي لغة تتدحرج عبر الزمان والمكان ، فأي لغة إذا تتبعتها عبر المكان تجدها تتغير في مسارها شيئا فشيئا كلما ابتعدت عن مكانها الذي انطلقت منه ، وإذا صار البعد كبيرا صار التغيير كبيرا لدرجة ظهور لغة مستقلة تماما ، فاللغة في جنوب روسيا تختلف عن اللغة في شمالها مثلا ،
  وكذلك بالنسبة للزمان فإن اللغة تتدحرج أيضا عبر الزمان في نفس المكان ، فكلما تباعد الزمان كلما تغيرت اللغة ، وهكذا تتغير اللغة على محورين المكان والزمان مما يجعلها هشة أمام هذه العوامل ، وليكن في علم الجميع أن هذا الفتات الذي هو بين أيدينا من اللغة العربية ما كان لنحصل عليه لولا حفظ الله لكتابه فالفضل كل الفضل يعود للكتاب الذي حفظه الله والذي تحصلنا على هذه البقية من اللغة العربية ، فقريش الذين نزل عليهم القرآن والذين كانوا يتكلمون بلغة القرآن كانوا في مكة ، ومكة لا زالت موجودة فانظر إلى أهل مكة اليوم وهم ورثثة قريش فهل تجدهم يعرفون العربية وهل يتكلمونها بل لهم درجة بعيدة كل البعد عن لغة القرآن وهم الآن لا يفهمون ما يقول القرآن ، وهم كغيرهم من العرب يعتبرون بالنسبة للغة القرآن أعاجم ، نعم أعاجم ، رغم أن القرآن منتشر في تلك المنطقة بكثرة ولم ينقطع عنها وتجده في كل بيت وهم إن لم يقرأوا منه الكثير يقرأون القليل ، ورغم ذلك ذهبت لغتهم ،
  
  ــ ولذا فإن هذا الفتات من اللغة العربية أي اللغة الحالية لا يجوز استعماله في تفسير القرآن
  ومن فعل ذلك أضلته هذه اللغة عن سبيل الله ، ولا يجوز استعمالها في التشريع ، ولا يجوز الإستشهاد والإستدلال بها في التشريع ، وتستعمل هذه اللغة فقط كمدخل للقرآن كالذي تعلمه حروف الهجاء ثم بعد ذلك يتعلم صنع الكلمات ،
  
  ــ فالمرجع الوحيد للتكلم به في التشريع هو القرآن والمرجع الوحيد الذي يفسر به القرآن هو القرآن نفسه ، فمن خرج عن هذا الإطار فلا يحزن غدا إن وجد نفسه ضل الطريق ، وإليكم مثالا بسيطا ، لنأخذ كلمة ظن ، ففي اللغة الحالية تعني تفيد الشك ، أما بالنسبة للغة القرآن فإنها تفيد الشك أحيانا وتفيد أحيانا أخرى عكس الشك تماما أي تفيد اليقين وهذه أمثلة منها
  يقول الله عز وجل ( إن تتبعون إلا الظن ،وإن الظن لا يغني من الحق شيئا ) هنا تفيد الشك
  ويقول الله عز وجل ( وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون ) فالظن هنا يفيد اليقين عكس الشك تماما ، والقرآن مليء بأمور مثل هذه لذا الناس قد تجدهم دكاترة في اللغة العربية الحالية لكنهم تجدهم لا يفهمون القرآن .
  
  ــ إن من مهامي المستقبلية بإذن الله إن وفقني الله هو تصحيح هذه اللغة العربية أي أستخراج اللغة الأصل ويبدو هذا بعيدا ، ويجب علي تصحيح علم الرؤيا لأن فيه منكر كبير وافتراء على الله وأنبيائه وهذا من الأولويات وهناك تغييرات أخرى لا أتكلم عنها حتى يحين وقتها لوشاء الله ذلك .
  
  ــ فكلمة آمين مصطنعة ولا شك في ذلك بتاتا بتاتا ، والسلام عليكم ورحمة الله