السيد lمسلم مسلم
-------------------------
نحن هنا لسنا بصدد وضع آرائنا الشخصية وخاصة انك تقول ان ليس لديك علم بهذه الامور
انتم تنكرون السنة النبوية ... ومانجدة هنا تطالبونننا بترك السنة النبوية والاخذ بارائكم الشخصية
بالنسبة للأيام انت تفضلت وقلت في سياق حديثك التالي:
لا يوجد اسماء ايام ولا اسبوع عند كتب الله وهذا لم يكون هذا عبئ على اي رسالة سماوية
الآيى القرانية واضحة ولاتحتاج لأمهات الكتب لتوضيحها انظر معي للآية الكريمة:
بسم الله الرحمن الرحيم
واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163)
الله يقول ( يَوْمَ سَبْتِهِمْ ) ماهو معنى كلمة ...
يوم
وايضــــــــــــــــــــــــــا:
......................................
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9)
الله يقول ( يَوْمِ الْجُمُعَةِ) ماهو معنى كلمة ...
يوم ... :arrow:
اذا كان لديك مرجع تفسير هلم اعطنا اياه نرجع لة ام انك هنا تشرح على كيفك فهذا غير معقول ومنطقي مع احترامي الشديد لك :arrow:
تقول:
وهل يعني لك (تركوك قائما)انهم كانوا معه لا اظنك تفسر القران بذلك
فمامعنى هذه الاية القرآنية اذا تفضل بانتظار الشرح وماهو مصدر الشرح او قل لي هو تفسيرك فلاحرج من ذلك:
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)
تقول:
اما عن الاضواء فلم اقصد شرعوا في خياطة ثياب انما في تجهيزالسوف
وهذا لا يحتاج لتفكير كبير فلديهم اساليب كثيرة يمكنهم بها رؤية ما يعملون
كضوء القمر او وضع مشاعل او مصابيح فهم ليسوا في العصر الحجري
عزيزي انت تتحدث عن تجارة فهل تعلم ماهي كلفة هذه الامور للتاجر ...من مصابيح او مشاعل هل هذه مجانية ؟؟؟؟ في تلك الفترة
ثم هل لك ان تاتيني بدليل قوي من القرآن الكريم يثبت صحة كلامك على انها صلاة الفجـــــــــر
لن تجد لأنة استنتاج شخصي بينما انا اتيك بوقائع علمية بحتة تؤيد كلامي بينما انت تاتي بامور لاتايد علمي لها :wink:
تقول:
اما ان يظن كل واحد انه على حق فهذامصيبة ولك المثال الاعلى قتالات بين المسلمين
على قدم اهر وحديثا في العراق وفلسطين ووو----
ومن اين تعلم انك على حق لا تستعجل بذلك فأما منا طريق طويل بعد
لأنني اتبع القرآن الكريم واحكم عقلي قبل ان افعل اي شيئ فالحمد لله على نعمة العقل والدين ....هذا اولا ثاني هام لأنني على يقين تام ان السنة النبوية هي من القرآن الكريم وكل شيئ عندي يخالف القرآن الكريم ثم العقل والمنطق لآاخذ بة ...لذلك انا واثق كلة الثقة بنفسي وبماأؤمن بة ...والحمد لله رب العالمين
تقول:
1-لم يذكر يوم الجمعة بل قال تعالى (من يوم الجمعة)وليس صلاة الجمعة
ارجع للآية القرآنية فهي اكبر حجة ودليل انظر وتمعن الكلمات :
قال الله تعالى من بعد بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9)
الله يقول اذا نودي للصلاة نسعى اليها وهي الذكر
تقول:
2-اعود واقول لك ترك لا يعني متابعة انما الانصراف عن اللهو وهذا لا يحتاج عناء للفهم [/
quote]
سبق وشرحت هذه النقطة في هذه المشاركة نفسها
تقول:
-بعد النداء ولم يقل احد قبل النداء
اذا هناك نداء للصلاة ...فماهو هذا التداء وماهو ولماذا نودي
تقول:
4-هل علمت انهم كانو يسعونبعد الظهيرة عند العورة(وفت الاستراحة)في الحر اكيد لا
اولا : القرآن الكريم لم يخصص لأهل مكة بالذات بل للعالم كلة
ثانيا : انت معي ان السنة تختلف فبعض الاشهر تكون حارة وبعضها بارد في وقت الظهيرة
هنا عندنا في الامارات في هذه الاشهر من شهر نوفمبر 11 لغلية شهر مايو 5 يكون الطقس جميلا في وقت الظهيرة وايضا على زمنهم ايضا كان كذلك وهل هناك دليل يقول على انهم كانوا لايعملون وقت الظهيرة اقبل بدليل ولو كان من خارج القرآن الكريم مع انني افضل من القرآن الكريم
تقول:
5-واعود واقول تركوه قائما لا يدل على انهم كانو معه اذا كنت تقصد ذلك
ايضا تم شرح ونقاش هذه النقطة في نفس هذه المشاركة
تقول:
ناتي هنا ونقول لو اننا فرضا كما تدعون ان صلاة الجمعة هي صلاة الفجر فهنا نسال هل كان العرب قديما يسعون الى ارزاقهم عند صلاة الفجر ؟؟؟
والجواب في يوم الجمعة نعم لانه يوم تجارة و نادرا ما يحدث وهم يستغلونه
ولا اعرف اذا كان يوم عروبة هو يوم عطلة بالمناسبة
تقول انك لاتعرف وتشرح بعد ذلك .... عزيزي كما قلت لك سابقا نحن هنا لسنا بصدد اجتهادات شخصية فالسموحة اما ان تاتيني بدليل قطعي علمي او قرآني نقبل بة اما غير ذلك فالسنة النبوية هي الافضل لي وللجميع
تقول:
وتقول اتيت بأية لأأكد صحة كلامك هذا غرور لان كلامي وكلامك لايهم وكلام الله هو الحق
استغفر الله العظيم
اقول لك(( اتيتك )) بآية وتقول لااقبل الا بكلام الحق
انا اتيك بكلام الله مقرننا بكلامي فهو خير دليل بينما انت لاتفعل ذلك بل تضع اجتهادات شخصية فقط
تقول:
ولا يخالف ما قلت ان لنا في النهار سبحا طويلا من عمل واكل وشرب
كلامك هنا ينسف كل ماقلتة انت عن الليل
فالنهار هو العمل فية وليس الليل ومصابيح وماالى ذلك ماقلتة في بداية حديثك
عزيزي السيد lمسلم مسلم .... ليس عيبا ان يكون الانسان لايعلم ويتعلم ولكن العيب ان يصر على انة يعلم وهو يعلم انة لايعلم :wink:
