أرشيف المنتدى
المنتدى مغلق. لا يمكنك إضافة مواضيع أو التعليق على المشاركات الحالية.
مفهوم ( الرسول ) في القرآن الكريم
-
بسم الله والصلاة واسلام على رسول الله محمد بن عبد الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم اتم التسليم أما بعد....
فى البداية أولا أحب ان أبين أنى سأقوم بالرد فقط على الأخ أنيس لأنى أشعر معه بتفاعل فى الخطاب وأشعر أنه لا يأخذنى بعيدا فى الحوار عما أريد ولا يتطرق بى إلى مواضيع أخرى كالسيد محمد الحفار فأنا ساناقش الأخ أنيس فقط وردا على ما ذكره الاخ انيس أقول أنتم تنكرون السنة ونحن نؤمن بها ولو أن السنة صحيحة وانتم على خطا فكل مانقوله نحن صحيح ولو أن السنه خاطئة ونحن خطأ فكل ماتقولونه أنتم صحيح وعلى هذا فالنقاش فى داخل أمور العقيدة الخاصة بنا وبكم لن يجدى نفعا لإننا مختلفون عنكم وانا أرى أنه يجب النقاش حول هل السنة محرفه ام لا ولى ولك أن نسأل كلانا الاخر أيا من الأسئلة التى تبين وتؤدى بأى منا إلى مراده وإلى إثبات صدق كلامه وعلى هذا فانا انتظر الرد الكريم منكم على موضوع أهل القران فى الميزان ولك ان تسالنى كما تشاء وبعد ان تقوم بالرد سأسأل أسئلة أخرى أصعب فى الإجابة وهكذا وأشكر جميع الأخوة على القراءة والمتابعة لكافة المواضيع التى تهدف لإظهار الحق وفى الختام أقول ملحوظة صغيرة ان الآيه الكريمة التى فى آخر سورة البقرة والتى تبين وتبرهن أنه لا فرق بين الرسل لها تفسير صحيح غير ماذكرتموه انتم وتفسير واقعى ومنطقى وكل سيأتى فى موعده والنقاش فيه سيأتى فى محله فأنا عملى الأساسي ومهنتى هى الدفاع عن الدين وسنة النبي الكريم أقول قولى هذا وأستغفر الله لى لكم -
لماذا استعمل الله سبحانه كلمه الرسول مع اطيعوا
ولو فرضنا استعمل كلمه نبى مع كلمه اطيعوا اى يعنى اطيعوا النبى اليس اول سؤال يدور فى
الذهن اين النبى لكى اطيعه ولكن فى اعتقادى ان كلمه رسول هو الذى يذكر بالقران وهذا
الرسول ياتى حتى من بعد محمد عليه السلام وهم كثير وتجد ان الله يستعمل فى كلمه
رسل دليل على كثرتهم
ومن عنده توضيح اخر قد اكون مخطئ -
اعتقد ان كل من بلغك ولو ايه واحده فقط يعتبر رسول ولو لم تعترف به انت فى حياه الدنيا فالملائكه يوم القيامه
هوحجتهم عليك وفى ذلك اليوم لا تستطيع ان تنكر ة -
لنتعرف على كيف الصلاة على الرسول لا بد ان نعرف ما معنى كلمة صلاة
الصلاة هي الاتصال فعندما نصلي لله نتصل به فندعوه ونسبحه ونفعل ما علمنا الله عند الاتصال بالله عز وجل
السؤال هو كيف نصلي على رسول الله:
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)) الاحزاب
في حياة الرسول كان الله وملائكته يتصلون بالنبي وهذا شيء معروف لدى الجميع كان ينزل الوحي بواسطة الملائكة فينزل من القرآن ما هو هدى للمؤمنين وهذا معنى ان الله وملائكته يصلون على النبي
اما الجزء الباقي من الآية ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) فهو امر من الله الى الذين آمنوا ان يتصلوا بالنبي ليعلموا ما نزل عليه من القرآن (( ويسلموا تسليماً )) اي يسلموا بما نزل عليه من امر من الله تسليماً دون الجدال فيه
وقوله تعالى ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)) الاحزاب
هو الذي يصلي عليكم اي الله وملائته ليخرجكم من الظلمات الى النور وصلاة الله على المؤمنين في زمن الوحي هي نزول الآيات القرآنية على محمد وما هو معروف من الذين آمنوا من الاعراب علموا بعض الذي نزل على نبي الله وذهب فالله امرهم ان يواصلوا النبي الى ان يكمل الله دينة وتختم الرسالة
وقوله تعالى ( هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (9) ) الحديد
يفسر ما جاء قبله
والصلاة على النبي المزعومة ما هي الا احد اكبر الكذب على عباد الله
فاذا ذكرت اسم النبي او اي نبي ورسول فلا تقولوا غير عليهم السلام
وشكراً -
الرسول محمد ( عليه الصلاة والسلام ) هو رسول الله وخاتم النبيين, الرسول محمد هو المبلغ لرسالة الله السماوية ( القرءان الكريم ) أثناء وهو حي يُرزق,وبع موت المُبلغ للرسالة السماوية قبل أكثر من 1400 عام, يكون النبي محمد هو خاتم النبيين, أما القرءان الكريم هو الرسول من عند الله وحتى تقوم الساعة بإذن الله.
مع التقدير
محمد عليه السلام خاتم النبيين و اول المرسلين من بعد القران الكريم
القران الكريم هو كتاب او رساله انزل من الله سبحانه وتعالى وليس رسول
والرسول هو الشخص الذى يبلغ الخبر اوالرساله وهى كلمه بسيطه واستعملت هذة الكلمه حتى فى سورة يوسف عليه السلام
ولاتوجد فى المعاجم كلمته كتاب معنها رسول او بلعكس -
الثقافة المزورة هى التي رسخت فى أذهان الناس ان الرسل لن تأتى من بعد محمد عليه السلام برغم لا توجد ايه تثبت ذلك
بينما نجد بعض من الايات التى تبرهن على حضور الرسل شخصيا لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل يوم القيامه
وهى التى تقول لافرق بين الرسول والنبى واعتقد ان هناك فرق واضح بين الكلمتين النبى هو الذى يحمل كتاب من الله سبحانه والرسول هو الذى ينقل الخبر من والى اى هو الذى ينقل الخبر من الوحى الى الناس والنبى من الضرورى ان يحمل لقب الرسول لغرض التبليغ
وهى التى تقول يجب على كل رسول ان ينزل عليه الوحي خاصه وفى نفس الوقت لم تنتبه هذه الثقافة أن القران وحى وهو صالح الى يوم القيامه
وهى تعتقد ان نزول الوحى الذى حدث مع الانبياء من قبل محمد عليه السلام يجب ان يحدث مع الرسل الذين من بعد محمد عليه السلام وكذلك لا تعرف الفرق بين الانبياء والمرسلين ولهذا السبب اضطرت الى نفى الرسل من بعد محمد عليه السلام وبرغم لا توجد ايه تنفى حضور الرسل ولو سألت نفسها سؤال واحد فقط لماذا بعث الله سبحانه وتعالى الانبياء من قبل محمد ولم يبعث انبياء من بعده؟
والاجابه هى ان الله سبحانه وتعالى بعث الانبياء من قبل محمد عليه السلام نضرا للتغير الذى حصل فى الكتب السماويه التى قبل القران
ولم يبعث انبياء من بعد محمد عليه السلام لئنى الله سبحانه وتعالى حفظ الوحى فى القران الكريم من اى كشط او تغير ولهذا السبب لم ياتى نبى جديد من بعد محمد عليه السلام لئنى الوحى محفوظ فى كتابه القران الكريم
نحن بحاجه الى ناس رسل تتدبر ايات الله عز وجل نحن بحاجه الى منذرين كما تقول الايه 122 من سورة التوبه (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )
وهذه الايه هى مصدر او انطلاق الرسل والتى يأمر الله سبحانه وتعالى فيها ان نتعلم من الدين وهو الوحى الموجود والمحفوظ فى القران واذا كنت انت عزيزى القارى ترغب ان تكون منذر من الله فهذه هى الايه التى يأمرك الله فيها فلتكن انت نفر من احدى هذه الفرق وتتفقه فى الدين وتنذر الناس ولكن لا تنتضر جبريل عليه السلام ان ينزل عليك بالوحى من جديد لئنى يوجد لديك وحى محفوظ فى كتابه القران
وتنذر الناس والمنذرين هم المبشرين وهم الرسل وهذه هى من ضمن الاسماء التى اطلق الله سبحانه وتعالى على هؤلاء البشر الذين هم يقصون او يتلون ايات الله سبحانه وتعالى على الناس وهم الحجه يوم القيامه على الناس
وللاسف الشديد هذه الثقافه التى خدعت الناس وذهبت بهم بعيدا وجاءت بالاسماء التى لم ينزل بها الله من سلطان
مثل شيخ الجامع الذى يتلو او يقص اخبار من رجل يدعى ابوهريره او ابى العباس من كتاب البخارى وغيره وفى نفس الوقت تجاهلت معنى الشيخ فى المعاجم وكذلك معنى الجامع فى زعمها ان الجامع هو المسجد
وكلمه رسول هى كلمه بسيطه يجب علينا ان نستعملها بدل من كلمه شيخ جامع ولكن الرسول يجب عليه ان يذكر بالقران فقط وعندما نأتى نحن اليه يذكرنا بالايات التى قد
تكون غائبه عنا ونطيعه فى الايات فقط وهكذاهى اطاعه الرسول ولا نحتفل بعيد ميلاده ولا نقول عنه شفيع يوم القيامه اوغير ذلك من الترهات
وهو شخص مثلنا يأكل الطعام ويمشى فى الاسواق وهو شخص كرس نفسه لكتاب الله ويذكرنا بالايات فقط نضرا لكثره مشاغلنا فى الحياه الدنيا وعدم اهتمامنا بالكتاب وكم شخص هو غير مهتم بالكتاب او لايعرف القراءه والكتابه
فى وقتنا هذا ومن لايعرف القراءه والكتابه يستحق شخص ما يتلو عليه الايات ويعلمه الكتابه والحكمه فى هذا الزمان
وهذه الايات التى تبرهن حضور الرسل
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71)
سؤال1 لماذا استعمل الله سبحانه كلمه رسل بصيغه الجمع بدل من كلمه انبياء
السؤال2 مامعنى كلمه يتلون عليكم (هل المعنى هو شخص يتلو والأخر يسمع فى نفس الوقت او غير ذلك )
السؤال3 هل الذين كفروا هم الذين جاءوا فى وقت الأنبياء فقط او تشمل حتى الكفار
إلى يوم الدين وخاصا الذين جاءوا من بعد محمد عليه السلام وكم من كافر ولد بعد محمد عليه السلام وكم من كافر سوف يولد وتتلى عليه الايات من يوما هذا الى يوم الدين
مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
وهنا سؤال واحد فقط يجتبى لماذا لم يقول اجتبا فى الماضى ولماذا كلمه يطلعكم على الغيب اليس هذه اشارة لشئ معين سوف يحدث فى الغيب
________________________________________
(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)الحج
فى هذه الايه قال الله سبحانه وتعالى (يصطفى( لماذا لم يقول كلمه (اصطفا)اليس الرسل جاءوا فى الماضى
ولماذا لم يستعمل كلمه انبياء بدل من كلمه رسل وكلمه الناس هل هى مخصصه للمجموعه خاصه جاءت فى الوقت الانبياء ام هى تشمل جميع البشر وهل نحن يطلق علينا ناس او لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعنى الاصطفاء مزال مستمر الى يوم الدين من الملائكه وكذلك من الناس وهذا كلام منطقى ولا تستغرب اذا جاء احد ما وانت فىالطريق العام وقال لك انى رسول لا تسخر منه ويجب عليك ان تقول له ماذا عندك من الايات من القران قد تكون غائبه عنى فيقول لك مثلا ان الناس تسخر من بعضها البعض ويقول لك الايه
( ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ)وعندما تتحقق من الايه انها موجوده فى القران فعلا وتؤمن بها فباشر فى تطبيقها
وهكذا انت اطعت الرسول وهو يذهب فى طريقه وانت تذهب فى طريقك لا اكثر ولا اقل
واذا لم تفعل فسوف تحشر اعمى وسوف تقول لماذا حشرتنى اعمى يقول لك لقد اتتك اياتنا فنسيتها فكذلك اليوم تنسى
وهنا اسأل نفسك سؤال واحد فقط من قال لك الايه لا تجد اجابه الا اجابه واحده وهو الرسول
واذا جاء احد وقال لك انى نبى قل له اين الكتاب الذى انزل عليك فقط ويكون الكتاب غير الكتب السماويه المعروفه الذى نزلت من قبل لا اكثر ولا اقل
وهذا هو المفهوم الذى يجب ان يكون فى هذة الامه التى غرقت فى هذه الثقافه القديمه المزورة
وكل من تعلم ايه من كتاب الله ولم يباشر بالتبليغ وكتم الايات خوفا من الناس فسوف يكون فى موقف لا يحسد عليه سوف يلعنه الله سبحانه وتعالى وكذلك اللاعنون يوم القيامه
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
ماذا تختار ان تبلغ ويتوب الله عليك او تكتم ويلعنك الله واللاعنون؟؟؟؟؟
وهنا فى هذه الايه يفرض عليك الله سبحانه وتعالى ان تبين لناس ولاتكتم وهذا مافعلوا الرسل من قبل وعندما انت لا تكتم الايات وتبين لناس طوعا وخوفا من الله واللعنه اذا انت اصبحت من المرسلين -
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في اول المقال ايات بينات لوجوب طاعة الله ورسوله والو الامر من بعده ولو اراد غير ذالك لقال المرسول عندها يكون القران فقط وحصري لكنه عز وجل قال وبأكثر من موضع كلمة الرسول اي محمد صلى الله تعالى علية وسلم ولم يقل المرسل اليكم او فقط كلمة المرسل او المرسول فوجبت الطاعة لله ورسوله وليس لله ومرسله فقط ....
والله اعلم واجل -
أتمنى من الأحبة المنتصر وهدير وعز العرب أن يتحاوروا حول الموضوع أعلاه لإغناء الموضوع والإستفادة للقارئ الكريم.
تقبلوا مني كل التقدير والإمتنان -
بسبب طلب الزميل صاحب الموضوع أن يكون موضوعه مفتوح للإضافات وليس للقراءة فقط !
1- {مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} (15) سورة الإسراء.
2- {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} (75) سورة الحـج.
3- ( ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء )
1- نبعث رسولا , وليس قران أو و وحي أو رسالة ! ؟؟؟
2- هل يوجد فرق بين يصطفي و اصطفى ! ؟؟؟ وكذلك يجتبي ! ؟؟؟
بمعنى ( خلق ) فعل ماضي قد توقف وانتهى , بينما ( يخلق ) فعل مضارع مستمر !
ونبعث هو الله , وليس رسول أرسله الرسول محمد ! , والباعث هو اسم خاص بالله وليس الرسول محمد
فمحمد مبعوث به كما هو معلوم !
-
(شغل عقلك)
حتى لا يشطح البعض ويفهموا أن الأحاديث الكاذبة هي من ضمن الرسالة السماوية
فأعتقد يجب شرح تفصيلي لكل من هذه التعاريف في مقال تفصيلي خاص أو مداخالات من الأخوة
وأقصد
مثلا وهذا أصعب التعاريف ( الكتاب)
الفرق بين القرأن الكريم والكتاب مثلا
الرجاء من المجتهدين أيضا وضع ما يعلمون من علم في هذه التعاريف
كي نسد الباب على كل من يريد أن يفتري على الله تعالى ورسوله الكريم
والسلام عليكم هذا مبحث مختصر , ويمكن إستخراج تفاصيل منه , لمن يفهمه جيدا
http://img103.herosh.com/2010/01/18/776870091.gif
.
