المحترم النسر
أولا : طرحت عليك سؤال وهو هل تفهم كيف حصلت هذه الأشياء .
ولم تجب على هذا السؤال ومقالك الأخير يثبت بأنك لا تعلم كيف حصلت هذه الأشياء .
ثانيا : أيضا طرحت عليك سؤال وهو ما معنى الله محدد وما معنى الله محيز
وما معنى قولك " بلا محدودية المولي " .
لم تجب أيضا على هذا السؤال ، رغم أنني أرى أن معنى كل هذه واحد
وهو أن الإله موجود بذاته في كل مكان .
وهذا شيء باطل بل كفر وإلحاد .
قلت " وعموما دعنا نبحث في اسباب تكفيرك لي ولمن يقول ان الله موجود في كل مكان
1 : أن من يقول بهذه الكلمة يدعى الألوهية .
يا عزيزي ابو سعود هل تراني ادعي الألوهية أم أننى امجد الله الواحد عندما اقول انه إله غير محدود؟ "
أقول :
ليس كل من قال أنه مسلم هو فعلا مسلم ما لم يطبق أوامر الدين الإسلامي ، وكذلك بالنسبة للنصراني واليهودي .
إن كنت تنكر بأنك أنت الإله فهذا تناقض منك ، فأنت مرة تقول أنا أقول بتلك المقالة ، ومرة أخرى ترفض هذه المقالة .
دعني أوضح لك ولغيرك كيف يدعي الألوهية من يقول بتلك المقالة .
حين تقول أن الإله في كل مكان وتقصد بذاته ، وكما هو معلوم أنك أنت أيضا في
مكان ، فهذا يعني أن الإله في المكان الذي أنت فيه أو أنك في المكان الذي فيه الإله
بمعنى أخر ، أنك في الإله أو الإله فيك ، بمعنى أخر أنك الإله .
إن كنت ترى أنك لا تدعي الألوهية بتلك المقالة فرد على هذا الكلام .
نقلت كلامي وقلت " 2 : أن من يقول بهذه الكلمة يرى أن الله نجاسة .
اين تراني قلت ذلك القول ، فالله العلي هو الطهر والقداسة بعينها. ونحن كمسيحيين نترنم بالقول الذي ورد في نبوة اشعياء ونسبح إلهنا قائلين
قدوس قدوس قدوس ايها السيد الرب الاله
هل تراني بهذا انسب لله اي نجاسة عندما أقر واعلن ايماني ان مجده وقداسته يم! لأ الكون؟ "
أقول :
نفس الجواب السابق ، إن كان هذا جوابك فهذا تناقض منك فمرة تقول كلمة ثم
تأتي فتنكرها لنرى ذلك .
حين تقول أن الإله في كل مكان وتقصد بذاته ، وكما هو معلوم أن النجاسة أيضا
في مكان ، فهذا يعني أن الإله في المكان الذي النجاسة فيه أو أن النجاسة في المكان
الذي فيه الإله ، بمعنى أخر أن النجاسة في الإله أو الإله في النجاسة ، بمعنى أخر أن
النجاسة هي الإله .
إن كنت ترى أنك لا تدعي أن الإله نجاسة بتلك المقالة فرد على هذا الكلام .
نقلت كلامي وقلت "
3 : أن من يقول بهذه الكلمة يرى أن الله ليس له الكمال المطلق وذلك بأنه ناقص .
لا يا سيد أبو سعود فانا اقول ان الله كامل كمال مطلق "
أقول :
نفس الجواب السابق ، إن كان هذا جوابك فهذا تناقض منك فمرة تقول كلمة ثم
تأتي فتنكرها لنرى ذلك .
حين تقول أن الإله في كل مكان وتقصد بذاته ، وكما هو معلوم أن الناقصات أيضا
في مكان ، فهذا يعني أن الإله في المكان الذي الناقصات فيه أو أن الناقصات في المكان
الذي فيه الإله ، بمعنى أخر أن الناقصات في الإله أو الإله في الناقصات ، بمعنى أخر أن
الناقصات هي الإله .
إن كنت ترى أنك لا تدعي أن الإله ناقص بتلك المقالة فرد على هذا الكلام .
ودعني أقول لك واضح أن كلمة عدم محدودية الإله غير مقبولة إن كان المقصود منها
أن الإله موجود في كل مكان بذاته ، لكن إن كان المقصود منها غير ذلك فلا أقول
إنه غير مقبول أو مقبول حتى نعلم ما المقصود من ذلك المعنى .
قلت " نقطة اخيرة اراك مسرعا بتكفير من لا يتفق معك
من المسيحيين او المسلمين "
أقول :
عفوا إن صدر من شخص كفر فأنا أكفره ليس لأنه لم يتفق معي ولكن لأنه قد صدر منه الكفر .
وللعلم المسلم لا يكون مسلما إن لم يكفر النصارى ، والنصارى هم من علموا
بخروج النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبقوا على دينهم .
ولعلك تقرأ هذا الموضوع إن لم تكن قد قراءته وستجد فيه بعض الأدلة على كفر
النصارى من القرآن الكريم والسنة النبوية .
http://www.ushaaqallah.com/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Board=discuss_general&Number=730&page=0&view=collapsed&sb=5&o=&fpart=1
هذا والله تعالى أعلم و أحكم و صلى الله على نبينا محمد و أله و صحبه أجمعين و سلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
أبو سعود
للمراسلة
[email]
[email protected][/email]
