محمد فادي الحفار
مايو 13, 2008, 7:13 م
أخي الكريم طالب الحق والحقيقة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايوجد أخي الكريم حد عن الردة عن الإسلام لأنه لاخروج عن الإسلام أصلا ....
وتكمن المشكلة في فهم معنا الأسلام والذي هو ( التسليم ) .
فهل تستطيع وأنت ملحد الأن بأن تأكد لي بأنك لن تموت ؟؟؟؟؟؟؟
إذا فأنت مسلم ومستسلم لقدرك والذي هو الموت .
فالإسلام شيئ والإيمان برسالة المصطفى ( ص) شيئ أخر تماما ياسيدي .
تقول الأية الكريمة التالي :
((( بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون )))
فالإسلام وكما ترى هنا في هذه الأية الكريمة السابقة هو الإحسان وفعل الخير ( ويندرج ضمنه الكثير والعدل أولها ) والخروج عنه هنا هو فعل الشر .
فهناك الأسلام بمعنى التسليم لمشيئة الله سبحانه وتعالى وهناك الخروج عن الإسلام بمعنى الخروج عن مشيئة الله ......
فهل أنت قادر عن الخروج عن مشيئته سبحانه وتعالى ؟؟؟؟
ثم تقول الأية الكريمة التالي :
((( واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون ))) المائدة 111
والحوارين كما تعلم سيدي كانوا ممن أمنوا بالمسيح عيسى إبن مريم ( ص ) .
وعليه :
هل هناك من الموحدين ممن هم على رسالة المصطفى ( ص ) يستطيع بأن يأكد لنا بأن الحوارين كانوا يصلوا كما كان يصلي المصطفى ( ص ) وكانوا يتوضؤن مثل وضوءه ؟؟
هناك فارق كبير بن المسلم والمؤمن بعقيدة ما .
فعندما تدرك معنى كلمة مسلم وعظمتها فالتقم حكم الردة على من إرتد حينها لأنك لن تجد واحد على سطح الأرض ليس بمسلم لأننا جميعنا مسلمون ومستسلمون لقدرنا والذي هو الموت الذي أذل الله سبحانه وتعالى عباده به ليعلموا علم اليقين بوجود من هو أقوى منهم .
أخوكم محمد فادي
شغل عقلك
مايو 19, 2008, 8:24 ص
السلام عليكم
الزميلamr abdelnaby
حضرتك أعطيت القاريء رابط فيه معنى حد الردة برأي الكاتب هو الخروج على الدين وليس الخروج من الدين وكل هذا اللف والدوران كي تثبت حضرتك عدم تناقض إلهك المعبود البخاري الرمزي مع القرأن الكريم ،مثل هذا اللف والدوران يضرب بعض العقول ويتأثر بعض البسطاء به فبدلا من الإعتراف في حقيقة التناقض تلفون وتدورون ، أ هذا خوف من الله تعالى أم خوف من البخاري الرمزي ، وذلك الشيخ عمرو الشاعر هل هو حضرتك
الخروج على الدين فتنة وتعرض للدين ولكن ذلك الخارج على الدين لم يكن مؤمنا حتى يرتد ، ولو أفترضنا أن ذلك الخارج على الدين كان مؤمنا (وهي حالة خاصة ) فهو يحاسب على مقدار الأذى الذي يسببه للدين وليس لأنه أرتد فلماذا لا تريدون طاعة الله تعالى ، عيب يارجل سموا الأمور باسمائها
تأتي ضيفا على موقع كي تكتب به وأول ما تفعل كضيف تكتب (أشك في هذا الموقع كثيرا)
بل وتزيد الطين بلة وتكتب اسم معرف يبدوا منه وكأن حضرتك عبد للنبي وليس لله ، لو كان اسما كما سماك أهلك لما وجدت مشكلة حيث ليس ذنبك ، ولكنك متعمدا تختار ذلك الاسم المعرف ولا أدري مقصدك الحقيقي منه ولكن الشبهة ظاهرة وأنتم احرار في مصيبتكم وهي عدم الطاعة الكاملة لله عز وجل
والسلام عليكم
amr abdelnaby
مايو 27, 2008, 4:54 م
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم! هل هذا من حسن الظن يا أخي؟!
أقسم بالله العظيم أن هذا هو اسمي
فأنا اسمي عمرو وأبي اسمه عبدالنبي! ولا أرى في هذا الاسم حرجا أو حرمة! أم أنك من الأخوة السلفيين :lol: الذين يحرمونه!
أما مسألة الشك فأنا مشترك منذ زمن طويل ولست مشتركا حديثا وكنت -ولا أزال- أشك فيمن يحاولون إذابة الفواصل بين الأديان المختلفة فالدين عندالله الإسلام ! وما عدا ذلك فدخله التحريف!
أما مسألة عبادة البخاري فنحن لا نعبد شيئا اسمه البخاري ولكنا لا ندفن رؤسنا في الرمال ونلقي التاريخ كله خلق ظهورنا بحجة أنه ظني! السنة نعم ظنية ولكنها تؤخذ إذا كانت تابعة للقرآن وهي لا تستقل بالتشريع ! ونحن والحمدلله عباد لله ولسنا عبيدا لأفهام لا أصل لها في اللغة ولا برهان لها من تاريخ!
اسلام 7
ديسمبر 9, 2009, 8:40 م
يوجد فى القرآن حد الردة فقدأمر الله رسوله بقتل المنافقين ما لم ينتهوا عن عما يفعلونه من أعمال الردة فقال" لئن لم ينتهى المنافقون والذين فى قلوبهم مرض والمرجفون فى المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا"
