أرشيف المنتدى

بحث

كلمة آمين

• fetteh

  مارس 19, 2006, 4:05 م
  كلمة آمين لا أصل لها في دين الله
  
  
  
  
  إن كلمة آمين التي تقال بعد الأدعية ليس لهذه الكلمة أصلا في القرآن وإنما هي كلمة يقولها النصارى بعد الصلاة وأنها أدخلت على الدين واصطنع لها أحاديث لتثبيتها داخله
  وكلمة آمين هي Amen وهي عبرية وليست عربية ومعناها بالفرنسية Ainsi soit -il أي لتكن كذلك وإذا كان هذا هو المعنى وقلنا بهذا بعد الدعاء فكأننا فرضنا الاستجابة على الله وهذا قول سيئ للغاية ، فالكلمة لا يعرف حقيقة معناها إلا مما نسمعه عند الناس وقد تكون هذه الكلمة مما كان يستعمله المشركون والسحرة قديما لاستجابة الشياطين لهم وأدخلت على النصارى ثم انتقلت إلى المسلمين فيجب الابتعاد عن كل كلام يقصد به العبادة أو التقرب إلى الله ولا يعرف معناه ، والذي يستحسن أن نقوله آخر الدعاء هو الحمد لله رب العالمين وهو ما يقوله أهل الجنة آخر دعائهم كما قال عز وجل في سورة يونس <10> ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين )
  
  وهذا ما نقلته من القاموس الفرنسي Petit Larousse
  Amen: n m inv. Mot hebreu sinif ainsi soit –il mot par lequel se termine une priere
  
  
  المواضيع المطروحة في المنتديات
  
  ــ ترتيل القرآن وليس الغناء
  ــ أنزل الله ثلاث صلوات وليس خمسا
  ــ صلاة الجمعة لا أصل لها في دين الله
  ــ تقدر الصلاة بالوقت وليس بعدد الركعات
  ــ لا تقصير في الصلاة إلا في الحرب
  ــ كيف نصلي على النبي وكيف نصلي على الجنائز
  ــ الركوع ليس معناه الإنحناء
  ــ الصلاة الوسطى
  ــ عذاب القبر لا أصل له
  ــ كلمة آمين ليست من الدين
  ــ لا معراج إلا الإسراء
  ــ الزكاة
  ــ شهر رمضان شهر ثابت وهو في فصل الشتاء
  ــ وقت الإفطار ليس غروب الشمس بل حتى الليل
  ــ لا يجوز الصيام في غير رمضان أبدا أبدا أبدا
  ــ الحج أربعة أشهر يمكن للمرء أن يحج في أي يوم شاء
  ــ الأعمال التي يقوم بها الحاج
  ــ عند ذبح الأنعام نقول سبحان الذي سخر لنا هذا
  ــ يا معشر المسلمين توقفوا عن أكل الخنزير
  ــ الرجم والحجر الأسود والدوران ليس من العبادة في شيء
  ــ إن مقام إبراهيم هو البيت وليس صخرة
  ــ التجرد من الثياب في الحج من فعل الجاهلية
  ــ بعد الأنبياء يحكم العلماء ، وبما أنزل الله
  ــ عيسى نبي الله مات ولن يعود
  ــ عيسى ابن مريم رفعه الله إليه بجسمه
  ــ من رجم زانيا فقد ارتكب جريمة يرجم بمثلها
  ــ دابة الأرض
  ــ العين شرك بالله
  ــ المهدي
  ــ الجن والرقية
  ــ خطبة الداع قرب الساع
  ــ ثمان كلمات حجة إلى يوم الدين
  ــ موقف شاهد
• zakwan

  مارس 20, 2006, 5:29 ص
  هل هذا اجتهاد شخصي ام موثق من علماء موثوقون
  اذا كانت الثانية ياريت تضع لنا دليلك كرابط
  اما اذا كان الاولة فهذا خطأ لأن كلمة آمين كان يقولها رسول الله محمد صلى الله علية وسلم
  وخير دليل على ذلك حديث رسول الله محمد صلى الله علية وسلم
  157730 - إذا قال الإمام : { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } . فقولوا آمين ، فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
  الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4475
  118988 - إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا ، وإذا قال : غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا : آمين ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
  الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: قوله [إذا قرأ فأنصتوا] ليست بشيء - المحدث: يحيى بن معين - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 2/156
  http://www.dorar.net/mhadith.asp
  ====================
  ان كلمة (آمين) وهي كلمة عربية النِجاؤ صميمية النسبة مثل هيهات ومثل أف ومثل صه هذه أسماء أفعال. آمين: إسم فعل بمعنى اللهم إستجب. هي فعل أمر طبعاً ولكن الأمر من الأدنى إلى الأعلى يخرج للدعاء كما نقول اللهم أغفر لنا: إغفر فعل أمر لكن علماؤنا يقولون خرج للدعاءز فإذن آمين إسم فعل أمر بمعنى اللهم إستجب لأن كلمة آمين لم تستعمل إلا مع الله. حتى في الجاهلية لا تقول لشخص يتكلم آمين بمعنى إستجب لي يا فلان لكن آمين يعني اللهم إستجب لكلامه وحتى قبل نزول القرآن. وكلمة اللهم كانت مستعملة عندهم ويعنون بها يا الله (إني إذا ما حدثٌ ألمّ أقول ياللهم ياللهم) لأن هذه الكلمة (اللهم) جُعِلت خاصة بنداء الله تعالى ولأنها جُعِلت هكذا أُدخل عليها حرف النداء مع أن الميم هي عوض عن حرف النداء فقال (ياللهم) هذا شاهد نحوي.إذن آمين هي إسم فعل.
  هناك إشكال أن كلمة آمين ولعل هذا سبب السؤال المطروح من قبل السائل أننا نسمعها في الصلوات في الكنائس من الأوروبيين الآن يميلونها يقولون (Amen) هذه الكلمة وجودها في اللغات الأخرى لا يعني أنها ليست عربية وإنما هي موجودة في اللغة السريانية التي هي الآرامية. والآراميون كما هو معلوم خرجوا من جزيرة العرب في حدود 1500 ق.م. هذه الكلمة مستعملة عند السريان والإنجيل بالسريانية وفيها آمين. السريانية خرجت من جزيرة العرب ولذلك نحن نسمي هذه اللغات الخارجة من جزيرة العرب اللغات الجزرية ولا نسميها اللغات السامية كما سماها "شنيغل"، ليس عندنا دليل. الأكادية التي هي البابلية والآشورية خرجت أيضاً من جزيرة العرب حوالي 3600 ق.م وفيها ألفاظ مقاربة للعربية. وينفعنا أن الأكاديين وردت نصوص في أدبياتهم المسجلة فيها ذكر العربي معناها أن العربية كانت قديمة موجودة. هؤلاء القوم قدامى وكان عندهم حروب مع البابليين والآشوريين. وبعد الأكاديين جاءت موجة الكنعانيين 1500 ق.م ومن الكنعانية اللغة الأوغاريتية والفينيقية والعبرية فإذن العبرية متأخرة عن العربية لأنه قلنا أن العرب ذكرهم الأكاديون. هذه من الكنعانية موجود آمين في العبرية تدل على أنهم هم الذين أخذوها من العربية لأن العبرية متأخرة بعد ذلك بألف عام خرجت الآرامية والسريانية فيها آمين فإذن هي مأخوذة من لغة أقدم واللغة الأقدم هي العربية. كما قلنا (آمين) نسميها أسماء أفعال ألفاظ جامدة هكذا تدل على هذه المعاني. آمين بهذا اللفظ دخلت إلى هذه اللغات فلا نتحرّج أنهم هم يستعملونها فنقول كيف نستعملها؟ هذه هي ملكنا وهي لغتنا والرسول r حثّ على قول آمين ثم بعد ذلك صاروا يشتقون منها (إني داعٍ فأمّنوا) اشتق منها فعل أي قولوا آمين اللهم إستجب. لهذا الكلمة عربية وهي إسم فعل. طالما عندنا صفة نشتق منها. آمين هي كلمة عربية شأنها شأن هيهات وشأن أف ثم صارت العرب تولد أسماء.
  آمين لم ترد في المصحف لكن أُثبتت في السنة وفي الحديث الصحيح أن الصحابة الكرام كان يهتز بهم المسجد عندما يقولن آمين. فالذين يقولون أنها كلمة أعجمية هم واهمون في ذلك لأنه قلنا أن الذين إستعملوها جاءوا بعد العرب وليس قبل العرب. العبريون هم فرع من الكنعانيين والكنعانيون خرجوا من جزيرة العرب عام 2500 ق.م وعند الأكاديين ورد ذكر العرب 3600 ق.م. اللغة العربية تسبق العبرية بلا شك. في التوراة شائع أن العبرية أقدم اللغات بطريقة ى نريد أن نخوض في هذا، بطريقة تسيء إلى الله سبحانه وتعالى إن العبرية قديمة وإن الله سبحانه وتعالى نظر فقال هذا شعب واحد ولسان واحد فلا نأمن شرورهم وكأن الله تعالى يخاف منهم هَلُمّ نبلبل ألسنتهم فبلبلها فسميت مدينة بابل" هذا كلام غير صحيح. لذلك نسمي اللغات اللغات الجزرية. يبقى بعض الفقهاء المسلمين يقول لا يُجهر بها في إجتهاده وأذكر أن أحد أئمة المساجد في سوق في بغداد كان ممن يؤمن بعدم التصريح بكلمة آمين وإنما الإسرار بها أي أن تقول آمين في قلبك وليس جهراً كأن الحديث الذي ذكرناه لم يصل في فقهه أو هو غير صحيح عنده مع أنه في الصحاح فكان عندما يصلي بالناس يقول ولا الضالين قل هو الله أحد لا يعطي فرصة لمن بعده أن يقول آمين.
• fetteh

  مارس 20, 2006, 1:47 م
  السلام عليكم ورحمة الله
  
  ألا تستحيون من الله ، من أين لك بهذا الكلام ، هل هو مما كتبت أيديكم أم مما أنزل الله ؟
  فإن كانت مما أنزل الله فأهلا وسهلا وسمعا وطاعة ، وأما مما كتبت أيديكم وهي كذلك فاتقوا الله
  فالكذب لا ينفعكم في الدنيا ولا في الآخرة . ألا تستحيون أتكلم معكم بما أنزل الله وتتكلمون بالكذب على نبيكم وتقولون هذا دين . والسلام عليكم ورحمة الله .
• إبن الإسلام

  مارس 21, 2006, 1:55 ص
  زكوان وضع ادله واضحه ونحن طالبناك بادله على كلامك وعلى مايبدو ما عندك اي دليل فثارت ثائرتك واتهمتنا بالكذب وهذي حجه من لا حجة له
• zakwan

  مارس 21, 2006, 4:01 ص
  fetteh
  
  
  نحن نستحي من الله ولكن هل استحييت انت من الله الذي يراك والذي سيحاسبك بما خطت يداك لتك الكلمات والاحرف
  
  نحن نتناقش بشكل منطقي وعقلاني ودعنا من الاراء الشخصية
  
  وضعت لك ادلة صريحة باللغة والمعاني والاحاديث الصحيحة المعروفة فهل تضع لنا ادلة صريحة وواضحة
  
  
  
  
  =================
  
  
  
  الاخ ابن الاسلام بارك الله بك
  
  
  
  
  
  
  =============
• alanar

  إبريل 9, 2006, 3:16 م
  هل المصحف الذي بين يديك مكتوب فيه ( آمين)
  
  وهل تعلم ان عامه الناس لما تساْلهم كيف يقراء الفاتحه فإنه يضيف (آمين)
  
  لن اصدقك ياخي زكوان ..او ذكوان ....او مكوان
• fetteh

  إبريل 9, 2006, 6:13 م
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  
  إخواني الكرام ها قد وفقني الله أن رجعت ، فالآن وجدت الباب مفتوحا لأشارك بإذن الله وأرد على مواضيعي فقد وجدت معاريضي قد استغلوا فرصة غيابي للكذب علي وتبين لي أن إخواني هؤلاء
  ليسوا أمناء على العلم وليسوا نزهاء فنسأل الله لنا ولإخواننا أن يجبنا هذه الرذائل فهي ليست من شيمة الإنسانية ناهيك على أن تصدر عن من أنزل الله عليهم الشيم والقيم ، هذا فقد كمدخل لعودتي وسأتناول بإذن الله مواضيعي ريثما أستريح قليلا ، والسلام عليكم
  
  ــ أبلغ سلامي الحار لأخي النار الذي شد أزري وحمى ظهري ، إذا نمت أكلتني الذئاب ، وأخي بالمرصاد ، لتلك الأنياب ، بارك الله في أخي ، فاللهم اجعله عونا لي ، واشهد ربنا لكتابك نسعى ،
  لإعلاء الحق الذي أنزلت فيه ، ذلك ما نحن نبتغي ، وندفع شر ما ألصق بيه ، تشريعا على تشريعك ينسب للنبي ، أنت الله ونبيك منه بريء ، الناس عادة الكذب تشتهي ، أخي النار اجعله رب نصرة لي ، نذكرك اثنين الذكر أكثر .
• alanar

  إبريل 9, 2006, 9:56 م
  مرحبا مرحبا
  
  
  إذا التقطت انفاسك فنحن بانتظارك
  
  على فكره فقط اضمن لي ان الحج خلال اربعه اشهر
  
  وعلى حسابي نحج سوا ان شاء الله بعد عيد رمضان
  
  ياسلام الصلاه ثلاث والحج مافيه زحمه انا اشهد ان الدين يسر وليس عسر
  
  
  
  
  
  
• zakwan

  إبريل 11, 2006, 5:42 ص
  عزيزي الملقب بنار او النار او فتاح او غيرها من الاسامي الاخرى التي تستخدمها
  
  
  يبدو لي ان تحاول التهرب بخلق تشويشات لمواضيعك المهترية التي لااساس لها من الصحة العلمية
  
  انا جاوبتك بشيئ علمي فرد بشيئ علمي بدون الخروج عن محور الموضوع
  
  
  
  
  سؤال اخير:
  ======
  
  بما انكم قرآنييون فلماذا لانجدكم في مواضيع التي تستهدف القرآن الكريم في كثير من المواضيع ام انكم تجهلون مافي القرآن ...ياريت تثبتلوا لنا عكس ذلك
• alanar

  إبريل 11, 2006, 11:19 ص
  يا اخي انا يوم القيامه لما يساْلني ربي ليش ما تقول امين مع الفاتحه
  
  جوابي واضح ليست كلمه امين في سوره الفاتحه .انتهى
  
  انت لما الله يساْلك الله قل البخاري او ابو هريره يقولون ذلك !!!!!!!!!!!
  
  ولكن هل انت متاكد انهم قالوا لان الله سبحانه وتعالى سوف يساْلهم .
  
  المشكله إذا قالوا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
  
  
  ماذا يكون موقفك فنصيحتي لك من الان لان عندك فرصه لتصحيح الخطاْ الموروث
  
  
  والمعشش في راسك بدون دليل .
  
  
  ياخي الله لم يضع كلمه آمين في سوره الفاتحه ياتي بشر ويضعها وتصدقه هذه مشكلتك
  
  لايجب ان ترغمنا ولسنا مجبورين لارغامك ان تصدقنا! فقط نقول ليست من القران.....
  
  لاحول ولا قوه الا بالله