حسام فضل
مايو 4, 2008, 8:49 م
هذه بعض الاسئلة لمن يتدبر كتاب الله
هل ادم خليفة الله في الارض
-(ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها ) هل الله يلهم الفجور والتقوى
-(والارض جميعا قبضته يوم القيامة) لماذا جميعا والارض واحدة
-(له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله )فهل امر الله هنا شر
ارجو من يقراء هذا الموضوع ان يجيب ان كان يعرف مع العلم اني بحثت في كل كتب التفسير ولم افهم شيئا --مع احترامي للجميع ارجو الاجابة مختصرة مع الشكر.
شغل عقلك
مايو 4, 2008, 10:47 م
السلام عليكم
السيد حسام فضل
كتبت الأيات الكريمة مقتطفات وبدون قال الله تعالى
وهذا وكأنه إستخفاف ولذلك من فضلك أعد الكتابة من البداية للنهاية للأية الكريمة
ورغم أن الجواب واضح بالنسبة لي لكنني لن أجيب بهذ ه الطريقة وإذا أراد الأخوة الإجابة فهذا شأنهم
والسلام عليكم
mahmoud20077
مايو 4, 2008, 10:57 م
السلام عليكم إليك يا أخى الكريم التفسير الصيح فى هذا الأمر والثابت فى ابن كثير وغيره
(تم حذف بقية الرد لأنه لا يتفق مع الفكر القرآني. الأخ حسام فضل سأل القرآنيين، ولو أراد جوابا كالذي اقرحته يا سيد محمود 20077 لطرح سؤاله في المنتدى المفتوح او المنتدى الإسلامي. لهذا فالمرجو احترام خصوصية المنتديات. المشرف)
محمد فادي الحفار
مايو 4, 2008, 11:44 م
الأخ الكريم 20077
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتقد بأن الأخ الكريم حسام طارح هذا الموضوع يعلم تمام العلم من هم القرأنين لذالك دخل منتدانا وطرح علينا تساؤلاته بأن كتب موضوعه هنا .
وأعتقد بأنه لو كان بحاجة لفتوى من أهل السنة أو الشيعة أو غيرها من الطوائف لكتب موضوعه هذا في المنتدى الإسلامي .
أرجوا منك أخي الكريم أن ترعى حقوق الضيافة وأصولها وتقبل منا فائق الإحترام .
الأخ الفاضل وأستاذنا المشرف على منتدانا أنس محمد صالح
أرجو منكم أخذ العلم بالمداخلة السابقة رقم4 وأنتم السباقون ممن لايحتاجون وصاية , ولاكن فذكر لأن الذكرى تنفع المؤمنين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
محمد فادي الحفار
مايو 5, 2008, 12:09 ص
الأخ الكريم 20077
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن سيدي لانخاف من مشاركاتكم كما تقولون لأننا أصحاب حجة قوية بفضل الله سبحانه وتعالى لأن حجتنا هي القرأن الكريم ...
وأما ماتقمون به هنا من إستشهاد بالأحاديث المرفوضة عندنا من أساس الأمر فيعتبر بالنسبة لمنتدانا من الخروج عن شروطه .
وأما إن إجتهدتم سيدي وفسرتم الأيات الكريمة ودون الرجوع للأحاديث فمرحبا بك أخ وضيف ومشارك معنا في بحثنا عن الحقيقة .
وبكل الأحوال نقول لك مرحبا بك وننتظر منك موضعا خاص بك حول الحديث وصحته في المنتديات الأخرى من موقع عشاق الله وصدقنا بأننا سنكون من أول المشاركين معك هناك .
أما هنا أخي الكريم فنحن نؤمن بالتخصص ونحاول أن نجعل من منتدانا هذا موسعة علمية لأهل القرأن وحدهم بحيث نوضح كل شيئ ونشرحه ونفسره من خلال القرأن الكريم وحده ودون الرجوع لغيره .
أرجو أن أكون قد أوضحت لكم غايتنا سيدي ودمتم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخوكم محمد فادي
شغل عقلك
مايو 5, 2008, 12:23 ص
السلام عليكم
حذفت المداخلة لأنه 20077
كتب مداخلته بنفس الوقت الذي كتبت به مداخلتي بدها صبر أيوب
والسلام عليكم
شغل عقلك
مايو 5, 2008, 12:34 ص
السلام عليكم
ملاحظة
سابقا لم يكن منتدى القرأنيين مؤسسا لذلك كنا نكتب في المنتدى الإسلامي ومع تأسيس المنتدى أصبحنا نكتب في منتدى القرأننين وأقصد من كانت كتاباته قريبة من توجهات الكتاب القرأنيين أو هو من الكتاب القرأنيين
لسنا نهائيا مع كتم البينات وهل التفسيرات المعروفة والموجودة بحرية لمن يشاء في الإنترنت ولا جديد نهائيا يعتبر عدم إدراجها لشدة قدمها وبغض النظر عن صحتها ومصداقيتها كتمانا للبينات
نسأل القاريء وليكن إستفتاء فقط لا أكثر
وفي النهاية لماذا عدم إحترام قرار المشرف وقد سمح ل20077 بالسب والشتم والدخول على مقالة الأخ محب لله والإنحراف عن الموضوع الأصلي وهذا كله كرم أخلاق من المشرف للضيف ولماذا لا يحسب كل هذا
لماذا لا يرى 20077إلا ما يريد أن يراه
وإذا كان 20077لا يوافق توجهات القرأنيين فلماذا يحشر أنفه :shock:
والسلام عليكم
محمد فادي الحفار
مايو 5, 2008, 12:41 ص
الأخ الفاضل 20077
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرة أخرى
دعني أوضح لك الأمر بطريقة أخرى .....
لو دخلت لتثبت لمسيحي أن عقيدته على خطاء فهل ستقنعه بالقرأن الكريم ؟؟؟؟؟
ألآ تراه سيسخر منك ضاحك ويقول لك مالي ولكتابك هذا الذي لاأؤمن به أصلا ؟؟؟
وعليه أخي الكريم فإن حجتك على القوم تكون بنقضك لم هم مؤمنون به بما هم مؤمنون به ... أي تنقض العقيدة من كتابها .
ونحن ياأخي الكريم لاعقيدة لنا إلآ القرأن الكريم ....
فنحن مسلمون ....
والمسيحين مسلمون ....
واليهود مسلمون ...
لأن إبراهيم الخليل هو أول المسلمين .
وعليه :
فهل تقول لي بأن إبراهيم الخليل كان يصلي بطريقة المصطفى ( ص ) ؟؟؟
لابد لك أخي الكريم بأن تفرق بين أفكارك لتفهم فكرنا
وصدقني بأنك ستكون حينها من محبي هذا الفكر لأنه فكر حر وعقلاني كما أمرنا المولى سبحانه وتعالى .
وعلى كل الأحوال فقد نشرت موضوع جديد لي من أجلك اليوم مع أنني كنت أريد نشره لاحقا .
أرجوا منك الدخول عليه وقراءته بروية ثم لنا مداخلات فيه .
الموضوع يحمل عنوان ( هل الوحي ملاك كريم كما يقولون )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد فادي الحفار
مايو 5, 2008, 12:49 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقترح على الأخ المشرف أن يحذف جميع المداخلات عدا المداخلة الأولى للسيد ( شغل عقلك ) والتي طالب بها بكتابة الأيات الكريمة كاملة حتى لانشوه موضوع السيد الفاضل حسام بمداخلات جانبية .
فما رأيكم ؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنيس محمد صالح
مايو 5, 2008, 10:38 ص
أخي الأستاذ الفاضل حسام فضل المحترم
بعد التحية والتقدير والإحترام
مرحبا بك باحثا إلى الحق وصراط الله المستقيم وحده لا شريك له ( القرآن الكريم ) , وأتمنى عليك فقط أن تحاول جاهدا إعادة صياغة موضوعك كاملا مصحوبا بإجتهادكم الشخصي في فهمكم للآيات القرآنية المذكورة أعلاه , مع ضرورة أن نعلم جميعا إن القرآن الكريم كمعجزة ربانية إلهية لا تقبل أن تُفسر من خارجها أبدا , لسبب بسيط وهو إنه وما أوتينا من العلم إلا قليلا.
نحاول جميعا جاهدين إلى التدبُر والتعقُل والتفكُر في آيات الله جل جلاله ... والقرآن الكريم لا يُفسر بشريا ... ففيه من التفسير والبيان ما يغنينا عن تفسيره بإجتهادات بشرية تُصيب وتُخطئ , بل علينا تدبره وتعقله وتفكره من داخله وبما يحبه الله ويرضى ...
قولكم الكريم (اني بحثت في كل كتب التفسير ولم افهم شيئا ) هذا يؤكد إن من قرأت لهم في كُتب التفسير هم بشر مثلنا يصيب ويخطئ ... وتعلمون أخي الكريم إن القرآن الكريم هو لكل زمان ومكان حتى تقوم الساعة ( بإذن الله ) وضرورة تدبره هو تكليف من عند الله جل جلاله لنا جميعا حتى تقوم الساعة... ولا يقتصر على جهود بشر ما قبل 1000 عام !! أن تفسره اليوم كما فسروه من قبل... كما أشرت إنه لكل زمان ومكان حتى تقوم الساعة ( بإذن الله )
وبمجرد أن أرى جهدكم الشخصي وتدبركم القرآني في فهم الآيات أعلاه ... وعليه كل منا سيدلو بدلوه إغناء وإثراء لموضوع بحثكم , ولم أحبذ فكرة أن ترمي ببعض الآيات القرآنية هكذا جزافا دونما تبجيل وتعظيم وتأليه صاحبها... فكل آية قرآنية بحاجة إلى تدبرها وأن نعقلها ونتفكر بها من خلال القرآن الكريم للوصول إلى أقرب الصواب.
تقبل تقديري وإحترامي لجهودكم الطيبة
