يقول المتنبئ ابرهام مايلي:للمرة الثانيـــــــــــــــــــة يجيب العضو "lمسلم مسلم" بدلا عن العضو "شغل عقلك"
فهل هذا يؤكد ماقلناة سابقا ان العضو "lمسلم مسلم" هو نفسة العضو "شغل عقلك"
ثم يقول هو ذاته ما يلي: فالرجاء ثم الرجاء منك للمرة الثانية اتمنى الاتجيب على مانرد بة على "شغل عقلك"
وفهمكم كفاية
واقول لك وعذرا اني مضطر للاجابه ولكن ليس عنه بل عني اتعلم لماذا---فكر قليلا---اذا لم تجد جواب!!! اجاوبك: لانك ربطني به وقلت عني اني هو وقلت شلتك وهتا اتهمتني اذا سأرد ولكن ليس بصالح احد بل بالمنطق
فبما يشتم ويسب لن اكون معه ابدا ولن اوافق على السب وليكن صدرك رحب فمن سبك اذا كنت تدعوا لله فهذا له جزاءه اما اذا كنت تدعي لتبرهن على صحة وجهتك فلتسب وتشتم وتقاتل ولكن انصحك بالابتعاد عن ذلك فهذا ليس من شيم رجال الدين واما ان يقول عن الزملاء كلاب فأنا لم ارى مثل ذلك انما ما قرأته كان كلام الله لمن انسلخ من اياته فكان كالكلب فمن فيه شوكة تؤلمه والباقي لفهمك
ومن ناحية اخرى فأنا لم اكفرك ولم اشتمك بل اكفر كل من يحاول البهتان على المؤمنون ورسول الله
اقتباس:
لا تهمني كل المواضيع وانا لست بعالم
اذا كنت لست عالم ولاتعلم شيئا بامور الدين الاسلامي فعلى ماذا تناقش وتجادل اذا
واذا كانت المواضيع التي تضعونها انتم لاتهمك فلماذا قمت بالمشاركة
هذا لا يعني اني جاهل انما علي ان ارمي كل ما تعلمت من باطل طوال هذه السنين
ويتابع اخونا ابرهام العالم
اقتباس:
اريد ان اعرف جواب هذه الاسئلة ولكي لا اكون معاجز نبدا بالغسل لكي نستفيد من العلماءلكي اتعلم كيف اغسل واتطهر وربما اكل واتنفس
انت تنكر السنة النبوية وفيها ماتريد اجوبة لهذه الاسئلة الهامة لديننا التي لاتجدها في القرآن الكريم لذلك عجزت ان تجيب التي لاتجدها في القرآن الكريم التي لاتجدها في القرآن الكريم
اذا تصر على نقص القران وهذا بهتان ايضا
ويتابع اخونا الفقيه ابرهام
اقتباس:
او ما ملكت ايمانهم
ماذا تعني( او )انها تعني تبرئة المؤمنون من بهتانكم لهم
عزيزي "lمسلم مسلم" طول بالك ولاتشطح كثيرا
((( او )))) الان هكذا صار تعريفها ؟؟؟؟؟
عندما اوقل لك اذهب هناك ...او...هناك .....فماذا يعني ذلك
ويبقى من المصرين على البهتان
اقتباس:
فالله قال ازواجكم وان لم يكن لكم ازواج فما ملكت ايمانكم ممن تزوجتم منهم انظروا هناجيدا في النساء25(ومن لم يستطع منكم طوالا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بأيماننكم بعضكم من بعض فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن----ان لم يستطع نكاح المحصنات فنكاح ما ملكت ايديكم فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن يعني زواج رسمي وحتى لو اتبع المضللين الشبهات فان الله يريد بذلك ان يحق العذاب لهم فهل من المعقول ان يسمح لنا الله بالزنا من امرأة ليست بزوجتنا قد حرم ذلك على المؤمنون
فرق بين هذه الاية والاية التي جئت بذكرها
تمعن معي في الآيتيين:
يقول الله تعالى:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)
كما ترون مصر على ان الرسول والمؤمنون كانو يخرجون عراة على جواريهم وهذا بهتان واصرارعليه
واعود واقول لك يا سيادة العالم اقرأمعي قول الله تعالى (" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُم----) اذا ابتعد يا اخي عن رمي المؤمنون وخاتم رسل الله الذي هو على خلق عظيم واعلم ان الله لا يأمر بالفحشاء والسلام عليكم
فهل هذا يؤكد ماقلناة سابقا ان العضو "lمسلم مسلم" هو نفسة العضو "شغل عقلك"
ثم يقول هو ذاته ما يلي: فالرجاء ثم الرجاء منك للمرة الثانية اتمنى الاتجيب على مانرد بة على "شغل عقلك"
وفهمكم كفاية
واقول لك وعذرا اني مضطر للاجابه ولكن ليس عنه بل عني اتعلم لماذا---فكر قليلا---اذا لم تجد جواب!!! اجاوبك: لانك ربطني به وقلت عني اني هو وقلت شلتك وهتا اتهمتني اذا سأرد ولكن ليس بصالح احد بل بالمنطق
فبما يشتم ويسب لن اكون معه ابدا ولن اوافق على السب وليكن صدرك رحب فمن سبك اذا كنت تدعوا لله فهذا له جزاءه اما اذا كنت تدعي لتبرهن على صحة وجهتك فلتسب وتشتم وتقاتل ولكن انصحك بالابتعاد عن ذلك فهذا ليس من شيم رجال الدين واما ان يقول عن الزملاء كلاب فأنا لم ارى مثل ذلك انما ما قرأته كان كلام الله لمن انسلخ من اياته فكان كالكلب فمن فيه شوكة تؤلمه والباقي لفهمك
ومن ناحية اخرى فأنا لم اكفرك ولم اشتمك بل اكفر كل من يحاول البهتان على المؤمنون ورسول الله
اقتباس:
لا تهمني كل المواضيع وانا لست بعالم
اذا كنت لست عالم ولاتعلم شيئا بامور الدين الاسلامي فعلى ماذا تناقش وتجادل اذا
واذا كانت المواضيع التي تضعونها انتم لاتهمك فلماذا قمت بالمشاركة
هذا لا يعني اني جاهل انما علي ان ارمي كل ما تعلمت من باطل طوال هذه السنين
ويتابع اخونا ابرهام العالم
اقتباس:
اريد ان اعرف جواب هذه الاسئلة ولكي لا اكون معاجز نبدا بالغسل لكي نستفيد من العلماءلكي اتعلم كيف اغسل واتطهر وربما اكل واتنفس
انت تنكر السنة النبوية وفيها ماتريد اجوبة لهذه الاسئلة الهامة لديننا التي لاتجدها في القرآن الكريم لذلك عجزت ان تجيب التي لاتجدها في القرآن الكريم التي لاتجدها في القرآن الكريم
اذا تصر على نقص القران وهذا بهتان ايضا
ويتابع اخونا الفقيه ابرهام
اقتباس:
او ما ملكت ايمانهم
ماذا تعني( او )انها تعني تبرئة المؤمنون من بهتانكم لهم
عزيزي "lمسلم مسلم" طول بالك ولاتشطح كثيرا
((( او )))) الان هكذا صار تعريفها ؟؟؟؟؟
عندما اوقل لك اذهب هناك ...او...هناك .....فماذا يعني ذلك
ويبقى من المصرين على البهتان
اقتباس:
فالله قال ازواجكم وان لم يكن لكم ازواج فما ملكت ايمانكم ممن تزوجتم منهم انظروا هناجيدا في النساء25(ومن لم يستطع منكم طوالا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بأيماننكم بعضكم من بعض فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن----ان لم يستطع نكاح المحصنات فنكاح ما ملكت ايديكم فأنكحوهن بأذن اهلهن واتوهن اجورهن يعني زواج رسمي وحتى لو اتبع المضللين الشبهات فان الله يريد بذلك ان يحق العذاب لهم فهل من المعقول ان يسمح لنا الله بالزنا من امرأة ليست بزوجتنا قد حرم ذلك على المؤمنون
فرق بين هذه الاية والاية التي جئت بذكرها
تمعن معي في الآيتيين:
يقول الله تعالى:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)
كما ترون مصر على ان الرسول والمؤمنون كانو يخرجون عراة على جواريهم وهذا بهتان واصرارعليه
واعود واقول لك يا سيادة العالم اقرأمعي قول الله تعالى (" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُم----) اذا ابتعد يا اخي عن رمي المؤمنون وخاتم رسل الله الذي هو على خلق عظيم واعلم ان الله لا يأمر بالفحشاء والسلام عليكم