ابراهيم الخطيب
أغسطس 10, 2007, 11:02 م
هذا اجتهاد وجهاد خالص لله(لا ليس لدين ولا لفلسفه معينه )
الله الذي اسعى اليه هو الذي خلق السماء والارض والكواكب والنجوم وخلق الانسان وفضله
واعلم علم يقين ........ان من خلقه الذي لا نراه
قوانين وسنن ودساتير لا تنحني لاحد ولا تخضع لاحد هي فوق البشر من زاغ من المخلوقات ردته
الله الذي اسعى اليه انه اعضم من ان يحتوى يحاط (استغفر الله )في دين معين او في
نظام معين او في مله معينه
الله الذي اسعى اليه اعظم من ذلك وسع كل شيء
كفوا عن عباده مناهجكم واصلحو انفسكم فهاذا اولى لكم
اما الاله التي اختلفتم في وحدانيتها او ثالوثهافهي من صنع انفسكم تقزمو ايها البشر فمولاكم خالقكم اعظم من ان تعقلوه هو (مراده ممكن)
اما طريقة امنا (لفلان) هي طريق العاجزين الكسالا عن السعي الى الله
Anonymous
أغسطس 11, 2007, 10:04 م
ÇáÓÄÇá åäÇ
ßíÝ íÚÈÏ ãä íæÌÏ ãáÇííä ÇáÈÔÑ íÞæáæä ÇäÉ áíÓ ÇÈä ááÑÈ áãÇÐÇ áã íäÒá æíÏÇÝÚ Úä äÝÓÉ Çä ßÇä Åáå ÍÞÇ æÇä ßÇä áÇíÚáã ÝÃíÖÇ Ïáíá Úáì ÞáÉ ÇáãÚÑÝÉ æåÐÉ áíÓÊ ÕÝÉ ÅáÉ æÇíä ÇÈíÉ áíÏÇÝÚ ÚäÉ æíÞæá åÐÇ ÇÈäì ÇíÖÇ áÇíæÌÏ ãä íÏÇÝÚ Èá ÇáÚßÓ äÒá ÞÑÇä íæÖÍ æíÍÒÑ ãä ÇáÞæá ÇäÉ ÇÈä ááÑÈ
æÇíä ÇáÇã ÇáÊì íÞÇá ÚäåÇ Çä ÒæÌÉ ááÑÈ ßíÝ áã ÊäÒá ÊÏÇÝÚ Úä ÇÈäåÇ
ßíÝ íÊã ÈäÇÁ ÚÞíÏÉ Úáì ÊÝÓíÑÇÊ ÈÔÑíÉ æÇÌÊåÇÏÇÊ áÈÚÖ ÇáÈÔÑ ÝßÑæÇ Ëã ÊÝáÓÝæÇ
æÇÏÚæÇ ÇáÚáã æÈÏáæÇ æÛíÑæÇ ÝíãÇ äÒá ãä ßÊÇÈ
áÐáß ßÇä áÈÏ ãä äÒæá ßÊÇÈ áÇ Ôß ÝíÉ æáÇíÌæÒ ÇáÊáÇÚÈ Ýì ßáÇãÇÊÉ áÐáß äÒá ßÊÇÈ ÛíÑ ãÍÑÝ æãÍÝæÙ ãä ÇáÚÈË æáã íÓÊØíÚ æáä íÓÊØíÚ ÊÍÑíÝÉ
ÇäÙÑæÇ Çáì ÇáÞÑÇä ÇäÉ ßÊÇÈ ãÍÝæÙ ÍÊì ÇáÇä ãäÐæÇ ÇßËÑ ãä ÇáÝ æÑÈÚãÇÆÉ ÓäÉ æäÝÓ ÇáßáÇã ÇáÐì äÒá åæ ÇáÐì ßÊÈ æáÇ íæÌÏ ÇÎÊáÇÝ æÊÎÑÌ ãäå ÇáãÚÌÒÇÊ ÇáÚáãíÉ ÇáÊì ÊÈåÑ ÇáÚÇáã
ÍÞÇ åæ ßáÇã Çááå Ýãä Çãä ÈÉ ÝÞÏ ÇÓáã ãä ÚÐÇÈ ÇáäÇÑ æãä ßÐÈ ßáÇã Çááå ÝáíäÊÙÑ ÇáÚÐÇÈ ÇáãÏãÑ Ýì äÇÑ Ìåäã ÈáÇ ÑÍãÉ
ابراهيم الخطيب
أغسطس 11, 2007, 11:22 م
بسم الله
انت تتحدث في داءرة الايمان
الايمان محكوم بعدة امور اولا معلومات معينة خير او شر اثنان ميل عاطفي حب او بغض ثلاث مصلحه نفسية استقرار بعدما استوفيت جميع هذه الامور تصل الى نتيجة معينه
النتيجة التي وصلت اليها هي ايمانك وهو الحق المطلق الشخصي الخاص بك
الحق المطلق الشخصي يتغير بتغير الزمان والمكان فانا اليوم وانا بعد سنه
مختلف معلوماتيا وعاطفيا ونفسيا
اذا كان هنا خلل في ايماني وانا المؤهل الوحيد بلحكم على نفسي فانه يكون في ا
د
حدى هذه المنظومات اما قله في المعلومات او ميل اهوج او عجز تام
Anonymous
أغسطس 12, 2007, 8:35 م
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã ÇáæÇÍÏ ÇáÇÍÏ ÇáÐì áÇíÊÌÒÁ æåÐÇ åæ ÞãÉ ÇáÚÙãÉ áÇäÉ áÇíÍÊÇÌ Çáì Çä íÊÌÒÁ
æãäÒåÉ Úä ÇáÔåæÉ æÛäì Úä ÇáæáÏ æåæ íÑË ÇáÇÑÖ æãä ÚáíåÇ æåæ ÇáÇÒáì ÇáÇÈÏì ÇáÓÑãÏì
ÚÙíã ÇáÚÑÔ ÇáÐì áå ÇáÏæÇã æÇáãáß
ÊÚÑíÝ ÇáÇíãÇä
ÇáÇíãä ßáãÉ ãÕÏÑåÇ ÇáÇãä Çì ÇáÔÚæÑ ÈÇäß ÏÇÎá ÇáÍÏæÏ ÇáÊì æÖÚåÇ áß ÇáÑÈ ÝáÇíÓÊØíÚ ãÎáæÞ Çä íÄÐíß Çæ íÖÑß
æÇáãÞÕæÏ ÈÇáãÄãäíä Çì ÇáÐíä Óíßæäæä Ýì ÇãÇä íæã ÇáÞíÇãÉ æÏÇÎá ÇáÌäÉ
æÇáÇíãÇä åæ ÇáÊÕÏíÞ ÈßáÇã Çááå æÇáÚãá ÈÉ æÇä Êßæä ÏÇÎá ÍÏæÏ Çááå æáÇÊÊÚÏåÇ Èá ÊäÕÍ ÛíÑß Çä íßæäæÇ ãáÊÒãíä ÈåÇ
ÇãÇ ÇáÇÓáÇã åì ÇáÇÓÊÓáÇã ááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä æÇä ÊØíÚ ßáÇã Çááå æÊÚãá ÈÉ
æÇíÖÇ ÇáÇÓáÇã Çä ÊÍÈ ÇáÓáÇã æáÇ ÊáÌÇ Çáì ÇáÍÑÈ ÇáÇ ÇÐÇ ÍÏË ÇÚÊÏÇÁ Úáì ãÍÈì ÇáÓáÇã
Ýßá ãä íÍÈ ÇáÓáÇã ááÈÔÑíÉ æíÍÊÑã ßáÇã Çááå ÇáÐì äÒá æÍÝÙ ãä ÇáÊÍÑíÝ Ýåæ ãÓáã
æÇÐÇ ØÈÞ ÇáÇäÓÇä ÔÑÚ Çááå ÇáãæÌæÏ ÈÇáÞÑÇä Ýåæ ãÄãä
ÝÎáÇÕÉ ÇáÞæá
ÇáÇÓáÇã ÍÈ ÇáÓáÇã æÇáÚãá Úáì Çä íÚíÔ ÇáÈÔÑ Ýì ÓáÇã æÍÈ
(( ãÚ ÇáÚáã Çä ãä íßÐÈ ÇáÞÑÇä Ýåæ ÛíÑ ãÓáã áÇäÉ íÚÊÏì Úáì ßáÇã Çááå ÈÇáÊßÐíÈ ))
ÇãÇ ÇáÇíãÇä Ýåæ ÊØÈÞ ßáÇã Çááå Ýì ÍíÇÊäÇ æÇä íßæä ßáÇã Çááå ãäåÌäÇ ÇáÐì äÚíÔ ÈÉ
ÇÐÇ ßäÊ ÊÑÛÈ Ýì ÇáÇÓáÇã
Úáíß Çä ÊÊæÞÝ ÊãÇãÇ Úä ÝáÓÝÉ ÇáÊËáíË áÇäåÇ ÇßÐæÈÉ ÔíØÇäíÉ ÊÛÖÈ ÇáÎÇáÞ ÇáÚÙíã
Úáíß Çä ÊÚáã Çä ÚíÓì ÚáíÉ ÇáÓáÇã ãÌÑÏ ÑÓæá äÈì ááÈÔÑíÉ ãËá ÈÇÞì ÇáÇäÈíÇÁ æÇáÑÓá
Úáíß Çä ÊÍÈ ÇáÞÑÇä (( áÇäÉ ÏÇÎáÉ ÇáßÊÈ ÇáãÞÏÓÉ ÞÈá ÇáÊÍÑíÝ æåì ÈÔßá ãæÌÒ )) æÊÓÊãÚ ÇáíÉ ßËíÑÇ æáÇ ÊßÐÈÉ áÇä Ðáß ßÝÑ
Úáíß Çä ÊÚáã Çä ãä ÇáÈÔÑ ÇÚÏÇÁ ááÎÇáÞ æåã ãä íÏÚæä ÇáÚáã æÇáãÚÑÝÉ æíØáÞ Úáíåã ÚáãÇÁ Çæ ÍÇÎÇãÇÊ Çæ ÞÓÇæÓÉ
ÇÚáã íÇ ÇÎì Çä ßáÇã Çááå ÝæÞ ÇáÌãíÚ æÇä ßáãÉ Çááå åì ÇáÚáíÇ
æÇä Çááå ÇÑÍã ÇáÑÍãíä ÇäÒá áßã ßÊÇÈ ãÍÝæÙ ãä ÇáÚÈË ãä ÇáÚáãÇÁ æãÏÚíä ÇáÚáã áÇä ÇáÚáãÇÁ ÇáÇÞÏãæä ÎÑÈæÇ ÇáßÊÈ ÇáãÞÏÓÉ ÈÃÏÎÇá ÇáÝáÓÝÉ ÇáÚÞáíÉ æÇÝßÇÑåã Ýì ÇáäÕ ÇáãÞÏÓ
Çááåã ÇÌÚá ÑÓÇáÊì åÐÉ ÝÊÍ äæÑ áãä íÑÌæÇ ÇáåÏÇíÉ æÇáÊÞÑÈ Çáì Çááå ÇáÞÏæÓ ÇáÚÙíã
ابراهيم الخطيب
أغسطس 13, 2007, 8:23 م
بسم اللةالاول الذي لا شيء قبله والاخر الذي لاشيء بعده
اما بعد ما تتطرقت سالفا الى وحدانيه الله او ثالوثه
ليس عندي علم مما صنع قميصي هذا الذي البسه(فما بالك بالله)
عندي ايمان مطلق اننا وما نعلم وما لا نعلم حكر لله
الله ليس حكر لاحد
يحضرني قول لسيدنا عمر او علي لا اذكر يقول متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
الله الذى لاالله الا هو خلقني حرا اؤمن بما اشاء واصدق ما اشاء فهل من معترض
ايماني لا يلغي ايمانك وتصديقي لا يكذبك
لاتحكم ولا تقضي يا عبدا لله واصبر لحكم الله
اعلم يا اخى ان كلام الله فوق الجميع وان كلمة الله هى العليا
اللهم اجعل رسالتى هذة فتح نور لمن يرجوا الهداية والتقرب الى الله القدوس العظيم
على فكره ما ذكرته هو نتيجه الايمان
مع حبي في الله ابراهيم
Anonymous
أغسطس 14, 2007, 11:12 ص
áíÓ ãØáæÈ ãä ÇáÈÔÑ Çä íÚÑÝæÇ ßíäæäÉ ÇáÎÇáÞ áÇä Ðáß ÝæÞ ÚÞæáåã
æáßä ãØáæÈ ãäåã Çä íÓÊãÚæÇ ßáÇã ÌãíÚ ãä íÏÚæä Çäåã Åáåå æäÞÇÑä Èíä ßáÇãåã æáÈÏ Çä íßæä ßáÇã ÇáÅáå ÇáÍÞ ÈãæÕÝÇÊ ãÚíäÉ åì Ýì ÍÏ ÐÇÊåÇ ÊÃæßÏ ÇäåÇ áíÓÊ ßßáÇã ÇáÈÔÑ
ÝãæÕÝÇÊ ÇáÑÈ ÇáÅáå åì
Çä íßæä ÇáßáÇã Úáãì ãäØÞì ÛíÑ ãÊäÇÞÏ æíÍæì ÌãíÚ ÇáÚáæã æÊÙåÑ ÝíÉ ãÚÌÒÇÊ æíÍÊæì ÇáãÇÖì æÇáãÓÊÞÈá æÇáÍÇÖÑ
æÌãíÚ ÇáãæÕÝÇÊ ÇáãÐßæÑÉ ãæÌæÏÉ ÈÇáÞÑÇä
Ëã Çíä ãä ÇÏÚì Çäå Åáå æÇÓÊØÇÚ Çä íÕãÏ ÇãÇã ÞæÉ ÇáÎÇáÞ ÇáÚÙíã Çááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä
Çä ßá ãä Þíá ÚäÉ ÇäÉ Åáå äÌÏÉ ÛÇÆÈ æãäÓæÈ ÇáíÉ ßáÇã Ýì ÛíÈÊÉ
æÇä ßÇä Åáå Çíä åæ áíÏÇÝÚ Úä ãáßÉ
ÇãÇ Çááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä ÝãæÌæÏ æíÍÏËäÇ ÈäÝÓÉ ÈÇáÞÑÇä æíÊÍÏì ÌãíÚ ÇáãÎáæÞÇÊ æíÊæÚÏåã æíÍÐÑåã ãä ÇáÔÑß
æãä åäÇ äÓÇá Çíä ÇáãÓíÍ Çä ßÇä Åáå áíÏÇÝÚ Úä äÝÓÉ ÇãÇã ÇáÞÑÇä ÇáÚÙíã
Çæ ÍÊì íÏÇÝÚ Úä ÇáÐíä íÚÈÏæäå Èá ÊÑßåã ÈÚÏ Çä ÞÇãæÇ ÈÊÇáíÝ ÝáÓÝÉ ÝßÑíÉ ÎíáÊåÇ áåã ÚÞæáåã ÚäÏãÇ ÞÇãæÇ ÈÇáÊÍÑíÝ Ýì ÇáßÊÇÈ ÇáãÞÏÓ
Èá æÇáÇÚÌÈ ãä Ðáß åæ Çä ÇáÞÑÇä íÎÈÑäÇ Ýì ÓæÑÉ ÇáãÇÆÏÉ ÈßáÇã äÈì Çááå ÚíÓì Çä ÚíÓì ÚáíÉ ÇáÓáÇã ãÌÑÏ ÚÈÏ ááå ãËá ÈÇÞì ÇáÈÔÑ æáßä íÒíÏ Úäåã ÇäÉ ãßÑã Çì ãä ÇáÚÈÇÏ ÇáãßÑãæä
áÇäå ßÇä ßËíÑ ÇáÓÌæÏ æÇáÚÈÇÏÉ ááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä
æíÎÈÑäÇ Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÇäÉ áÇíæÌÏ Åáå ÛíÑ É Ýì Çáßæä Çì áÇ Åáå ÇáÇ Çááå Èá æíÎÈÑäÇ ÈãÇ ÌÇÁ ÈÉ ÌãíÚ ÇáÑÓá æÞÕÉ ÍíÇÊåã Ýì ÇáÞÑÇä ÇáßÑíã
ÔßÑÇ
Anonymous
أغسطس 14, 2007, 1:41 م
ãäÞæá áÓíÇÏÊßã áãÚÑÝÉ Çä ÇáÍÞ íÌÐÈ ÇáíÉ ãÍÈì ÇáÍÞ ÇÕÍÇÈ ÇáÞáæÈ ÇáÚÇÞáÉ
ÞÓÇæÓÉ æãäÕÑæä ÃÓáãæÇ
1-ÑÆíÓ áÌÇä ÇáÊäÕíÑ ÈÃÝÑíÞíÇ ÇáÞÓ ÇáãÕÑí ÇáÓÇÈÞ ÇÓÍÞ åáÇá ãÓíÍå
2-ÇÈÑÇåíã Îáíá ÝáæÈæÓ ÃÓÊÇÐ ÇááÇåæÊ ÇáãÕÑí ÇáÓÇÈÞ
3- íæÓÝ ÇÓÊÓ ÇáÞÓ ÇáÃãÑíßí ÇáÓÇÈÞ
4- ÇáÏßÊæÑ æÏíÚ ÃÍãÏ ÇáÔãÇÓ ÇáãÕÑí ÓÇÈÞÇð
5- ßíäíË ÌíäßíäÒ ÇáÞÓíÓ ÇáÃãÑíßí ÇáÓÇÈÞ
6- ÑÆíÓ ÇáÃÓÇÞÝÉ ÇááæËÑíøö ÇáÓÇÈÞ ÇáÊäÒÇäíøö ÃÈæ ÈßÑ ãæÇíÈíæ
7-ÇáÑÇåÈ ÇáÓÇÈÞ ÇáÝáíÈíäí ãÇÑßæ ßæÑÈÓ
8-ÚÇáã ÇáÑíÇÖíÇÊ æÇáãäÕÑ ÇáÓÇÈÞ ÇáÏßÊæÑ ÇáßäÏí ÌÇÑí ãíáÑ
9-ÇáÞÓ ÇáãÕÑí ÇáÓÇÈÞ ÝæÒí ÕÈÍí ÓãÚÇä
10-ÇáÔåíÏ ÇáÞÓ ÇáÓÇÈÞ ÇáÃËíæÈí ãáÞÇå ÝÞÇÏæ
11-ÇáÞÓ ÇáÓÇÈÞ ÇáÅäÏæäíÓí ãä ÃÕá åæáäÏí ÑÍãÉ ÈæÑäæãæ
12- ÇáÞãÕ ÇáÓÇÈÞ ÇáãÕÑí ÚÒÊ ÇÓÍÇÞ ãÚæÖ
13-ÇáÞÓ ÇáÓÇÈÞ ÇáÝáíÈíäí ÚíÓí ÈíÇÌæ
14-ÇáÞÓ ÇáÓÇÈÞ ÇáÝÑäÓí ÌÇä ãÇÑí ÏæÔãÇä
15-ãÚáãÉ ÇááÇåæÊ ÇáÓÇÈÞÉ ÇáÃãÑíßíÉ ãÇÑí æÇÊÓæä
16-ãÚáã ÇáäÕÑÇäíÉ ÇáÓÇÈÞ ÇáÓÑíáÇäßí ÃáÏæ ÏãÑíÓ
17-ãÚáã ÇáäÕÑÇäíÉ ÇáÓÇÈÞ ÇáåäÏí ßÑÓÊ ÑÇÌÇ
18-ÇáÔãÇÓ ÇáÓÇÈÞ ÇáãÕÑí ÓíÝ ÇáÅÓáÇã ÇáÊåÇãí
19-ÇáãäÕÑ ÇáÓÇÈÞ ÇáÃáãÇäí Ìí ãíÔíá
20-ãÚáã ÇááÇåæÊ ÇáÏßÊæÑ ÂÑËÑ ãíáÇÓÊäæÓ
21-ãÚáã ÇááÇåæÊ ÇáÓÇÈÞ ÚÈÏÇáÃÍÏ ÏÇæÏ
22-ÇáÞÓ ÇáÓÇÈÞ ãÍãÏ ÝÄÇÏ ÇáåÇÔãí
23- ÇáÞÓ ÇáÓÇÈÞ ËÇäí ÃßÈÑ ÞÓíÓ Ýí ÛÇäÇ
24-ßÈíÑ ÃÓÇÞÝÉ ÌæåÇäÓÈÑÌ ÝÑÏÑíß ÏæáÇãÇÑß
25-ÇáÞÓ ÇáÓÇÈÞ ÇáÃíÑáäÏí íÈßí ÚäÏ ÞÈÑ ÇáäÈí
ÚáãÇÁ æÃÏÈÇÁ ÃÓáãæÇ
26-ÇáÌÑÇÍ ÇáÝÑäÓí ãæÑíÓ ÈæßÇí
27- ßíË ãæÑ ÚÇáã ÇáÃÌäÉ ÇáÔåíÑ
28-ÚÇáã ÇáÊÔÑíÍ ÇáÊÇíáäÏí ÊÇÌÇÊÇÊ ÊÇÌÓä
29-ÚÇáã ÇáÌíæáæÌíÇ ÇáÃáãÇäí ÃáÝÑíÏ ßÑæäíÑ
30-ÇáÏßÊæÑ ÇáÝÑäÓí Úáí ÓáíãÇä ÈäæÇ
31-ÇáÚÇáã ÇáãÌÑí ÚÈÏÇáßÑíã ÌÑãÇäíæÓ
32-ÚÇáã ÇáÅÌÊãÇÚ ÇáÅäÌáíÒí ÍÓíä ÑæÝ
33- ÇáãÝßÑ ÇáÅäÌáíÒí ãÇÑÊä áäÌÒ
34-ÇáßÇÊÈ ÇáÃãÑíßí ãÇíßá æáÝí ÓíßÊÑ
35-ÇáÚÇáã æÇáÕÍÝí æÇáãÄáÝ ÇáÃáãÇäí ÇáÏßÊæÑÍÇãÏ ãÇÑßæÓ
36-ÇáãÄáÝ æÇáÑæÇÆí æÇáÔÇÚÑÇáÈÑíØÇäí æíáíÇã ÈíßÇÑÏ
37-ÇáÑÓÇã æÇáãÝßÑ ÇáÝÑäÓí ÇáãÚÑæÝ ÇÊííÇä Ïíäíå
38-ÇáãÝßÑ ÇáÓæíÓÑí ÑæÌíå ÏæÈÇßííå
39-ÇáßÇÊÈ ÇáÃãÑíßí Çáßæáæäíá ÏæäÇáÏÓ Ñæßæíá
40-ÇáÚÇáã ÇáÈÑíØÇäí ÂÑËÑ ÃáíÓæä
41-ÇááæÑÏ ÌáÇá ÇáÏíä ÈÑÇäÊæä
42-ÃÓÊÇÐ ÇáÑíÇÖíÇÊ ÇáÌÇãÚí ÇáÃãÑíßí ÌÝÑí áÇäÌ
43-ÇáÃÓÊÇÐ ÇáÌÇãÚí ÇáÃãÑíßí ãÍãÏ ÃßæíÇ
44-ÇáÃÏíÈ ÇáÝÑäÓí ÝÇäÓÇä ãæäÊííå
45-ÇáãÝßÑ ÇáäãÓÇæí áíæÈæáÏ ÝÇíÓ
46-ÇáÃÓÊÇÐÉ ÇáÌÇãÚíÉ ÇáÏßÊæÑÉ ÇáÑæÓíÉ ÂáÇ ÃæáíäíßæÝÇ
47-ÇáÔåíÏÉ ÇáãÝßÑÉ ÇáÃÓÈÇäíÉ ãÇÑíÇ ÃáÇÓÊÑÇ
48-ÇáßÇÊÈÜÜÉ ÇáÃãÑíßíÉ ãÇÑÌÑíÊ ãÇÑßæÓ
49-ÇáßÇÊÈÉ ÇáÈÑíØÇäíÉ ÇíÝáíä ßæÈáÏ
50-ÇáÚÇáãÉ ÇáßäÏíÉ ÕæÝí ÈæÇÝíÑ
51-ÇáÝíáÓæÝ ÇáÝÑäÓí Ñíäíå Ìíäæ
52-ÇáÈÇÍËÉ ÇáÃãÑíßíÉ ÈÑÈÇÑÇ ÈÑÇæä
53-ÃÓÊÇÐ ÇáÝáÓÝÉ ÇáÌÇãÚí ÇáÝÑäÓí ÑæÈÑÊ ÈíÑÌæÒíÝ
54-ÚÇáã ÇáäÝÓ ÇáÃáãÇäí Ýíáí ÈæÊæáæ
55-ÃÓÊÇÐ ÇáÕÍÇÝÉ ÇáÃãÑíßí ãÇÑß ÔáíÝÑ
56-ÃÓÊÇÐ ÇáÃÏÈ ÇáÈÑíØÇäí ÌÇä ãæäÑæ
57-ÇáÃÓÊÇÐ ÇáÌÇãÚí ÇáÃÓÈÇäí ãíÌíá ÈíÑæ
58- ÑÆíÓ ÇáãÚåÏ ÇáÏæáí ÇáÊßäæáæÌí ÈÇáÑíÇÖ ÇáÏßÊæÑ ÇÓÈÑ ÇÈÑÇåíã ÔÇåíä
59- ÇáÈÇÍË ÇáßäÏí ãæÑí ÏíÝíÏ ßíá
60-ÃÓÊÇÐ ÇáÞÇäæä ÇáíåæÏí
61- ÇáÏßÊæÑ ÇáÚÑÇÞí ÇáíåæÏí ÓÇÈÞÇð ÃÍãÏ äÓíã ÓæÓå
62-ÇáãÝßÑ ÇáÅäÌáíÒí ÚÈÏÇááå ßæíáíÇã
ãÔÇåíÑ ÃÓáãæÇ
63- ÇáãÛäí ÇáÓÇÈÞ ÇáÈÑíØÇäí íæÓÝ ÅÓáÇã
64-ÇáÏßÊæÑ ÑæÈÑÊ ßÑíä ãÓÊÔÇÑ ÇáÑÆíÓ ÇáÃãÑíßí äíßÓæä
65- áÇÚÈ ÇáÓáÉ ÇáÃãÑíßí ãÍãæÏ ÚÈÏÇáÑÄæÝ
66-áÇÚÈ ßÑÉ ÇáÞÏã ÇáÝÑäÓí äíßæáÇÓ ÃäíáßÇ
67-ÇáããËá ÇáÃãÑíßí æíá ÓãíË
68-ÇáããËá ÇáÅíØÇáí Ìíäæ áæ ßÇÈæÊæ
69-ÇáãÛäí ÇáÃãÑíßí ÌíÑãÇä ÌÇßÓæä ÔÞíÞ ãÇíßá ÌÇßÓæä
70-ÇáãæÓíÞí ÇáÈÑíØÇäí ÈÑÇíä åæÇíÊ
71-ÌæäÇËÇä ÈíÑÊ ÇÈä ÑÆíÓ ÇáÜ"Èí Èí Óí" íÚÊäÞ ÇáÅÓáÇã
72-ÈØá ÇáÓäæßÑ ÇáÚÇáãí ÇáÓÇÈÞ Ñæäí ÃæÓæáíÝÇä
73-ÇáãÛäíÉ ÇáÃáãÇäíÉ ßÑíÓÊíÇä ÈÇßÑ
74-ÑÆíÓ ÌãåæÑíÉ ÌÇãÈíÇ
75-ãÏíÑ ÏÑíã ÈÇÑß ÇáÃãÑíßí Ýí ãÕÑ
76-íæÓÝ ÎØÇÈ ÇáãÊÒãÊ ÇáíåæÏí ÓÇÈÞÇð
77- ãÇáßæáÜÜã ÅßÜÜÜÜÓ ÒÚíã ãä Çáãáæøäíä ÇáÃãÑíßííä
78-ÇááæÑÏ åÏáí Óáíá ÇáÃÓÑÉ ÇáãÇáßÉ Ýí ÈÑíØÇäíÇ
79-ÚÇÑÖÉ ÇáÃÒíÇÁ ÇáÝÑäÓíÉ ÝÇÈíÇä
80-ÚÇÑÖÉ ÇáÃÒíÇÁ ÇáíæäÇäíÉ ãÇßáíä ÓíßÇÑæÓ
81-ÑÆíÓ ÇáÍÒÈ ÇáÅÓáÇãí ÇáÈÑíØÇäí ÏÇæÏ ãæÓí ÈíÊßæß
82-ÇáÓÝíÑ ÇáÃáãÇäí Ýí ÇáãÛÑÈ ÓÇÈÞÇð Ï.ãÑÇÏ åæÝãÇä
äãÇÐÌ ãÊäæÚÉ áÅÚÊäÇÞ ÇáÅÓáÇã
83-ÚãÇÏ ÇáÔÇÈ ÇáãÕÑí ÇáäÕÑÇäí ÓÇÈÞÇð
84-ÓäÇÁ ÇáÝÊÇÉ ÇáãÕÑíÉ ÇáäÕÑÇäíÉ ÓÇÈÞÇð
85-ÓæÓä åäÏí ÇáÝÊÇÉ ÇáãÕÑíÉ ÇáäÕÑÇäíÉ ÓÇÈÞÇð
86-ÇáØÝá ÇáÃãÑíßí ÇáßÓÇäÏÑ ÝÑíÊÒ
87-ÇáÓíÏÉ ÇáÃáãÇäíÉ ÇíÝÇ ãÇÑíÇ
88- ÇáÓíÏÉ ÇáÃãÑíßíÉ ßÇíÓí ÓÊÇÑÈß
89-ÇáÓíÏÉ ÇáÃáãÇäíÉ ÇíÑíÓ ÕÝæÊ
90-ÇáÓäÛÇÝæÑí ÅÍÓÇä Ìíã ÊÔæÇ
äáÊÞì ãÚßã ÃÍÈÇÆì Ýì Çááå
Ýì ÇáÑÓÇáÉ ÇáÞÇÏãÉ
Åä ÔÇÁ Çááå
ãÚ ÞÕÊäÇ ÇáÃæáì
ÞÕÉ ÅÓáÇã
ÑÆíÓ áÌÇä ÇáÊäÕíÑ ÈÃÝÑíÞíÇ
ÇáÞÓ ÇáãÕÑí ÇáÓÇÈÞ
ÇÓÍÞ åáÇá ãÓíÍå
ابراهيم الخطيب
أغسطس 14, 2007, 7:22 م
اخي العزيز ان الله اكبر
من القران اكبر من الرسول اكبر من كل شيء تعرفه ولا تعرفه
الله خالق اليهود والمسيحين والمسلمين والبوذين والسيخ
وانت ما انت سوا عبد في ملكوت الله افشي السلام واتق الله
هنا مملكه الله
وهو فعال لما يريد ان كنت صادق مع الله فانت تعلم
ان الباطل زهوقا هذه سنه من سنن الله فما لك لا تصبر ام انك في ريب
القران منهج وليس الله
الانجيل منهج اخر
التورات منهج ثالث اين الحق
الله الله الله
يقضي تقزم يا عبد الله لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
ان يكبر الانسان اما بماله او حسبه ونسبه واما بدينه
ملاحضة عندما تتحدث عن سيدي وسيدك عيسى عليه السلام فتاءدب
مع حبي في الله
