أرشيف المنتدى

بحث

ÍÏæÏ ÇáÑÓá

• Anonymous

  ديسمبر 2, 2007, 10:38 م

  äÚæÏ Çáì ãæÖæÚäÇ ãæÖæÚ ÍÏæÏ ÇáÑÓæá
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  ãÇ ßÇä áÇåá ÇáãÏíäÉ æãä Íæáåã ãä ÇáÇÚÑÇÈ Çä íÊÎáÝæÇ Úä ÑÓæá Çááå æáÇ íÑÛÈæÇ ÈÇäÝÓåã Úä äÝÓå Ðáß ÈÇäåã áÇ íÕíÈåã ÙãÇ æáÇ äÕÈ æáÇ ãÎãÕÉ Ýí ÓÈíá Çááå æáÇ íØÄæä ãæØÆÇ íÛíÙ ÇáßÝÇÑ æáÇ íäÇáæä ãä ÚÏæ äíáÇ ÇáÇ ßÊÈ áåã Èå Úãá ÕÇáÍ Çä Çááå áÇ íÖíÚ ÇÌÑ ÇáãÍÓäíä
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  íÌÈ Úáì ßá ãä íÏÎá ÇáÇÓáÇã Çä íæÞÑ ÇáÑÓæá ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã æíÍÊÑãÉ æíÚáã Çäå ÇäÓÇä
  ÛíÑ ÚÇÏì ÝÞÏ ÇÎÊÇÑÉ Çááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä áíßæä ÑÓæá Çáì ÇáÚÇáã ÈÇáßÇãá ÞÏíãÇ æÍÏíËÇ Çáì íæã ÇáÞíÇãÉ
  
  æÇáÇíå ÇáÓÇÈÞÉ ÊÎÈÑäÇ Çä ÇáäÇÓ Ýì ÚÕÑ ÇáÑÓæá æÌÈ Úáíåã Çä íÊÚáÞæÇÈÇáÑÓæá æíäÕÇÚæÇ áå áÇäå ÇáÞÇÆÏ ÇáÚÓßÑì ááÞæÇÊ ÇáÇÓáÇãíå ÝíÌÈ Çä Êßæä ÇáØÇÚÉ ãÊæÝÑÉ Èá æÊßæä ÇáÑÛÈÉ ãØÇÈÞÉ áÑÛÈÊ ÇáÑÓæá ßì íäÌÍ ÇáÇÓáÇã Ýì ÇáÇäÊÔÇÑ
  
  ÇãÇ ÈÚÏ æÝÇÉ ÇáÑÓæá Ýãä ßÇä íÚÈÏ ãÍãÏ ÝÇä ãÍãÏÇ ÞÏ ãÇÊ Úáíå ÇáÓáÇã æãä ßÇä íÚÈÏ Çááå ÝÇä Çááå Íì áÇ íãæÊ
  
  Çì Çä ÇáÇÓáÇã åæ ÇáÞÑÇä Ýãä ÇØÇÚ ÇáÞÑÇä ÝÞÏ ÇØÇÚ ÇáÑÓæá ãÍãÏ æÇØÇÚ Çááå
  ÇãÇ Ýì ÚÕÑ ÇáÑÓæá ãÍãÏ ãäÇØÇÚ ÇáÑÓæá ÝÞÏ ÇØÇÚ Çááå áÇä ÇáÑÓæá áÇíäØÞ Úä Çáåæì
  æáä íÞæá áåã ÇáÇ ãÇ ÇæÍì Çááå Çáíå Èå
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  æãÇ ßÇä áãÄãä æáÇ ãÄãäÉ ÇÐÇ ÞÖì Çááå æÑÓæáå ÇãÑÇ Çä íßæä áåã ÇáÎíÑÉ ãä ÇãÑåã æãä íÚÕ Çááå æÑÓæáå ÝÞÏ Öá ÖáÇáÇ ãÈíäÇ
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  ÇáÇíå ÇáÇÎíÑÉ ÊæÖÍ ÞÖÇÁ Çááå ÇáÐì íäÒá ááäÈì ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã áíÈáÛå ááäÇÓ åæ ÇãÑ áÇ äÞÇÔ Ýíå æíÌÈ Úáì ÌãíÚ ÇáãÄãäíä Çä íßæä ÊÞÈáåã áÞÖÇÁ Çááå ÇãÑ áÇ äÞÇÔ Ýíå æáíÓ áãÄãä Çä íÞæá ÑÃíÉ ÇáÔÎÕì Ýì ÇãÑ åæ ÞÖÇÁ ãä Çááå ãÑÓá Úä ØÑíÞ ÑÓæáå
  
  æÇáÇíå ÊÚáãäÇ Çä ÈÚÖ ÇáÇãæÑ åì ÞÖÇÁ Çì áíÓ ÝíåÇ ÇÎÊíÇÑ ÔÎÕì ÇÝÚá Ðáß Çã áÇ Çæ ÊÎííÑ Èíä ÇãÑíä ÇäãÇ ÇáÞÖÇÁ ÇãÑ ÕÇÏÑ áÇ äÞÇÔ Ýíå
  
  æåÐÇ ÇáßáÇã Ýì ÚÕÑ ÍíÇÉ ÇáÑÓæá ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã ÇãÇ ÈÚÏ ãæÊ ÇáÑÓæá ÝÞÏ ÑÝÚ ÇáÞÖÇÁ æßãá ÇáÏíä æÞÖì ÇáÇãÑ
  
  ÝíæÌÏ ÇãæÑ ÞÏ ÈÊ ÝíåÇ ÇáÏíä æáÇ äÞÇÔ ÝíåÇ ãËá (( ÌáÏ ÇáÒÇäì æÇáÒÇäíå ãÆÉ ÌáÏÉ )) áÇ íÍÞ áÇäÓÇä Úáì æÌå ÇáÇÑÖ Çä íÞæá Èá ÇÌáÏæåã ÊÓÚíä áÇäåãÇ áåã ÙÑæÝ ßÐÇ æßÐÇ Çæ íÞæá äÑÌãåã ÈÏá ÇáÌáÏ
  
  ááãæÖæÚ ÈÞíÉ
• Anonymous

  ديسمبر 3, 2007, 12:01 ص

  السيد حلمي
  

  لقد ذكرت في مداختك

  
  اى ان الاسلام هو القران فمن اطاع القران فقد اطاع الرسول محمد واطاع الله

  هل ممكن تأتي بالدليل ؟
• Anonymous

  ديسمبر 5, 2007, 8:06 ص

  ÇáÓíÏ Íáãí
  

  (RROD)

  áÞÏ ÐßÑÊ Ýí ãÏÇÎÊß

  
  Çì Çä ÇáÇÓáÇã åæ ÇáÞÑÇä Ýãä ÇØÇÚ ÇáÞÑÇä ÝÞÏ ÇØÇÚ ÇáÑÓæá ãÍãÏ æÇØÇÚ Çááå

  åá ããßä ÊÃÊí ÈÇáÏáíá ¿

  ÇáÏáíá åÐÉ ÇáÇíå
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  æÇäÒáäÇ Çáíß ÇáßÊÇÈ ÈÇáÍÞ ãÕÏÞÇ áãÇ Èíä íÏíå ãä ÇáßÊÇÈ æãåíãäÇ Úáíå ÝÇÍßã Èíäåã ÈãÇ ÇäÒá Çááå æáÇ ÊÊÈÚ ÇåæÇÁåã ÚãÇ ÌÇÁß ãä ÇáÍÞ áßá ÌÚáäÇ ãäßã ÔÑÚÉ æãäåÇÌÇ æáæ ÔÇÁ Çááå áÌÚáßã ÇãÉ æÇÍÏÉ æáßä áíÈáæßã Ýí ãÇ ÇÊÇßã ÝÇÓÊÈÞæÇ ÇáÎíÑÇÊ Çáì Çááå ãÑÌÚßã ÌãíÚÇ ÝíäÈÆßã ÈãÇ ßäÊã Ýíå ÊÎÊáÝæä
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  æÏáíá ÇÎÑ ÇáÇíå ÇáÇÊíå
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  æÇä ÇÍßã Èíäåã ÈãÇ ÇäÒá Çááå æáÇ ÊÊÈÚ ÇåæÇÁåã æÇÍÐÑåã Çä íÝÊäæß Úä ÈÚÖ ãÇ ÇäÒá Çááå Çáíß ÝÇä ÊæáæÇ ÝÇÚáã ÇäãÇ íÑíÏ Çááå Çä íÕíÈåã ÈÈÚÖ ÐäæÈåã æÇä ßËíÑÇ ãä ÇáäÇÓ áÝÇÓÞæä
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  æÏáíá ÇÎÑ
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  Þá íÇ Çåá ÇáßÊÇÈ áÇ ÊÛáæÇ Ýí Ïíäßã ÛíÑ ÇáÍÞ æáÇ ÊÊÈÚæÇ ÇåæÇÁ Þæã ÞÏ ÖáæÇ ãä ÞÈá æÇÖáæÇ ßËíÑÇ æÖáæÇ Úä ÓæÇÁ ÇáÓÈíá
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  ÇáÑÓæá äÝÓÉ íÊÈÚ ÇáÞÑÇä ÝÞØ
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  Þá áÇ ÇÞæá áßã ÚäÏí ÎÒÇÆä Çááå æáÇ ÇÚáã ÇáÛíÈ æáÇ ÇÞæá áßã Çäí ãáß Çä ÇÊÈÚ ÇáÇ ãÇ íæÍì Çáí Þá åá íÓÊæí ÇáÇÚãì æÇáÈÕíÑ ÇÝáÇ ÊÊÝßÑæä
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  ÇáÑÓæá äÝÓÉ íÝíÏäÇ Çä ÇÊÈÇÚ ÛíÑ ßáÇã Çááå åæ ÚÈÇÏÉ áãä äÊÈÚå
  
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  Þá Çäí äåíÊ Çä ÇÚÈÏ ÇáÐíä ÊÏÚæä ãä Ïæä Çááå Þá áÇ ÇÊÈÚ ÇåæÇÁßã ÞÏ ÖááÊ ÇÐÇ æãÇ ÇäÇ ãä ÇáãåÊÏíä
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  ÇáÞÑÇä íÕÝ ÇáÊæÍíÏ åæ ÇÊÈÇÚ ÇáÞÑÇä æÇä ÇÊÈÚ ÛíÑÉ ÔÑß
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  ÇÊÈÚ ãÇ ÇæÍí Çáíß ãä ÑÈß áÇ Çáå ÇáÇ åæ æÇÚÑÖ Úä ÇáãÔÑßíä
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  æÞÏ íÓÇá ÇÍÏßã åá ßá ÇáäÇÓ Úáì ÈÇØá æÇäÊ Çááì Úáì ÍÞ ÇÐÇì ÇáßáÇã ÏÉ
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  æÇä ÊØÚ ÇßËÑ ãä Ýí ÇáÇÑÖ íÖáæß Úä ÓÈíá Çááå Çä íÊÈÚæä ÇáÇ ÇáÙä æÇä åã ÇáÇ íÎÑÕæä
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
• ابراهام

  ديسمبر 9, 2007, 6:58 ص
  السيد helmy333
  
  لنا بعض الاسئلة عن موضوعك هذا وتعقيب على ماجئت بة
  
  
  اولا:
  ====
  
  قلت في بداية حديثك التالي:
  

  وجاء عصر الاسلام وكان الرسول محمد عليه السلام يسمع كلام الله ثم يعمل به حتى انه اصبح قران يمشى على الارض يتلقى الوحى ثم يبلغه وينفذ ما فيه
  
  وكان عندما يساله احد فى امر من امور الدين كان ينتظر الوحى ليجيب عليه لذلك تجد غالبية الايات فيه كلمة قل ((((((((((((( قل )))))))))))

  شيئ جميل لكننا نجد ان الله تعالى قال في كتابة الكريم الايات التالية (قلنا )
  
  فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون
  
  واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين
  
  قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
  
  فمن يقول هنا هل الله ام الرسول فاذا كان الله يقول لرسولة والرسول يقول لأتباعة ولعباد الله فهنا يجب طاعة كل مايقولة الرسول لن كلامة محسوب علية وكما قال الله تعالى في كتابة الكريم عن رسول الله محمد صلى الله علية وسلم فقال رب العزة جل جلالة:
  
  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
  
  وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)
  
  اي ان النبي ماينطق من شيئ ومن فعل الا من عند الله هو حكمة من عند الله تعالى
  
  
  
  
  
  
  ونجد ايضا ان النبي ليس فقط مهمتة تبليغ او قراءة القرآن الكريم بل اكثر من ذلك هي تعليم اتباعة كي يعلموا غيرهم ممن آمن
  
  كما قال الله تعالى
  
  فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
  
  
  وايضا الاية الكريمة التي تقول
  
  وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
  
  فان قلت لي هذه الاية تخص الفئ فهذا معناة ان القرىن الكريم يخص امر حدث سابقا ويجب حذف هذه الاية من القرآن الكريم وكل الايات التي لاتخص حياتنا المعصرة
  
  
  فأذا ابتعدنا عن تعاليم الرسول محمد صلى الله علية وسلم واحاديثة الشريفة نهلك ونضل لنة بها علومنا
  
  فمثلا قد يسئل سائل عن قول الله تعالى عن هذه الاية
  
  يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)
  
  
  ماهو شان الله اليوم وكيف كان شأنة بالامس
  
  
  وقد يطرأ على آخر سؤال فيسأل
  
  اذا دخلت المسجد وقد بتدات الصلاة وقد فاتني ركعة هل اقضيها ام انتظر حتى ينتهي الامام فاصلي لوحدي ام ماذا افعل
  
  
  
  وقد يسال آخر حول هذه الاية الكريمة حينما قال الله تعالى:
  
  حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23)
  
  هل الحرمة بين الاختيين حرمة مؤقتة اي تزول بعد موت الاخت المتزوجة ام هي حرمة دائمة
• Anonymous

  ديسمبر 9, 2007, 11:46 ص

  (ابراهام)

  السيد helmy333
  
  لنا بعض الاسئلة عن موضوعك هذا وتعقيب على ماجئت بة
  
  حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن

  تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ

  إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
  
  

  
  

  هل الحرمة بين الاختيين حرمة مؤقتة اي تزول بعد موت الاخت المتزوجة ام هي حرمة دائمة

  أمنيتي أن ارى إجابه واضحه وجليه من ألسيد حلمي على هذا السؤال وليس نسخ ولصق للآيات
• Anonymous

  ديسمبر 9, 2007, 7:19 م

  (ÇÈÑÇåÇã)

  ÇáÓíÏ helmy333
  
  áäÇ ÈÚÖ ÇáÇÓÆáÉ Úä ãæÖæÚß åÐÇ æÊÚÞíÈ Úáì ãÇÌÆÊ ÈÉ
  
  
  ÇæáÇ:
  ====
  
  ÞáÊ Ýí ÈÏÇíÉ ÍÏíËß ÇáÊÇáí:
  

  æÌÇÁ ÚÕÑ ÇáÇÓáÇã æßÇä ÇáÑÓæá ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã íÓãÚ ßáÇã Çááå Ëã íÚãá Èå ÍÊì Çäå ÇÕÈÍ ÞÑÇä íãÔì Úáì ÇáÇÑÖ íÊáÞì ÇáæÍì Ëã íÈáÛå æíäÝÐ ãÇ Ýíå
  
  æßÇä ÚäÏãÇ íÓÇáå ÇÍÏ Ýì ÇãÑ ãä ÇãæÑ ÇáÏíä ßÇä íäÊÙÑ ÇáæÍì áíÌíÈ Úáíå áÐáß ÊÌÏ ÛÇáÈíÉ ÇáÇíÇÊ Ýíå ßáãÉ Þá ((((((((((((( Þá )))))))))))

  ÔíÆ Ìãíá áßääÇ äÌÏ Çä Çááå ÊÚÇáì ÞÇá Ýí ßÊÇÈÉ ÇáßÑíã ÇáÇíÇÊ ÇáÊÇáíÉ (ÞáäÇ )
  
  ÝÞáäÇ ÇÖÑÈæå ÈÈÚÖåÇ ßÐáß íÍíí Çááå ÇáãæÊì æíÑíßã ÇíÇÊå áÚáßã ÊÚÞáæä
  
  æÇÐ ÞáäÇ ÇÏÎáæÇ åÐå ÇáÞÑíÉ ÝßáæÇ ãäåÇ ÍíË ÔÆÊã ÑÛÏÇ æÇÏÎáæÇ ÇáÈÇÈ ÓÌÏÇ æÞæáæÇ ÍØÉ äÛÝÑ áßã ÎØÇíÇßã æÓäÒíÏ ÇáãÍÓäíä
  
  
  
  =======================================
  
  

  åÐÉ ÇáÇíÉ ÇáãÐßæÑÉ ÇÚáÇÉ åì ÊÊÍÏË Úä Èäì ÇÓÑÇÆíá æåì ßáÇã Çááå íÎÈÑäÇ Èå Çááå Ýì ÇáÞÑÇä áäÚã ÇäÈÇÁ ãä ßÇä ÞÈáäÇ Ýì äÝÓ ÇáæÞÊ ÇáÓæÑÉ ÊÎÇØÈ Èäì ÇÓÑÇÆíá æÊÐßÑåã ÈãÇ ÍÏË ãÚåã áíÚáãæÇ Çä ãä íÎÇØÈåã ÈÇáÞÑÇä åæ Çááå ÇáÐì íÚÈÏæä Çááåíã íÇ åæ===========================================
  
  ÞáäÇ ÇåÈØæÇ ãäåÇ ÌãíÚÇ ÝÇãÇ íÇÊíäßã ãäí åÏì Ýãä ÊÈÚ åÏÇí ÝáÇ ÎæÝ Úáíåã æáÇ åã íÍÒäæä
  
  
  =============================
  ÇáÇíå ÇáÓÇÈÞÉ
  åì ÊÞÚ Èíä ÇíÇÊÇä ÇáÇæáì ÊÊÍÏË ÇÏã æÍæÇÁ æÇáÔíØÇä Çä Çááå ÇãÑåã ÈÇáåÈæØ ãä ÇáÌäÉ Çáì ÇáÇÑÖ
  ÇãÇ ÇáÇíå ÇáÇÎíÑÉ Ýåì ÊÊÍÏË Úä ÌãíÚ ÇáãÎáæÞÇÊ ÇäÓ æÌä Çä Çááå ÓæÝ íäÒá Çáíåã åÏì æåæ ÇáßÊÈ ÇáÊì ÇäÒáåÇ Úáì ÇáÇäÈíÇÁ Ýãä ÇÊÈÚ åÐÉ ÇáßÊÈ ÝáÇ ÎæÝ Úáíåã æáÇ åã íÍÒäæä
  
  æØÈÚÇ ãÚÑæÝ ãä íÊÈÚæä ßÊÈ ÛíÑåÇ ØÈÚÇ ÇáÑÚÈ æÇáÝÒÚ ÇáÇßÈÑ æÚÐÇÈ æÖÑÈ ãä ÇáãáÇÆßÉ áåã ÚäÏ ÇáãæÊ æåÐÇ ãÇ íÍÏË ááãÄáÝíä ÇáÐíä ÇáÝæÇ ßÊÈ ÇáÇÍÇÏíË ÇáÖÇáå
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  ÝóÊóáóÞøóì ÂÏóãõ ãöä ÑøóÈøöåö ßóáöãóÇÊò ÝóÊóÇÈó Úóáóíúåö Åöäøóåõ åõæó ÇáÊøóæøóÇÈõ ÇáÑøóÍöíãõ
  
  ÞõáúäóÇ ÇåúÈöØõæÇú ãöäúåóÇ ÌóãöíÚðÇ ÝóÅöãøóÇ íóÃúÊöíóäøóßõã ãøöäøöí åõÏðì Ýóãóä ÊóÈöÚó åõÏóÇíó ÝóáÇó ÎóæúÝñ Úóáóíúåöãú æóáÇó åõãú íóÍúÒóäõæäó
  
  æóÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú æóßóÐøóÈõæÇú ÈöÂíóÇÊöäóÇ ÃõæúáóÆößó ÃóÕúÍóÇÈõ ÇáäøóÇÑö åõãú ÝöíåóÇ ÎóÇáöÏõæäó
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  
  ========================================
  Ýãä íÞæá åäÇ åá Çááå Çã ÇáÑÓæá ÝÇÐÇ ßÇä Çááå íÞæá áÑÓæáÉ æÇáÑÓæá íÞæá áÃÊÈÇÚÉ æáÚÈÇÏ Çááå ÝåäÇ íÌÈ ØÇÚÉ ßá ãÇíÞæáÉ ÇáÑÓæá áä ßáÇãÉ ãÍÓæÈ ÚáíÉ æßãÇ ÞÇá Çááå ÊÚÇáì Ýí ßÊÇÈÉ ÇáßÑíã Úä ÑÓæá Çááå ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã ÝÞÇá ÑÈ ÇáÚÒÉ Ìá ÌáÇáÉ:
  
  ÈöÓúãö Çááøåö ÇáÑøóÍúãäö ÇáÑøóÍöíãö
  
  æóÇáäøóÌúãö ÅöÐóÇ åóæóì (1) ãóÇ Öóáøó ÕóÇÍöÈõßõãú æóãóÇ Ûóæóì (2) æóãóÇ íóäØöÞõ Úóäö Çáúåóæóì (3) Åöäú åõæó ÅöáøóÇ æóÍúíñ íõæÍóì (4) Úóáøóãóåõ ÔóÏöíÏõ ÇáúÞõæóì (5)
  
  
  

  ÇæáÇ ÇáÑÓæá áÇ íäØÞ Úä Çáåæì Çì Çä ÇáÑÓæá áã íÎÊÑÚ ÇáÞÑÇä ãä åæì äÝÓÉ Èá åÐÇ ÇáÞÑÇä æÍì ãä Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì
  
  ÇãÇ ÝÞå Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ ÚäÏåã ãÇ íäØÞ Úä Çáåæì Çì Çä ßáÇã ÇáÑÓæá ÇíÖÇ ÇáÔÎÕì æÍì
  
  ÈãÚäì ÇÐÇ ÞÇá ÇÑíÏ Çä ÇÐåÈ ááÍãÇã ÝåÐÇ ÚäÏåã æÍì áÇäå áÇ íäØÞ Úä Çáåæì æåÐÇ ØÈÚÇ ÊÝÓíÑ ÎØÆ Ýåã áÇíÝÑÞæä Èíä ÇáßáÇã ÇáÔÎÕì æßáÇã Çááå
  
  ÇãÇ ØÇÚÉ ÇáÑÓæá åì ØÇÚÉ ßáÇã Çááå ÇáãæÌæÏ Ýì ÇáÑÓÇáå æåÐÇ åæ ÇáãÞÕæÏ
  
  ====================================
  Çí Çä ÇáäÈí ãÇíäØÞ ãä ÔíÆ æãä ÝÚá ÇáÇ ãä ÚäÏ Çááå åæ ÍßãÉ ãä ÚäÏ Çááå ÊÚÇáì
  
  
  

  ßáÇã ÛíÑ Óáíã æÞÏ æÖÍÊ áß Ýì ÇáÝÞÑÉ ÇáÓÇÈÞÉ ÎØÇß
  =======================================
  
  
  
  æäÌÏ ÇíÖÇ Çä ÇáäÈí áíÓ ÝÞØ ãåãÊÉ ÊÈáíÛ Çæ ÞÑÇÁÉ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã Èá ÇßËÑ ãä Ðáß åí ÊÚáíã ÇÊÈÇÚÉ ßí íÚáãæÇ ÛíÑåã ããä Âãä
  
  ßãÇ ÞÇá Çááå ÊÚÇáì
  
  ÝóáóÇ æóÑóÈøößó áóÇ íõÄúãöäõæäó ÍóÊøóì íõÍóßøöãõæßó ÝöíãóÇ ÔóÌóÑó Èóíúäóåõãú Ëõãøó áóÇ íóÌöÏõæÇ Ýöí ÃóäúÝõÓöåöãú ÍóÑóÌðÇ ãöãøóÇ ÞóÖóíúÊó æóíõÓóáøöãõæÇ ÊóÓúáöíãðÇ
  
  

  
  
  åÐÇ ÇáßáÇã Ýì ÚÕÑ ÇáÑÓæá ÇãÇ ÈÚÏ ãæÊ ÇáÑÓæá ßíÝ ÊÍßãÉ ÝíãÇ ÔÌÑ ÈíääÇ åá ÓÊÐåÈ ÚäÏ ÇáÞÈÑ æÊÃÎÐ ÑÇíÉ Çã ÓÊÐåÈ Çáì ßáÇã ÇáãÎÑÈíä ßÊÇÈ ÇáÍÏíË æÊÇÎÐ ÈßáÇãåã æÊåÌÑ ßáÇã ÑÈß=================================
  æÇíÖÇ ÇáÇíÉ ÇáßÑíãÉ ÇáÊí ÊÞæá
  
  æóãóÇ ÂÊóÇßõãõ ÇáÑøóÓõæáõ ÝóÎõÐõæåõ æóãóÇ äóåóÇßõãú Úóäúåõ ÝóÇäÊóåõæÇ
  
  

  åÐÉ áíÓÊ Çíå ÇäãÇ åì ãÞØÚ ãä Çíå íÊÍÏË Úä ÊæÒíÚ ÇáÛäÇÆã ÇáÍÑÈíå
  =============================================
  
  ÝÇä ÞáÊ áí åÐå ÇáÇíÉ ÊÎÕ ÇáÝÆ ÝåÐÇ ãÚäÇÉ Çä ÇáÞÑìä ÇáßÑíã íÎÕ ÇãÑ ÍÏË ÓÇÈÞÇ æíÌÈ ÍÐÝ åÐå ÇáÇíÉ ãä ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æßá ÇáÇíÇÊ ÇáÊí áÇÊÎÕ ÍíÇÊäÇ ÇáãÚÕÑÉ
  
  

  ßíÝ ÊÞæá íÌÈ ÍÐÝ ÔÆ ãä ÇáÞÑÇä ÇÐÇ ßÇä ÇáÞÑÇä ãÚÙãÉ íÊÍÏË Úä Èäì ÇÓÑÇÆíá Ýåá äÍÐÝÉ
  åÐÇ ØÈÚÇ ßáÇã ÛáØ ÇáåÏÝ ãä ÇáÇíå Çä ÊÃÎÐ ãäåÇ ÇáÚÈÑÉ
  ÝÚäÏãÇ íÍÏË ÊæÒíÚ ÇáÛäÇÆã Ýì ÇáÇÓáÇã ÊÊÚáã ãä ÇáÇíå Çä ÊÞäÚ ÈãÇ íÚíß ÇáÞÇÆÏ æáÇ ÊÝÚá ãËá ÇáÐíä ÝÚáæÇ ãÚ ÇáÑÓæá ÝäáÊ Ýíåã ÇáÇíå
  ==========================================
  ÝÃÐÇ ÇÈÊÚÏäÇ Úä ÊÚÇáíã ÇáÑÓæá ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã æÇÍÇÏíËÉ ÇáÔÑíÝÉ äåáß æäÖá áäÉ ÈåÇ ÚáæãäÇ
  

  
  åÐÇ ÇáßáÇã ÇáÐì ßÊÈÊ ÇäÊ íÚÇÑÖ ßáÇã Çááå ÇäÙÑ Çáì ÇáÇíÇÊ ÇáÇÊíå
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  æÞÇá ÇáÐíä ÇÔÑßæÇ áæ ÔÇÁ Çááå ãÇ ÚÈÏäÇ ãä Ïæäå ãä ÔíÁ äÍä æáÇ ÇÈÇÄäÇ æáÇ ÍÑãäÇ ãä Ïæäå ãä ÔíÁ ßÐáß ÝÚá ÇáÐíä ãä ÞÈáåã Ýåá Úáì ÇáÑÓá ÇáÇ ÇáÈáÇÛ ÇáãÈíä
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  ÍÑãÊ Úáíßã ÇáãíÊÉ æÇáÏã æáÍã ÇáÎäÒíÑ æãÇ Çåá áÛíÑ Çááå Èå æÇáãäÎäÞÉ æÇáãæÞæÐÉ æÇáãÊÑÏíÉ æÇáäØíÍÉ æãÇ Çßá ÇáÓÈÚ ÇáÇ ãÇ ÐßíÊã æãÇ ÐÈÍ Úáì ÇáäÕÈ æÇä ÊÓÊÞÓãæÇ ÈÇáÇÒáÇã Ðáßã ÝÓÞ Çáíæã íÆÓ ÇáÐíä ßÝÑæÇ ãä Ïíäßã ÝáÇ ÊÎÔæåã æÇÎÔæä Çáíæã ÇßãáÊ áßã Ïíäßã æÇÊããÊ Úáíßã äÚãÊí æÑÖíÊ áßã ÇáÇÓáÇã ÏíäÇ Ýãä ÇÖØÑ Ýí ãÎãÕÉ ÛíÑ ãÊÌÇäÝ áÇËã ÝÇä Çááå ÛÝæÑ ÑÍíã
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  =============================
  
  ÝãËáÇ ÞÏ íÓÆá ÓÇÆá Úä Þæá Çááå ÊÚÇáì Úä åÐå ÇáÇíÉ
  
  íóÓúÃóáõåõ ãóä Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖö ßõáøó íóæúãò åõæó Ýöí ÔóÃúäò (29)
  
  
  ãÇåæ ÔÇä Çááå Çáíæã æßíÝ ßÇä ÔÃäÉ ÈÇáÇãÓ
  
  

  åÐÇ ÓÄÇá á íÎÕ ÇáÈÔÑ æÇáÇíå ÊæÖÍ Çä Çááå Ýì ßá íæã Ýì ÇãÑ ãÎÊáÝ æíÝÚá ãÇ áÇ äÚáã áÇääÇ áÇ äÍíØ Èå ÚáãÇ ÝáíÓ áäÇ Çä äÊßáã Úáì Çááå ÝíãÇ áíÓ áäÇ Èå Úáã
  =======================================
  
  
  æÞÏ íØÑà Úáì ÂÎÑ ÓÄÇá ÝíÓÃá
  
  ÇÐÇ ÏÎáÊ ÇáãÓÌÏ æÞÏ ÈÊÏÇÊ ÇáÕáÇÉ æÞÏ ÝÇÊäí ÑßÚÉ åá ÇÞÖíåÇ Çã ÇäÊÙÑ ÍÊì íäÊåí ÇáÇãÇã ÝÇÕáí áæÍÏí Çã ãÇÐÇ ÇÝÚá
  
  

  ÇáÇíå ÇáÞÇÏãÉ ÊÌíÈß
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  æÇÐÇ ßäÊ Ýíåã ÝÇÞãÊ áåã ÇáÕáÇÉ ÝáÊÞã ØÇÆÝÉ ãäåã ãÚß æáíÇÎÐæÇ ÇÓáÍÊåã ÝÇÐÇ ÓÌÏæÇ ÝáíßæäæÇ ãä æÑÇÆßã æáÊÇÊ ØÇÆÝÉ ÇÎÑì áã íÕáæÇ ÝáíÕáæÇ ãÚß æáíÇÎÐæÇ ÍÐÑåã æÇÓáÍÊåã æÏ ÇáÐíä ßÝÑæÇ áæ ÊÛÝáæä Úä ÇÓáÍÊßã æÇãÊÚÊßã Ýíãíáæä Úáíßã ãíáÉ æÇÍÏÉ æáÇ ÌäÇÍ Úáíßã Çä ßÇä Èßã ÇÐì ãä ãØÑ Çæ ßäÊã ãÑÖì Çä ÊÖÚæÇ ÇÓáÍÊßã æÎÐæÇ ÍÐÑßã Çä Çááå ÇÚÏ ááßÇÝÑíä ÚÐÇÈÇ ãåíäÇ
  
  ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
  
  æÇíÖÇ ÊÓÃá Çåá áÐßÑ æÇáÐßÑ åæ ÇáÞÑÇä æÇåá ÇáÐßÑ Çåá ÇáÞÑÇä Çì ÇáãÎÊÕæä ÈÏÑÇÓÉ ÇáÞÑÇä æåã ÇáÑÈÇäííä==================================
  
  
  
  æÞÏ íÓÇá ÂÎÑ Íæá åÐå ÇáÇíÉ ÇáßÑíãÉ ÍíäãÇ ÞÇá Çááå ÊÚÇáì:
  
  ÍõÑøöãóÊú Úóáóíúßõãú ÃõãøóåóÇÊõßõãú æóÈóäóÇÊõßõãú æóÃóÎóæóÇÊõßõãú æóÚóãøóÇÊõßõãú æóÎóÇáÇóÊõßõãú æóÈóäóÇÊõ ÇáÃóÎö æóÈóäóÇÊõ ÇáÃõÎúÊö æóÃõãøóåóÇÊõßõãõ ÇááÇøóÊöí ÃóÑúÖóÚúäóßõãú æóÃóÎóæóÇÊõßõã ãøöäó ÇáÑøóÖóÇÚóÉö æóÃõãøóåóÇÊõ äöÓóÂÆößõãú æóÑóÈóÇÆöÈõßõãõ ÇááÇøóÊöí Ýöí ÍõÌõæÑößõã ãøöä äøöÓóÂÆößõãõ ÇááÇøóÊöí ÏóÎóáúÊõã Èöåöäøó ÝóÅöä áøóãú ÊóßõæäõæÇú ÏóÎóáúÊõã Èöåöäøó ÝóáÇó ÌõäóÇÍó Úóáóíúßõãú æóÍóáÇóÆöáõ ÃóÈúäóÇÆößõãõ ÇáøóÐöíäó ãöäú ÃóÕúáÇóÈößõãú æóÃóä ÊóÌúãóÚõæÇú Èóíúäó ÇáÃõÎúÊóíúäö ÅóáÇøó ãóÇ ÞóÏú ÓóáóÝó Åöäøó Çááøåó ßóÇäó ÛóÝõæÑðÇ ÑøóÍöíãðÇ (23)
  
  åá ÇáÍÑãÉ Èíä ÇáÇÎÊííä ÍÑãÉ ãÄÞÊÉ Çí ÊÒæá ÈÚÏ ãæÊ ÇáÇÎÊ ÇáãÊÒæÌÉ Çã åí ÍÑãÉ ÏÇÆãÉ

  
  ÇáÊÍÑíã ÚäÏ äÒæá ÇáäÕ ßÇáÓíÝ ÚäÏãÇ íÝÕá ÞØÚÊíä æãÇ ßÇä ÞÈá ÇáäÕ ÇÎÈÑß Çááå Ýì äÝÓ ÇáÇíå Çä ãÇ ÓáÝ ãä ÌãÚ ÇÎÊíä ÝÞÏ ÛÝÑ ÑÈß Úä Ðáß ÇáÌãÚ æÝÕá Èíä ÇáÇËäíä æÚáì ÇáÑÌá
  Çä íÎÊÇÑ æÇÍÏÉ ãäåä æíÊÑß ÇáÇÎÑì æÐáß áÇä ÇáäÕ ÞÏ ÝÕá Ýì åÐÇ ÇáÇãÑ æÇáÝÊÑÉ ÇáÊì ßÇäÊ ÞÈá ÇáäÕ ÞÏ ÛÝÑ Çááå ÝíåÇ ãÇ ÞÏ ÓÈÞ
• ابراهام

  ديسمبر 10, 2007, 5:22 ص
  السيد حلمي333 المحترم
  ==================
  

  هذة الاية المذكورة اعلاة هى تتحدث عن بنى اسرائيل وهى كلام الله يخبرنا به الله فى القران لنعم انباء من كان قبلنا فى نفس الوقت السورة تخاطب بنى اسرائيل وتذكرهم بما حدث معهم ليعلموا ان من يخاطبهم بالقران هو الله الذى يعبدون اللهيم يا هو

  لم اسئلك عزيزي كيف نزلت او على من نزلت بل سؤال كان واضحا فقلت فية واقتبسة من مشاركتي السابقة كان كتالي:
  
  فمن يقول هنا هل الله ام الرسول فاذا كان الله يقول لرسولة والرسول يقول لأتباعة ولعباد الله فهنا يجب طاعة كل مايقولة الرسول لن كلامة محسوب علية وكما قال الله تعالى في كتابة الكريم عن رسول الله محمد صلى الله علية وسلم فقال رب العزة جل جلالة:
  
  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
  
  وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)
  
  اي ان النبي ماينطق من شيئ ومن فعل الا من عند الله هو حكمة من عند الله تعالى
  
  
  فماعنيتة من كلامي هذا ان الرسول ماقاموا من افعال او قالوا من كلمات هي من عند الله ولم تكن من عند انفسهم لأن الله هو من وجههم لذلك ولنا في الاية الكريمة وقصتها خير دليل حينما قال الله تعالى:
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)
  
  فقد نسق الله الامور بان يتزوج زيد من تلك المرأة ثم يطلقها ويتزوجها النبي كي يتعلم اتباع سيدنا محمد صلى الله علية وسلم انة يمكن الزواج من الادعياء
  
  
  اما كلامك حول هذه النقطة بالذات:
  

  اما فقه اهل السنة والجماعة عندهم ما ينطق عن الهوى اى ان كلام الرسول ايضا الشخصى وحى
  
  بمعنى اذا قال اريد ان اذهب للحمام فهذا عندهم وحى لانه لا ينطق عن الهوى وهذا طبعا تفسير خطئ فهم لايفرقون بين الكلام الشخصى وكلام الله

  
  هل عندك اثبات مايبرهن ذلك
  
  ان تفصل ان هناك كلام شخصي للنبي وكلام تم الوحي لة هل هذا استنتاج من عندك ام هو كلام موثق من القرآن الكريم ....نحن وضعنا لك استنتاجنا مثبت من القرآن الكريم فوضعنا لك ذلك مردف مع الايات فهل لك ان تاتينا مايثبت صحة استنتاج من القرآن الحكيم
  
  
  
  

  اما طاعة الرسول هى طاعة كلام الله الموجود فى الرساله وهذا هو المقصود

  عزيزي حلمي333
  
  اكيد انت ذهبت للمدرسة ومن ثم الجامعة وتخرجت
  
  في هذه المرحلة كان لديك معلمين واساتذة يدرسونك ويعلمونك الم تكن تتبع مايقولون لك الم ياتوا لك بشروحات ونظريات خارج ماهو مكتوب في المقرر اي الكتاب وعلى هذا الاساس تعلمت ونجحت ...كذلك الامر بالنسبة للرسول محمد صلى الله علية وسلم كان معلمنا ومربينا وهذا موثق من القرآن الكريم حينما قال الله تعالى:
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (164)
  
  
  انظر معي ودقق في كلام الله حيث يقول رب العزة (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ) هنا يتبادر على فكر كل واحد منا ماهي الحكمة التي يقولها رب العزة هل هي الكتاب ام شيئ آخر مماهو معروف لدينا وهي الاحاديث الشريفة
  
  

  كلام غير سليم وقد وضحت لك فى الفقرة السابقة خطاك

  قد اثبت كلامي وصحتة من خلال كتاب الله وهذا ماجاء ردا على فقراتك السابقة لتتبين على ان كلامي صحيح
  
  
  

  هذا الكلام فى عصر الرسول اما بعد موت الرسول كيف تحكمة فيما شجر بيننا هل ستذهب عند القبر وتأخذ راية ام ستذهب الى كلام المخربين كتاب الحديث وتاخذ بكلامهم وتهجر كلام ربك

  السيد حلمي:
  
  ليتنا نبتعد في نقاشنا عن ماتتناقلة وسائل الاعلام وابواق المخابرات الصهيونية الاميركية التي تريد تشوية صورة الاسلام والمسلمين والعرب
  
  نحن هنا في نقاش نعرف كل واحد منا اتجاهاتة
  
  نرجع لماكتبتة
  
  تفضلت وقلت ((هذا الكلام فى عصر الرسول اما بعد موت الرسول كيف تحكمة فيما شجر بيننا ))
  
  هذا مااردت او اوصلة ناخذ باحاديثة الشريفة الصحيحة التي لاتتخالف مع القرىن الكريم او العقل او المنطق ...وفي حال كان لديك اي تعقيب على تلك الاحاديث ضع مايريبك منها لنبين لك هل هي صحيحة ام ليست كذلك
  
  

  هذة ليست ايه انما هى مقطع من ايه يتحدث عن توزيع الغنائم الحربيه

  اذا كانت كذلك فقد ذهبت ايام الغنائم او الفئ ولاداعي لها ويجب الغاء مثل هذه الايات من القرآن الكريم مثلها مثل قصص موسى ويوسف وعيسى ونوح وابراهيم وغيرها من القصص لأن ايامها ذهبت ولاداعي لها ...هذا في حال اخذنا بقولك
  
  ولكن نحن المسلمون ناخذ بقصص القرىن وكل كلمة من القرآن لأنة فيها منفعة لنا في حياتنا المعاصرة
  
  فالقرآن لم ينزل فقط في زمن النبي محمد صلى الله علية وسلم بل هو تتابع لكل الازمنة ولكل الامور لذا هذه الاية وغيرها هي تاخذ على شكل واسع وليس لسبب معين
  
  

  كيف تقول يجب حذف شئ من القران اذا كان القران معظمة يتحدث عن بنى اسرائيل فهل نحذفة
  هذا طبعا كلام غلط الهدف من الايه ان تأخذ منها العبرة
  فعندما يحدث توزيع الغنائم فى الاسلام تتعلم من الايه ان تقنع بما يعيك القائد ولا تفعل مثل الذين فعلوا مع الرسول فنلت فيهم الايه

  اهـــا ....كما قلت القائد من هو قائدنا هو محمد صلى الله علية وسلم
  
  هل وجدت لقائد يقول كلامة واتباعة لايتبعونة من بعدة اذا يضلوا السبيل
  
  نعم رسول الله محمد صلى الله علية وسلم هو قائدنا ومعلمنا وحبيبنا وهو خاتم الانبياء والمرسلين...فأذا الاية ليست تخص فقط موضوع الفئ بل لكل شيئ فطاعة الله وطاعة الرسول واجبة وملزمة لكل مسلم ومؤمن
  
  
  
  
  

  هذا الكلام الذى كتبت انت يعارض كلام الله انظر الى الايات الاتيه
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا اباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل الا البلاغ المبين

  لحظــــــــــــــة سيد حلمي333..... هذه الاية موجهة للذين اشركوا وليست موجهة للذين آمنو ...هذا اولا
  
  اما ثانيا
  
  الاحاديث الشريفة لم تحرم ماحلل الله وايضا الاحاديث الشريفة هي مانبتعة بها هي مشروطة في عبادة الله فنجد دائما الله تعالى يامرنا ان نتبع احاديث رسول الله وهي الحكمة في الكثير من الايات الكريمة حيث يقول الله تعالى:
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  
  لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (164)
  
  وايضـــــــــــــــا
  هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2)
  
  طبعا الكثير الكثير من الايات التي يامرنا فيها الله تعالى ان نتبع فيها الكتاب والحكمة وضعت اثنين منها فقط
  
  
  

  فمثلا قد يسئل سائل عن قول الله تعالى عن هذه الاية
  
  يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)
  
  
  ماهو شان الله اليوم وكيف كان شأنة بالامس
  
  هذا سؤال ل يخص البشر والايه توضح ان الله فى كل يوم فى امر مختلف ويفعل ما لا نعلم لاننا لا نحيط به علما فليس لنا ان نتكلم على الله فيما ليس لنا به علم

  
  
  ولكن الاية لم تقل ماقلتة انت
  
  الاية واضحة فالله يقول انة في كل يوم في شأن فماهو شأنة اليوم وماكان شأنة امش وغدا
  
  السيد حلمي333
  
  مع احترامي الشديد نحن هنا نكتب ماهو مثبت من القرآن الكريم حسب رغبتك انت فأنت تقول اننا لايجب ان نتبع ماهو خارج عن القرآن الكريم وانت هنا في قولك اننا لايجب السؤال او انة لايخص البشر والله تعالى يقول هو كل يوم في شأن فهذا يتخالف وقولك...فهذا كلامك انت وليس كلام الله ...نريد اثبات من القرآن على صحة كلامك هذا
  
  
  

  وقد يطرأ على آخر سؤال فيسأل
  
  اذا دخلت المسجد وقد بتدات الصلاة وقد فاتني ركعة هل اقضيها ام انتظر حتى ينتهي الامام فاصلي لوحدي ام ماذا افعل
  
  الايه القادمة تجيبك
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتات طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا

  هذه الاية أية الحرب حينما يكون العدو متربص ومعك سلاحك كما هو واضح في الاية
  
  ولكننا الان في ايام سلم ولايوجد حرب
  
  فهل يجب على حينما اذهب للصلاة ان احمل سلاحي ولااضعة كما هو موضح في الاية التي وضعتها انت
  
  لااعتقد انا او من يقرأ هذه الاية والسؤال الموجهة يجد ترابط بينها
  
  لــــذا اعيد تكرار السؤال مرة ثانية:
  
  
  اذا دخلت المسجد وقد بتدات الصلاة وقد فاتني ركعة هل اقضيها ام انتظر حتى ينتهي الامام فاصلي لوحدي ام ماذا افعل
  
  

  وايضا تسأل اهل لذكر والذكر هو القران واهل الذكر اهل القران اى المختصون بدراسة القران وهم الربانيين

  هل لك ان تدلني على اسم لهؤلاء الربانيين او اهل الذكر .... ومن هم اهل الذكر تحديدا
  
  انت هنا قلا ان اهل الذكر هم اهل القرآن اي المختصون بداسة القرآن وعندنا نحن من هؤلاء المختصيين بالقرآن فقط فهل نأخذ بقولهم ام لديك اعتراض عليهم
  
  اضع لك اسماء هؤلاء مثل "ابن تيمية & الطبري & الجلاليين & ابن كثير " في حال أذا كنت تعترض عليهم هل لك ان تدلنا على اسماء اخرين ترشحهم لنا كي نأخذ باقوالهم بدل هؤلاء
  
  هذا في حال كان عندك اعتراض حولهم
  
  
  
  

  التحريم عند نزول النص كالسيف عندما يفصل قطعتين وما كان قبل النص اخبرك الله فى نفس الايه ان ما سلف من جمع اختين فقد غفر ربك عن ذلك الجمع وفصل بين الاثنين وعلى الرجل
  ان يختار واحدة منهن ويترك الاخرى وذلك لان النص قد فصل فى هذا الامر والفترة التى كانت قبل النص قد غفر الله فيها ما قد سبق

  
  السيد حلمي333 ...ركز معي
  
  سؤال لم يكن ماقد سلف بل مابعد ذلك
  
  واوضح لك اكثر
  
  فلان تزوج من فلانة فالنفرض اسمها " زينب" ولديها اخت ماتت تلك الزوجة "زينب" او طلقها هل يحق لهذا الرجل ان يتزوج من اختها بعد موتها ام هي محرمة علية ...ام التحريم يقع فقط حينما تكون " زينب" على عصمتة اي تكون زوجتة .
  
  
  تقبل تحياتي
• Anonymous

  ديسمبر 13, 2007, 7:28 ص

  ááÇÓÝ ÇáÔÏíÏ
  
  ØáÈÊ ãäß Çä ÊÊæÞÝ Úä ÇáÍæÇÑ ãÚì æãÚ Ðáß áÇíæÌÏ Ïã Ýì æÌåß æÊÝÊÎÑ ÈÃäß ãËá ÇáßáÈ æãËá ÇáãÑÇÉ ÇáÚÇåÑÉ æãËá ÇáÐÈÇÈÉ
  
  æÇÎíÑ ÊÊÔÑÝ ÈÇáßÝÑ
  
  ÇáÓíÏ ÇáÝÇÖá ÇäÇ áÇ ÇÊÍÏË ãÚ ÔÎÕíÉ ÈåÐÉ ÇáãæÇÕÝÇÊ ÇÍÖÑ áì ÔÎÕ ãÍÊÑã ÇÊÍÏË ãÚå æÇä ÊÍÊ ÇãÑÉ
  
  ÇãÇ ÇäÊ ÝÃäÊ áä ÇÔÊãß æáä ÇÓÈß ÇÍÊÑÇãÇ ááãæÞÚ
  
  ÇÑÌæÇ ãä ÇáãÓÆæá Úä ÇáãäÊÏì Çä íÈáÛ åÐÇ ÇáÔÎÕ ÚÏã ÇáÊÍÇæÑ ãÚì
  áÇäå ãÓÊæì ÊÝßíÑÉ ÖÚíÝ ÌÏÇ æáÇ ÇÍÈ Çä ÇÊÍÏË ãÚå Çäå íÑíÏ ÇáÍæÇÑ ãä ÇÌá ÇáÓÎÑíå
• ابراهام

  ديسمبر 13, 2007, 8:12 ص
  السيد حلمي333
  ============
  
  هل قرات ماهو مكتوب في الاعلى
  
  لااتصور ان يكون نقاشيئ هنا خالي من العقلانية والتمدن في الحوار واترك الامر للأدارة المنتدى وللقارئ كي يقدروا الامور
  
  ولكن بتصوري انك تريد التهرب فاخترت طريقة الشتم والسب لأنك على علم تام انني ضعيف بهذه الامور مقارنة بثقافتك التكفيرية وشتم الاعضاء وسبهم
  
  
  اتمنى من الادارة وضع حد لهذا العضو وشكرا
• Anonymous

  ديسمبر 13, 2007, 8:43 ص
  ÇÐÇ ßÇä ßáÇãì ÓÈ æÔÊã æÊßÝíÑ ááÇÎÑíä æÇäß ÊÑì Çäì ÌÇåá æÇíÖÇ æÕÝÊäì Çäì ÛíÑ ãÓáã
  ÝáãÇÐÇ ÊÑíÏ Çä ÊÊäÇÞÔ ãÚì æÊÊÍÇæÑ
  
  ÇáíÓ Ðáß Ïáíá Þæì Úáì Çäß ÊÍÈ ãä íÔÊãß æáÏíß ÑÛÈÉ ÔÏíÏÉ Ýì ÇáÍæÇÑ ÑÛã æÕÝß ÈÇäß áíÓ Ýì æÌåß Ïã íãäÚß ãä ÇáÇÓÊãÑÇÑ
  
  ÇÊÑíÏ Çä ÊÝÑÖ ãÐåÈß ÈÇáÇßÑÇÉ Úáì ÇáäÇÓ ßãÇ ÝåãÊã Ïíäßã ÎØà æäÔÑÊãæÉ ÈÇáÓíÝ
  ÑÛã Çä ÇáÞÑÃä ÇáãåÌæÑ ãä ÚáãÇÆßã íÞæá áÇ ÇßÑÇÉ Ýì ÇáÏíä
  
  áãÇÐÇ áÇ ÊÊÚáãæÇ ÍÓä ÇáÍæÇÑ æÇáÇÏÈ ãÚ ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ
  
  ÚãæãÇ Çäì ÇÚáã Çäß áä ÊÓßÊ æáÈÏ Çä ÊÑÏ ãÑÉ ËÇäíÉ áÇä ÇáÚÇåÑÉ áÇ ÊÓÊÑíÍ ÇáÇ ÈÚÏ Çä ÊÇÎÐ ãÊÚÊåÇ
  
  ÇÑÌæÇ ãä ÇáÞÑÇÁ Çä íäÙÑæÇ Çáì ãÔÇÑßÇÊ åÐÇ ÇáãÊØÝá ÇáÐì íÚÈÏ ÇáÈÎÇÑì æÚáãÇÆÉ
  
  æíÑÝÖ Çä íÞÇá áå Çäß ãÔÑß ÈÇááå áÇäß ÇÊÎÐÊ ÚáãÇÆß ÇÑÈÇÈÇ ãä Ïæä Çááå íÔÑÚæÇ áß ãä ÇáÏíä ãÇ áíÓ ãä ÇáÏíä