kingdom
أكتوبر 1, 2006, 12:40 م
نريد فى هذا البحث أن نضع النقاط على الحروف حول معنى لفظة "الآمى".
لقد وردت هذة اللفظة فى الكتاب فى ستة مواقع وهى:
-(فإن حاجوك فقل أسلمت وجهى لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والآمين
أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد)
(أل عمران20 ).
-(ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده
إليك إلا مادمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا فى الآميين سبيل ويقولون على
الله الكذب وهم يعلمون) "أل عمران75).
-(قل ياأيها الناس إنى رسول الله إليكم جميعا الذى له ملك السموات والآرض لا إله
هو يحيى ويميت فأمنوا بالله ورسوله النبى الآمى الذى يؤمن بالله وكلماته واتبعوه
لعلكم تهتدون) (الآعراف158).
-(الذين يتبعون الرسول النبى الآمى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى التوراة
والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم
الخبائث ويضع عنهم إصرهم.. الآية).(الآعراف 157).
-(هوالذى بعث فى الآميين رسولا منهم يتلوا عليهم أياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
والحكمة وإن كانوامن قبل لفى ضلال مبين) ( الجمعة2).
-(ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أمانى وإن هم إلا يظنون) ( البقرة78).
أولا-لنعرف مامعنى كلمة الآمى التى وردت فى الآيات السابقة .لقد أطلق
اليهود والنصارى على الناس الذين لا يدينون بدينهم أى ليسوا يهودا ولا
نصارى لفظ الآمى(وجاءت من كلمة غوييم العبرية" الآمم"). وهو مانعبر عنه
اليوم بالدهماء أو الغوغاء أو العامة, لآن هؤلاء الناس كانوا جاهلين ولا يعلمون
ماهى الآحكام فى كتاب اليهود والنصارى, والنبوات التى جاءت لهم. ومن هنا
جاء لفظ الآمى التى تعنى:
1-غير اليهودى والنصرانى.
2-الجاهل بكتب اليهودى والنصارى.
وبما أن التوراة والإنجيل هما نبوتا موسى وعيسى لذا جاء التبشير بنبوة محمد فى
التوراة والإنجيل)(الآعراف157).وهذا واضح فى الآية رقم 20 من( أل عمران).
(وقل للذين أوتوا الكتاب والآميين) فالذين أوتواالكتاب هم اليهود والنصارى
والباقى من الناس هم الآميون.
وهذا المعنى واضح أيضا فى الآية رقم 57 من أل عمران عندما ذكر أهل
الكتاب اليهودوالنصارى فمنهم أى اليهود (من تأمنه بدينارلا يؤده إليك)ومنهم
أى النصارى(من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك).فلماذا لا يؤدى اليهود الآمانات
لغيرهم ؟ لآنهم يعتبرون"الغوييم" الآمم خدما لهم وأنهم الدهماء, وهؤلاء الآميون
لاتنطبق عليهم وصايا الرب حيث قال(ذلك بأنهم قالوا ليس علينا فى الآميين سبيل).
وفى سورة الآعراف الآية 157.( الذين يتبعون الرسول النبى الآمى).أمى لآنه ليس
منهم لآنه قال :(الذين يجدونه مكتوبا عندهم فى التوراة والإنجيل).
وكذلك جاءت فى الآية 158 حيث أتبعها بأن محمد هو رسول الله الى الناس جميعا
اليهود والنصارى والآميين علما بأنه لم يكن أصلا يهوديا ولا نصرانيا بل من الفئة
الثالثة وهى الآميون.
وبمعنى الجهل فى الكتاب قال:( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أمانى) (البقرة78).
أى الذين لا يعلمون الكتاب ومحتوياته هم أميون بالكتاب ولذا أتبعها
(وإن هم إلا يظنون) ( البقرة78).
فإذا قلنا: إن فلانا أمى دون التعريف..أمى بماذا؟ وأراد أن يمحو أميته فيدخل
مدرسة محو الآمية تحت أسم محمد بن سعيد ويخرج تحت أسم هارون .أما إذا
قلنا فلان أمى وعرفناه بماذا, فهذا صحيح ونكون قد استعملنا المعنى الوارد فى
الآية(ومنهم أميون لايعلمون الكتاب إلا أمانى). فكاتب هذا الكتاب هو أمى بعلم
البحار مع أنه دكتور مهندس فى الهندسة المدينة .أى هو لا يعلم فى علم البحار مع
إلا اللمم وعندما يتكلم عن علم البحار فمعلوماته ظنية غير يقينية:(وإن هم إلا يظنون).
ومن هنا نرى أن النبى كان أميا بمعنى أنه غير يهودى وغير نصرانى ، وكان أميا
أيضا بكتب اليهود والنصارى وكانت معلوماته عن كتبهم هى بقدر ما أوحى إليه بعد
بعثته.
أما إسقاط هذا المعنى على أن النبى كان أمياأى لا يقرأ ولا يكتب فهذا خطاء, فكما
قلت: إن الكتابة هى تجميع الآشياء بعضها إلى بعض لإخراج معنى مفيد "موضوع" فهل
كان النبى عاجزا عن تأليف جملة مفيدة أو كتابة كتاب " تأليف"؟ إن الكتاب الذى
أرسله النبى إلى كسرى هو كتاب النبى لآنه هو الذى أملاه وصاغه. والقراءة تعنى
العملية التعليمية" تتبع المعلومات" ثم القدرة على استقراء نتائج منها ومقارنتها بعضها
ببعض . فالاستقراء والمقارنة جاءا من القراءة؛ فهل كان النبى لا يقرأ؟!
قد يقول البعض- وهذه هى الحجة التى يوردها كثير من الناس-إنه عندما جاء الوحى
إلى محمد قال له : اقرأ , فأجاب النبى : ما أنا بقارئ ؛ واستنتجوا أنه لا يقرأ . وأقول إنه
إذا أمر سعيد زيدا أن يذهب , فقال زيد "ما أنا بذاهب" فهل هذا يعنى بالضرورة أن
زيدا مشلول أو بلا أقدام . هل هذا يعنى أن زيدا لا يستطيع الذهاب أو أنه لا يريد الذهاب.
ثم هل يعنى أن جبريل قدم للنبى مادة مخطوطة لكى يقرأها خطا. فهنا خلطنا بين إرادة النبى
للقراءة وبين عدم استطاعته , وظننا أن جبريل قدم لة مادة مخطوطة على قرطاس ليقرأها , لأنة
عندما قال له فى المرة الثالثة : أقرأ فأجاب النبى : ما أنا بقارىء . فقال جبريل : ( أقرأ باسم ربك
الذى خلق ) ( العلق 1 ) . فسكت النبى بعد هذة الأيات ولم يقل ما انا بقارىء .
قد يقول البعض : ألم يكن النبى أميا بمفهومنا الخاطىء للقراءة والكتابة ؟
أقول : نعم لقد كان النبى من أول حياته الى وفاته أميا بالخط اى كان لا يخط ولا يقرا المخطوط
وجاء هذا المعنى فى قوله تعالى ( وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لا رتاب
المبطلون ) ( العنكبوت 48) . ( بل هو آيات بينات فى صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا
الظالمون ) ( العنكبوت 49) .
لقد وضحت أمية النبى فى شيئين : أولهما أن النبى لم يتكلم فى حياته قبل البعثة عن أى موضوع من مواضيع القرآن , ولو فعل ذلك لقال له العرب : لقد كنت تتحدث إلينا عن هذه المواضيع قبل أن تكون نبيا . أى أن النبى كان أميا فى مواضيع القرآن تماما ؛ وقولة (من كتاب ) منكرة , وتعنى القرآن لأنة أتبعها بقوله ( بل هو آيات بينات فى صدور الذين أوتوا العلم ) أما مواضيع أم الكتاب فلم يكن النبى أميا بها كلها فمثلا : الصدق و ألأمانه والوفاء بالكيل والميزان من مواضيع أم الكتاب
أو لم يكن النبى صادقا وأمينا ويوفى الكيل والميزان قبل البعثة ؟ والناحية الثانية التى تقولها الآية ان النبى كان أميا بالخط , وأميته بالخط أستمرت إلى ان توفى .
إن السر الأكبر فى أمية النبى من ناحية الخط وقراءة المخطوط هى أن اساس الكلام الإنسانى هو الأصوات وليس الخطوط , أى أن اللغة بالنسبة للنبى كانت لسانا وأذنا " كلام وسمع" لأن أى قول
إذا غيروا أبجادياتهم فلا يتأثرون أبدا فى كلامهم بين بعضهم وفهمهم للغتهم بل يتأثرون بقراءة المخطوط . علما بأن الكتاب جاء إلى النبى وحيا , أى جاءه بصيغة صوتية غير مخطوطة وسماه الكتاب.
فإذا سألنى سائل: ما معنى قوله تعالى (وكتبنا له فى الآلواح).(الآعراف 145)؟ الآلواح هنا قرطاسية أى
ما يخط عليه . فأقول : لو قال "وخططنا له فى الآلواح" فيأتى السؤال: بأى خط؟ أى بأية أبجدية؟ولكن
قال :(وكتبنا له) فالسؤال هنا: ماذا كتب؟ويأتى الجواب مباشرة (من كل شئ موعظة وتفصيلا لكل
شئ).(الآعراف145) فهنا بعد فعل كتبنا ذكر الموضوع مباشرة.
وإذا سأل سائل : مامعنى فعل كتب فى أية المدانية فى سورة البقرة وهى أية حدودية.
(ياأيها الذين أمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل..الآية).
(البقرة282) هنا" فاكتبوه" بمعنى تسجيل العقود حسب الموضوع كأن نقول فريق أول وفريق ثان
وموضوع العقد تشمل كل صغيرة وكبيرة لذا قال. "فاكتبوه" وهنا ليس بالضرورة أن يكون الكتاب
بالعدل خطيا أو العقد خطيا فيمكن أن يكون العقد شفهيا أى أن هذه الآية تشمل العقود الخطية
أو الاتفاقات الشفهية:لذا قال عن الشهادة(فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الآخرى) (البقرة 282). فكيف نفهم هذا الشرط فى حالة توثيق العقد
فى كاتب العدل كما نفعل الآن لآنه فى حالة العقد الخطى بوجود الكاتب بالعدل لا داعى أصلا
أن تضل إحداهما لتذكرها الآخرى لآن محتويات العقد الخطية الموثقة فى كتاب العدل لا تحتاج بعد
مدة من الزمن إلى أى مراجعة , وهذا الشرط صحيح للكتابة الشفهية للعقد "شروط العقد" لآن أساس
التعامل بين الناس والدول هو الآتفاقات الشفهية أولا ثم تنسخ أولا تنسخ " توثيق أولا توثيق".
ومن ناحية أخرى عندما يتم عقد نكاح بين رجل وامرأة فكتابة عقد النكاح هو أكتمال الشروط
قلنا لقد تم كتاب فلان على فلانة. هذه الشروط لاتعنى الخط مطلقا . فبعد ذلك يتم تسجيل عقد النكاح
ولكن إذا سجل هذا العقد أم لم يسجل فشروطه صحيحة ويبقى صحيحا , وإذا لم يكن الآمر كذلك
وفهمنا الكتابة على التسجيل , فإذا سجل العقد خطيا ففى هذه الحالة يصبح جماع الرجل والمرأة
نكاحا شرعيا . واذا لم يسجل خطيا فيصبح زنا؟؟!! وأعتقد بأن كل زيجات النبى لم تكن خطية ومع
ذلك فهى شرعية والكتاب فيها أى شروط عقد النكاح مستوفاة. والله أعلم.
abuthamer
أكتوبر 2, 2006, 4:19 ص
السيــــــــد المحترم kingdom
أولا ياسيدي اشكرك على ماكتبت وإسمح لي أن أدلي بدلوي في هذا الموضوع فإن أصبت فمن
الله وإن أخطات فمني ومن الشيطان .
سيدي هناك فرق بين أممي و أمي . الأممي هو الذي ليس من بني إسرائيل . الأمي هو من لايعرف
القرائه والكتابه . وللعلم ياسيدي ليس من يكتب إسمه وإسم أبيه يمكننا أن نقول عنه عالم بل
نقول بأنه امي . ولو تمعنت ياسيدي في الآيه التي اورتها أنت والتي تقول
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا
لوجدت بأن الايه لاتقول بأي حال بأن النبي الكريم كان يكتب بل تقول يكتب كاتب , وهذا دليل بأن الأميه كانت منتشره لدرجة أن الله عز وجل قال ولا ياب كاتب . هذا يدل على أن الذين يستطيعون
الكتابه قله قليله . ولو كان كما هو الحال الآن ستجد بدل الكاتب الف كاتب .
ثم تمعن في قوله عز وجل
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
إذا هو لم يكن يقرا ولا يخط وهذا دليل بأنه لم يكن يقرأ أو يكتب , ولوكان يقرأ ويكتب لأصبح المر مختلف .
ورد في نبوة الرسول الكريم ما ذكره عيسى عليه السلام حيث قال
16: 13 و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية
16: 14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي و يخبركم
فهو يقول يسمع الوحي ويتكلم به ولم يقل ويكتبه . وهناك نص آخر في إشعياء يقول
29: 12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة و يقال له اقرا هذا فيقول لا اعرف الكتابة
وعموماً يا سيدي المثبت عندنا بأن الرسول الكريم كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب ولم يرد عنه أنه كان يكتب سوا عندما كتب إسمه وإسم ابيه في وثيقة صلح الحديبيه , وكما قلت من كتب إسمه وإسم ابيه فلا يطلق عليه عالم أو متعلم البته .
لك تحياتي ياسيدي وأشكر لك سعة صدرك
zakwan
أكتوبر 3, 2006, 5:20 ص
المحــترم حلمي333
عاطي لنفسك اهمية كبيرة لااعرف لماذا
عزيزي نحن نناقشك بالعقل والمنطق وندعم مانقولة من الايات الكريمة وانت وصحبك لانجد لكم سوى الفرار من الرد ليس لسبب الاشخاص بل لأنكم لاتفقهوم ما تكتبون
قد اثبتنا في مواضع كثيرة انكم ضالون مضللون
نرجع لموضوعنا فهذا الاهم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) ...سورة العلق
نجد ان الاية الكريمة في قولة سبحانة (عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) ان الله هنا يخفف عن نبية المصطفى وحتى يذهب عنة الخوف لأنة امي لايعرف الكتابة والقراءة فيقول لة عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
ثم نجد ايضا في آية اخرى
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) ...سورة العنكبوت
و ظاهر التعبير في قوله: «و ما كنت تتلوا» إلخ، نفي العادة أي لم يكن من عادتك أن تتلو و تخط كما يدل عليه قوله في موضع آخر: «فقد لبثت فيكم عمرا من قبله»: يونس: 16.
و تقييد قوله: «و لا تخطه» بقوله: «بيمينك» نوع من التمثيل يفيد التأكيد كقول القائل: رأيته بعيني و سمعته بأذني.
اي ان النبي محمد صلى الله علية وسلم لم يكن يكتب ويقرأ بقولة ( وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) اي لم تكن تكتب شيئ
اي ان الرسول محمد صلى الله علية وسلم امي لايعرف الكتابة والقراءة
Anonymous
أكتوبر 20, 2006, 10:01 م
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Ï. ÃÍãÏ ÕÈÍì ãäÕæÑ
ãÞÏãÉ :
ÇáãÓÊÔÑÞ ÇáÝÑäÓì ÌÇß ÈíÑß ßÇä ãÔåæÑÇ ÈÕÏÇÞÊå áÔíæÎ ÇáÃÒåÑ. åÐÇ ÇáãÓÊÔÑÞ ÊÑÌã ÇáÞÑÂä ááÝÑäÓíÉ Ëã ßÊÈ ÈÍËÇ ÈÇáÝÑäÓíÉ ÈÚäæÇä ( ÇÚÇÏÉ ÞÑÇÁÉ ÇáÞÑÂä ) ØÇáÈ Ýíå ÈÇÚÇÏÉ ßÊÇÈÉ ÇáãÕÍÝ æÝÞ ÊÑÊíÈ ÇáäÒæá . æÑÏÏ äÝÓ ÇáåÑÇÁ ÇáÞÇÆá ÈÃä ÇáÞÑÂä ßÇä íßÊÈå ÇáÕÍÇÈÉ Úáì ÇáÑÞÇÚ æÇáÌáæÏ ¡ æÐáß ÈÍÖÑÉ ÇáäÈì ãÍãÏ ÇáÐì ßÇä áÇ íÞÑà æáÇ íßÊÈ . áã íÓÊØÚ ÃÍÏ ãä ÃÕÏÞÇÁ ÌÇß ÈíÑß Ýì ÇáÃÒåÑ Ãä íÝäÏ ÏÚæÇå Ýì ÇÚÇÏÉ ßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂä æÊÛííÑ ãæÇÖíÚ ÂíÇÊå. ÞÇã ÇáÏßÊæÑ æÇÆá ÛÇáì ÔßÑì ÈÊÑÌãÉ åÐÇ ÇáßÊÇÈ Çáì ÇáÚÑÈíÉ ¡ æØáÈ ãäì ÇáäÇÔÑ Ãä ÃßÊÈ ãÞÏãÉ ááßÊÇÈ ÃÑÏ ÝíåÇ Úáì ÇáãÄáÝ ÇáãÓÊÔÑÞ ÌÇß ÈíÑß . ßÊÈÊ Ü ãÊØæÚÇ Ü ãÞÏãÉ ÇáßÊÇÈ ¡ ãÍááÇ æãäÊÞÏÇ ãäåÌ ÌÇß ÈíÑß Ýì ÏÚæÇå ¡ æÑÏÏÊ ÚáíåÇ . æÝì ÃÓÇÓ ÇáÑÏ ÃËÈÊ ÎØà ÇáÒÚã ÇáÐì ÞÇáå ÚáãÇÁ ÇáÊÑÇË ÈÃä ÇáäÈì ãÍãÏÇ Úáíå ÇáÓáÇã áã íßä íÞÑà æáã íßä íßÊÈ ¡ æÃä åäÇß ãä ßÊÈ ÇáæÍì .áÃäå ÈäÇÁ Úáì åÐÇ ÇáÒÚã ÇáÈÇØá Èäì ÌÇß ÈíÑß ÏÚæÇå ¡ Èá Úáì ÃÓÇÓ åÐÇ ÇáÒÚã ÇáÈÇØá íÊÃÓÓ ÇáØÚä Ýì ÇáÞÑÂä ¡ æåÐÇ ÇáØÚä Ýì ÇáÞÑÂä ÈÏÃå ÚáãÇÁ ÇáÊÑÇË ÃäÝÓåã ÝíãÇ íÚÑÝ " ÈÚáæã ÇáÞÑÂä " æÝÞÇ áãÇ ßÊÈå ÇáÈÇÞáÇäì æÇáÓíæØì æÛíÑåãÇ. áæ ÞÑà ãÓáã ÈÚÖ ÕÝÍÇÊ ããÇ íÚÑÝ ÈÚáæã ÇáÞÑÂä æÕÏÞ ÇáÑæÇíÇÊ æÇáÃÓÇØíÑ ÇáÊì ÝíåÇ ÎÑÌ ãßÐÈÇ ááÞÑÂä ÔÇßøÇ Ýì ßá ÂíÇÊå æÓæÑå. ÈÇÎÊÕÇÑ ÝÇä ÇßÐæÈÉ Ãä ãÍãÏÇ Úáíå ÇáÓáÇã áã íßä íÞÑà æáã íßä íßÊÈ æÃä åäÇß ßÊÈÉ ááæÍì ¡ Ü åÐå ÇáÇÓØæÑÉ ÇáßÇÐÈÉ åì ÃÓÇÓ ÇáØÚä Ýì ÇáÞÑÂä. Ëã ÌÇÁ ÌÇß ÈíÑß æÞÇá ÇÐÇ ßÇä ÇáÞÑÂä ãßÊæÈÇ ÈåÐÇ ÇáÊÑÊíÈ ÛíÑ ÇáãäØÞì ÈíÏ ßÊÈÉ ÇáæÍì ÝáãÇÐÇ áÇ äÚíÏ ßÊÇÈÊå ÈÊÑÊíÈ ãæÖæÚì Ãæ ÍÓÈ ÇáÓäíä. ÑÏÏÊ Úáíå æÊã äÔÑ ÇáßÊÇÈ Úä ØÑíÞ ÏÇÑ ÇáäÏíã ááäÔÑ Ýì ÃæÇÓØ ÇáÊÓÚíäíÇÊ. Ýì Ííäå ßÊÈ ÇáßÇÊÈ ÇáÕÍÝì ÍÓíä ÌÈíá Ýì ÇáÃåÑÇã ÇáãÓÇÆì ãÔíÏÇ ÈÇáÝßÑÉ ÇáÌÏíÏÉ ÇáÊì ÃÊíÊ ÈåÇ ¡ æÞæÉ ÇáÇÓÊÔåÇÏÇÊ ÇáÊì ÊÄíÏ Ãä ÇáäÈì ãÍãÏÇ Úáíå ÇáÓáÇã ßÇä íßÊÈ æíÞÑà æÃäå åæ ÇáÐì ßÊÈ ÇáÞÑÂä ÈäÝÓå. æãÚ Ðáß Ýáã íÓãÚ ÃÍÏ ÈÇáãæÖæÚ ¡ æãÑø ÇáÍÏË ÈÏæä ÌÏá Ãæ ÊÚáíÞ¡ Çáì Ãä ÃÚÇÏÊ ÑæÒ ÇáíæÓÝ ÇáÞÕÉ ÝËÇÑ ÇáÌÏá ¡ æÇÍÊÏã ÇáäÞÇÔ ¡ æÃÕÈÍÊ ãÚÑßÉ ÝßÑíÉ ÇãÊÏÊ ãä ÑæÒ ÇáíæÓÝ Çáì ÕÍÝ ÇáãÊØÑÝíä æÇáÇÎæÇä ¡ ÍíË ßÊÈ ÇáãÊØÑÝæä æãäåã ÇáÔíÎ ÓíÏÚÓßÑ Ããíä ãÌãÚ ÇáÈÍæË æÞÊåÇ íÍßã ÈÊßÝíÑì ÈÓÈÈ åÐå ÇáÞÖíÉ. áã ÃÑÏ Úáíåã Çáì Ãä ØáÈÊ ãäì ÑæÒ ÇáíæÓÝ ÇáÑÏ ÝÑÏÏÊ .
Ýì ÝÊÑÉ ÇÒÏåÇÑ äÓÈì ááÕÍÇÝÉ ÇáãÕÑíÉ ßÇäÊ ãÌáÉ ÑæÒ ÇáíæÓÝ ÑÇÆÏÉ Ýì ÇáÊäæíÑ æ ãØÇÑÏÉ ÇáÝÓÇÏ .ÞÇÏåÇ æÞÊÆÐ ÇáßÇÊÈ ÇáäÇÈå ÚÇÏá ÍãæÏÉ æ ãÚå ÝÑíÞ ãä ÇáÔÈÇÈ ÇáíÈÑÇáì Ýì ãÞÏãÊåã ÇÈÑÇåíã ÚíÓì. ÃæÓÚÊ áì ÑæÒ ÇáíæÓÝ äÇÝÐÉ áäÔÑ ãÞÇáÇÊì ¡ ÝßäÊ ÃäÔÑ ÝíåÇ ßá ÈÖÚÉ ÃÔåÑ ãÞÇáÇ Úáì ÞÏÑ ÇÍÊãÇá ÇáãÌáÉ ÇááíÈÑÇáíÉ áÂÑÇÆì æÃÝßÇÑì. æÝì ÔåÑ ÑãÖÇä Ýì ÇÍÏì ÓäæÇÊ ÇáÊÓÚíäíÇÊ äÔÑÊ áì ÃÑÈÚ ãÞÇáÇÊ ãÊÊÇÈÚÉ ÝíãÇ ÃÐßÑ. æÃßÊÓÈÊ ÑæÒÇáíæÓÝ ÇáßËíÑ ãä ÇáÇÍÊÑÇã ¡ æßÇä ãÇ ÊßÊÈå íÕÈÍ ÞÖíÉ ÇáÃÓÈæÚ Ãæ ÇáÔåÑ Ãæ ÇáÚÇã. ¡ æáßä ãÇ áÈËÊ Ãä ÝÞÏÊ ßá åÐÇ ÇáÇÍÊÑÇã Ííä Êã ÚÒá ÑÆíÓ ÊÍÑíÑåÇ ÇáÇÓÊÇÐ ãÍãÏÇáÊåÇãì æÇÈÚÇÏ ÚÇÏá ÍãæÏÉ æÇÈÑÇåíã ÚíÓì¡ æÌìÁ ÈÕÍÝì Íßæãì áíÊæáì ÑÆÇÓÊåÇ ÝÇäÍØ ÈÑæÒÇáíæÓÝ æÈÊÇÑíÎåÇ æÓãÚÊåÇ Çáì ÇáÍÖíÖ.
ØáÈÊ ãäì ÑæÒ ÇáíæÓÝ ßÊÇÈÉ ÊÚáíÞ Úáì ãä íÞæá ÈÇÚÇÏÉ ßÊÇÈÉ ÇáãÕÍÝ áÊäØÈÞ ßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂä ãÚ ÇáßÊÇÈÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÚÇÏíÉ¡ ÝæÌÏÊåÇ ÝÑÕÉ áÊäÔÑ áì ÑæÒ ÇáíæÓÝ Ü ÈäÝæÐåÇ ÇáæÇÓÚ æÊæÒíÚåÇ ÇáÖÎã Ü ãÇ ÓÈÞ æÃä ßÊÈÊå ãä ÞÈá Ýì ãÞÏãÉ ßÊÇÈ " ÇÚÇÏÉ ÞÑÇÁÉ ÇáÞÑÂä " æÇáÐì áã íáÊÝÊ áå ÃÍÏ . ÈÇÏÑÊ ÈÇÑÓÇá ãáÎÕ ÇáãÞÏãÉ ÇáãÔÇÑ ÇáíåÇ Ýì ãÞÇá ÕÛíÑ æÝÞ ãÇ ÊÓãÍ Èå ãÓÇÍÉ ÇáäÔÑ Ýì ÑæÒ ÇáíæÓÝ.
æÕÏÑÇáãÞÇá Ýì ÑæÒ ÇáíæÓÝ ÈÊÇÑíÎ 21/10/96-ÚÏÏ(3567) ÕÝÍÇÊ : 74/75/76
äÔÑÊ ÑæÒ ÇáíæÓÝ ãÇ íáì ãÞÏãÉ áãÞÇáì ÞÇáÊ ÝíåÇ:
( Ýì ÚÇã 1971 äÔÑÊ ãÌáÉ ÇáåáÇá ÏÑÇÓÉ ááÏßÊæÑ ÇÍãÏ ÍÓíä ÇáÕÇæì ØÇáÈ ÝíåÇ ÈÕÑÇÍÉ ÈÖÑæÑÉ ÊÛííÑ ÑÓã ÇáãÕÍÝ æÞÇá æÞÊåÇ : Åä åÐå ãÔßáÉ ãáÍÉ ÌÏÇ ¡ ÅÐ áÇ íÞÈá ÚÇÞá Ãä(ÊÑÓã ) ÈÚÖ ßáãÇÊ ÇáãÕÍÝ ÈÎáÇÝ ãÇ ÊÚáãå ÞÑÇÁ ÇáÚÑÈíÉ ãä åÌÇÁ æÅãáÇÁ ¡ æÍíä ÞÑÃäÇ ÇáãÞÇá ãÑÉ ÇÎÑì ØáÈäÇ ãä ÇáÏßÊæÑ ÇÍãÏ ÕÈÍì ãäÕæÑ æåæ ÚÇáã ÏÑÓ Ýì ÇáÃÒåÑ¡ æßÇä íÏÑÓ Ýì ÌÇãÚÊå ¡Ãä íæÇÝíäÇ ÈÑÃíå . Ííä ØáÈäÇ ãäå Ãä íßÊÈ ãÞÇáÇ Íæá åÐÇ ÝÇÌÃäÇ ÈÞäÈáÉ ãä äæÚ ãÎÊáÝ Íæá ãÇ äÄãä Èå ÌãíÚÇ ¡ æåæ Çä äÈíäÇ ãÍãÏ Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã ßÇä íÞÑà æ íßÊÈ æåæ ßÇÊÈ ÇáÞÑÂä. æãÚå ÃÏáÉ ¡ æäÍä ääÔÑ æäØÑÍ ÇáÃãÑ ááÌÏá)
ÃÚíÏ åäÇ ÇáÂä äÔÑ ÇáãÞÇá ßãÇ åæ¡ Ëã ÃÐßÑ ãÇ ÍÏË ÈÚÏ äÔÑå:
åá ßÇä ÇáäÈì Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã íÞÑà æíßÊÈ.. ¿
ÏßÊæÑ ÇÍãÏ ÕÈÍì ãäÕæÑ
ÅÐÇ ÇÑÇÏ ÔÎÕ Ãä íØÚä Ýì ÇáÞÑÂä ÝÚáíå ÈßÊÈ ÇáÊÑÇË . ÎÕæÕÇ ãÇ íÚÑÝ ãäåÇ ÈÚáæã ÇáÞÑÂä . ÝÅÐÇ ÞÑà ÈÖÚ ÕÝÍÇÊ æÕÏÞ ãÇ ÞÑà ÎÑÌ ãÊÔßßÇ Ýì ÂíÇÊ ÇáÞÑÂä æÓæÑå æßÊÇÈÊå æßá ÔÆ. æÞÏ æÝÑÊ Êáß ÇáÑæÇíÇÊ ÇáÊÑÇËíÉ ÇáÝÑÕÉ ÇáÚÙãì ááãÓÊÔÑÞíä Ýì ßá ÅÊåÇãÇÊåã ááÞÑÂä æÂÎÑåã ÇáãÓÊÔÑÞ ÇáÝÑäÓì ÌÇß ÈíÑß . Ýì ßÊÇÈå :(ÅÚÇÏÉ ÞÑÇÁÉ ÇáÞÑÂä) .
ÇãÇ ÅÐÇ ÇÑÏÊ Çä ÊÚÑÝ ÇáÍÞ ãä ÇáÞÑÂä Úä ÇáÞÑÂä ÝáÊÞÑà ãÚäÇ ÈÚíä äÞÏíå ãÇ íáì:
ÇáãÔåæÑ Ýì ßÊÈ ÇáÊÑÇË Çä ÇáäÈì ãÍãÏÇ Õáì Çááå Úáíå æÓáã ßÇä áÇ íÞÑà æ áÇ íßÊÈ æÇäå ÇÓÊÚÇä Èãä íßÊÈ áå ÇáæÍì ¡æÇä ÇÍÏ ßÊÈÉ ÇáæÍì ÇÑÊÏ . Ðáß ßáå íæÍì ÈÇáÔß Ýì ÊÏæíä ÇáÞÑÂä ¡ æáßä ÇáÇÎØÑ Ýì Êáß ÇáÑæíÇÊ åæ ãÇ ÞÇáæå Úä ÌãÚ ÚËãÇä ááãÕÍÝ ¡ æÊÃËÑ åÐÇ ÇáÌãÚ ÈÇáÝÊä ÇáÓíÇÓíÉ ÇáÊì ÕÇÍÈÊ ÎáÇÝÉ ÚËãÇä ¡ Ëã ÃÑÇÁ ÃÎÑì ÊäÓÈ ááÍÌÇÌ Èä íæÓÝ ÊÛííÑ ÈÚÖ ÇáßáãÇÊ Ýì ÇáÞÑÂä .. ÝÃíä ÇáÍÞ Ýì åÐÇ ßáå ¿!
ãæÞÝ ÔíæÎäÇ ÇáÇÈÑÇÑ ÛÇíÉ ÇáÚÌÈ¡ Ýåã íÏÇÝÚæä Úä ÇáÊÑÇË æãÇ íÓãì ÈÚáæã ÇáÞÑÃä Èßá ãÇ ÝíåÇ ãä ØÚä Ýí ÇáÞÑÂä æÝí ÎÇÊã ÇáäÈííä (Õ) ¡æáÇ íÌÑÁæä Úáì ãäÇÞÔÊåÇ æÊæÖíÍ ÎØæÑÊåÇ ¡ Ëã ÇÐÇ ÊÕÏì ãÝßÑ ãÓáã áãäÇÞÔÉ åÐå ÇáÑæÇíÇÊ ÇáÈÔÑíå ÇÊåãæå ÈÇáßÝÑ æÅäßÇÑ ÇáÓäå . ÝÇÐÇ ÞÇã ÈÚÖ ÇáãÝßÑíä ÈäÞá åÐå ÇáÑæíÇÊ æÇáÇÚÊãÇÏ ÚáíåÇ ÇÊåãæå ÈÇáØÚä Ýí ÇáÞÑÃä ¡ãÚ Çäå íäÞá ãä ÇáÊÑÇË "ÇáãÞÏÓ"ÇáÐí íÊÑßæäå áíäÝÌÑ Ýí ÚÞÇÆÏ ÇáäÇÓ æÚÞæáåã.
ÏÚæäÇ äÓÃá ÇæáÇ :
åá ÕÍíÍ Ãä ÇáäÈí ãÍãÏ(Õ) ßÇä áÇ íÚÑÝ ÇáÞÑÇÁÉ æÇáßÊÇÈå ¿
æåá ÕÍíÍ Çäå ÚåÏ áÃÕÍÇÈå ÈßÊÇÈÉ ÇáÞÑÃä ÝßÊÈæå ÍÓÈãÇ ÊíÓÑ Úáì ÇæÑÇÞ ÇáÔÌÑ¡ æÚáì ÇáÍÌÑ æÚáì ÇáÑÞÇÚ ¿
æåá ÕÍíÍ Çäå Ùá ßÐáß ÍÊì ÌãÚå ÇÈæ ÈßÑ ÇáÌãÚ ÇáÇæá ãä ÃÝæÇå ÇáÕÍÇÈå¡ æãä Úáì ÇáæÑÇÞ æÇáÇÍÌÇÑ æÇáÑÞÇÚ¿
Ëã ÌãÚå ÚËãÇä ÇáÌãÚ ÇáÃÎíÑ....¿¿!!!
åá íÚÞá Ãä íßæä ÇáäÈí ãÍãÏ(Õ)ÇáÐì ßÇäÊ ãÚÌÒÊå ÇáÞÑÃä áÇ íÞÑà æáÇ íßÊÈ¿ Ðáß ÇáÞÑÂä ÇáÐí åæ ãÚÌÒÉÚÞáíÉ áßá ÇáÈÔÑ Ýí ßá ÒãÇä æãßÇä¡ åá íÚÞá ÃáÇ íÓÊØíÚ ÊÏæíäåÇ ÝíÊÑß Ðáß áÇÕÍÇÈå ¿
æåá íÚÞá Çä íßæä ÇáäÈí ãÍãÏ (Õ)áÇ íÚÑÝ ÇáÞÑÇÁÉ æÇáßÊÇÈÉ æåæ ÇáÐí ßÇä íÊÇÌÑ ááÓíÏÉ ÎÏíÌÉ Ýí ÇáÔÇã ¡ÝßíÝ íßæä Çáæßíá ÇáÊÌÇÑí áÇíÚÑÝ ÇáÞÑÇÁÉ æÇáßÊÇÈÉ æåæ íÊÚÇãá ãÚ Ãåá ÇáÔÇã ÇáãÔåæÑíä ÈãåÇÑÊåã æÏåÇÆåã ÇáÊÌÇÑí¿
áÇ íÚÞá ØÈÚÇ .
Ëã äÇÊí ááÞÑÃä ÈÚÏ ÇáÚÞá........
Åä ÇáÞÑÃä ÇáßÑíã íÄßÏ Úáì Ãä ÇáäÈí ãÍãÏÇ (Õ) ßÇä íÞÑà æíßÊÈ .
ÝÃæá ãÇ äÒá ááÞÑÃä åæ ÇãÑ Åáåí :(ÇÞÑÃ)¡ æÇááå ÊÚÇáí áÇ íÃãÑå ÈÇáÞÑÇÁÉ ÅáÇ ÅÐÇ ßÇä ÞÇÑÆÇ.....
æáÇäÊÕæÑÚÞáà Çä íÞæá áå ÑÈå : (ÇÞÑÃ) ÝíÑÝÖ ÞÇÆáà : (ãÇ ÇäÇ ÈÞÇÑÆ)¡ ßãÇ áÇ äÊÕæÑ ÚÞáÇ Çä íßæä Ðáß ÇáÑÇæí áÊáß ÇáÑæÇíÉ ÍÇÖÑÇ ãÚ ÇáäÈí ãÍãÏ(Õ) Ííä äÒáÊ Úáíå ÇáÂíÉ¡ æÍÊì áæ ÍÖÑ ÝßíÝ íÓãÚ ÍæÇÑ ÇáæÍí.ÅÐä åí ÑæÇíÉ ãáÝÞÉ.
æÇáÞÑÂä íÄßÏ Úáì Çä ÇáäÈì ãÍãÏÇ (Õ) ßÇä íÞÑà ÇáÞÑÂä ãä ÕÍÝ ãßÊæÈ ÝíåÇ ÇáÞÑÂä :( ÑóÓõæáñ ãøöäó Çááøóåö íóÊúáõæ ÕõÍõÝðÇ ãøõØóåøóÑóÉð ) "ÇáÈíäÉ 2" Çì ßÇä íÊáæ ÈäÝÓå ãä ÕÍÝ ¡æáíÓ ãä ÃæÑÇÞ ÇáÔÌÑ Çæ ÇáÇÍÌÇÑ Çæ ÇáÑÞÇÚ .
æÇáÞÑÂä íÄßÏ Úáì Çä ÇáäÈì ãÍãÏÇ (Õ) ÞÈá ÇáÈÚËÉ ßÇä áÇ íÊáæ ßÊÈÇ ÓãÇæíÉ ¡æßÇä áÇ íÎØåÇ Ãæ íßÊÈåÇ ¡ ÝáãÇ ÇÕÈÍ äÈíÇ ÊÚáã ÇáÞÑÃÉ æÇáßÊÇÈÉ ¡ æÇÕÈÍ íÊáæ ÇáÞÑÂä æíßÊÈ ÂíÇÊå ¡íÞæá ÊÚÇáì :( æóãóÇ ßõäÊó ÊóÊúáõæ ãöä ÞóÈúáöåö ãöä ßöÊóÇÈò æóáóÇ ÊóÎõØøõåõ Èöíóãöíäößó ÅöÐðÇ áøóÇÑúÊóÇÈó ÇáúãõÈúØöáõæäó "ÇáÚäßÈæÊ 48".
æíÞæá ÊÚÇáì Úä ãÔÑßì ãßÉ æÇÊåÇãåã ááÞÑÂä ÈÇäå " ÃÓÇØíÑ ÇáÇæáíä " : (æóÞóÇáõæÇ ÃóÓóÇØöíÑõ ÇáúÃóæøóáöíäó ÇßúÊóÊóÈóåóÇ Ýóåöíó Êõãúáóì Úóáóíúåö ÈõßúÑóÉð æóÃóÕöíáðÇ ).. " ÇáÝÑÞÇä 5" ¡ æíåãäÇ åäÇ Çä ÇáãÔÑßíä ÇÚÊÑÝæÇ ÈÇä ÇáäÈì ãÍãÏÇ(Õ) ßÇä åæ ÇáÐì íßÊÈ ÇáÞÑÂä ÈíÏå¡ æÇä ÃÕÍÇÈå ßÇäæÇ áÇ íßÊÈæä ÇáÞÑÂä ¡ æÅäãÇ ßÇä ÏæÑåã Ýì ÊãáíÉ ÇáäÈì (Õ) ÝÞØ ÅÐÇ ÇÑÇÏæÇ äÓÎ ÈÚÖ ÇáÓæÑ áíÞÑÃæåÇ ¡ æßÇäæÇ íãáæä Úáíå ãä äÓÎÉ ÃÎÑì ¡ æßÇä Ðáß íÍÏ Ë ÈßÑÉ æÇÕíáÇ Ýì ÇáÕÈÇÍ æÇáãÓÇÁ ¡ Ãì Ãäå áíÓ åäÇß ßÊÈÉ ááæÍì ßãÇ ÒÚãæÇ .
Èá Åä åäÇß ÇíÇÊ ÚÏíÏå ÊÄßÏ ßáåÇ Çä ÇáäÈì ãÍãÏÇ ßÇä ÇÓÊÇÐÇ ááãÄãäíä¡ íÊÕÑÝ ãÚåã ßãÇ íÊÕÑÝ ÇáÇÓÊÇÐ ÇáÐì íÚáã ÇáÊáÇãíÐ ÇáÞÑÂä¡ íÊáæå Úáíåã æíÒßíåã æíÚáãåã ÇáßÊÇÈ æÇáÍßãÉ(ÇáÈÞÑå 129¡151¡ Çá ÚãÑÇä77¡ÇáÌãÚå 2).
ËÇäíÇ :
æáßä ÇáÞÑÂä íÕÝå ÈÇäå (Ããì)Ãì áÇ íÚÑÝ ÇáÞÑÇÁå æÇáßÊÇÈå ¡ æåÐÇ åæ ãÝåæã (ÇáÃãì) ÝìÇáÊÑÇË.
æáßä ãÝåæã (ÇáÃãì)æ (ÇáÃãííä)Ýì ÇáÞÑÂä íÚäì ÇáÐíä áã íäÒá Úáíåã ßÊÇÈ ÓãÇæì ÓÇÈÞ .
ÝÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì åã Çåá ÇáßÊÇÈ Çæ ÇáÐíä ÃæÊæÇÇáßÊÇÈ ,æÛíÑåã ãä ÓßÇä ÇáÌÒíÑå ÇáÚÑÈíå åã (Ããíæä)Çì áã íÃÊåã ßÊÇÈ ÓãÇæì ÞÈá ÇáÞÑÂä ¡ æÈåÐÇ ßÇä íãíÒ ÇáÞÑÂä Èíä Çåá ÇáßÊÇÈ ÇáÚÑÈ æÈÞíå ÇáÚÑÈ ÇáÐíä áã íßæäæÇ íåæÏÇ,Çæ äÕÇÑì¡ æÇÞÑà Ýì Ðáß Þæáå ÊÚÇáì :( æóÞõá áøöáøóÐöíäó ÃõæúÊõæÇú ÇáúßöÊóÇÈó æóÇáÃõãøöíøöíäó ÃóÃóÓúáóãúÊõãú )æ(æóãöäú Ãóåúáö ÇáúßöÊóÇÈö ãóäú Åöä ÊóÃúãóäúåõ ÈöÞöäØóÇÑò íõÄóÏøöåö Åöáóíúßó æóãöäúåõã ãøóäú Åöä ÊóÃúãóäúåõ ÈöÏöíäóÇÑò áÇøó íõÄóÏøöåö Åöáóíúßó ÅöáÇøó ãóÇ ÏõãúÊó Úóáóíúåö ÞóÂÆöãðÇ Ðóáößó ÈöÃóäøóåõãú ÞóÇáõæÇú áóíúÓó ÚóáóíúäóÇ Ýöí ÇáÃõãøöíøöíäó ÓóÈöíáñ )....(Çá ÚãÑÇä20¡ 75 )....(ÝÇáÃãíæä)Ãí ÇáÚÑÈ ÇáÐíä áã íÃÊåã ßÊÇÈ ÓãÇæì Ýì ãÞÇÈá Çåá ÇáßÊÇÈ ÇáÚÑÈ ¡æÎÕæÕÇ Çä ãÕØáÍ(ÚÑÈí ) áã íÇÊ Ýì ÇáÞÑÂä æÕÝÇ áÇåá ÇáÌÒíÑÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇæáÈÚÖåã Ïæä ÇáÇÎÑ¡ÅÐ ßÇäæÇ ÌãíÚÇ ÚÑÈÇ¡ æÅäãÇ ÌÇÁ æÕÝÇ ááÓÇä ÇáÚÑÈì ÇáÐì íÊßáãæä Èå ¡ æäÒá Èå ÇáÞÑÂä .ÅÐÇ ßÇä ÇáØÑíÞ ÇáæÍíÏ Ýì ÇáÊãííÒ åæ æÕÝ ÈÚÖåã ÈÇäåã Çåá ßÊÇÈ ææÕÝ ÇáÇÎÑíä ÈÇäåã "Ããíæä". Èá æÕÝ ÇáÞÑÂä ÈÚÖ ÇáÐíä íÞÑÃæä æíßÊÈæä ãä ÇáíåæÏ ÈÃäåã "Ããíæä" ÍíË ßÇäæÇ íßÊÈæä ÇáßÊÇÈ ÈÃíÏíåã Ëã íÒÚãæä Çäå ãä ÚäÏ Çááå .. ÝÞÇá Ãäåã "Ããíæä" áÇäåã ÌåáæÇ ÈÇáßÊÇÈ ÇáÓãÇæì ÝÇÕÈÍæÇ ßÈÇÞì ÇáÚÑÈ ÇáÐíä áã íÃÊåã ßÊÇÈ ÓãÇæì ¡ æÇáÎáÇÕÉ Çä ßáãÉ "Ããì" áÇ ÊÚäì ÇáÌåá ÈÇáÞÑÁÉ æÇáßÊÇÈÉ ¡ æÅäãÇ ÊÚäì ÛíÑ ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì .
Çáãåã Ãä äÝåã ÇáÞÑÂä ÈãÕØáÍÇÊå åæ ¡ æáíÓ ÈãÕØáÍÇÊ ÇáÊÑÇË ¡ æÇáãåã ÃíÖÇ Çä æÕÝ ÇáäÈì ãÍãÏ (Õ) ÈÇáÇãì íÚäì ÇáÐì áã íäÒá Úáíå ßÊÇÈ ãä ÞÈá ÇáÞÑÂä ¡ ãËá Þæãå ÇáÃãííä .
ËÇáËÇ:
äÝåã ããÇ ÓÈÞ Çäå áíÓ åäÇß ßÊÈÉ ááæÍì ¡ Èá åäÇß ßÇÊÈ æÍíÏ ááæÍì åæ ãÍãÏ (Õ) äÝÓå¡ æåæ æÍÏå ÇáãÄÊãä Úáì ßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂä . æÇáÓÄÇá ÇáåÇã åæ: áãÇÐÇ ¿.
áÃä ááÞÑÂä ÇáßÑíã äæÚíÉ ÎÇÕÉ ãä ÇáßÊÇÈÉ ¡ æåÐå ÇáßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ áÇ ÊÒÇá ÍÊì ÇáÇä ãÎÊáÝÉ Úä ÇáßÊÇÈÉ ÇáÚÑÈíÉ
ÇáÚÇÏíÉ ¡ æåì ãÇ íÚÑÝ ÇáÇä ÈÇáÑÓã ÇáÚËãÇäì äÓÈÉ Çáì ÇáÎáíÝÉ ÇáËÇáË ÚËãÇä Èä ÚÝÇä ¡æÇáÐì ÍÏË Çä ÇáäÈì (Õ) ÇÊã ÈäÝÓå ßÊÇÈÉ æÌãÚ ÇáÞÑÂä æÊÑÊíÈå Ýì äÓÎÉ ÇÕáíÉ ¡ æãÇÊ (ðÕ) ÊÇÑßÇ åÐå ÇáäÓÎÉ áÏì Ãã ÇáãÄãäííä ÍÝÕÉ. æßÇäÊ Êáß ÇáäÓÎÉ ÇáÇÕáíÉ ãÑÌÚÇ ááÊáÇæÉ ¡æÝì ÚåÏ ÃÈì ÈßÑ ÞÇã ÈäÓÎ -Çì ßÊÇÈÉ- Ãæá ãÕÍÝ.. ÝÇáÐì ÝÚáå ÃÈæ ÈßÑ Ëã ÚËãÇä åæ äÓÎ ÇáãÕÍÝ ãä ÇáäÓÎÉ ÇáÞÑÂäíÉ ÇáÇÕáíÉ ÇáãßÊæÈÉ ÈÎØ ÇáäÈì (Õ) æáíÓ ßÊÇÈÉ Çæ ÌãÚ ÇáÞÑÂä ¡ Èá Çä ßáãÉ "ãÕÍÝ" áíÓÊ ãä ãÕØáÍÇÊ ÇáÞÑÂä ¡Èá åæ ÇÕØáÇÍ äÈÊ ÈÚÏ ÇáäÈì (Õ) áíÏá Úáì ÇáÍÕæá Úáì äÓÎÉ ãä ÇáÞÑÂä ÊÊßæä ãä "ÕÍÝ ÇáÞÑÂä Èíä ÏÝÊíä " Ýíßæä Ðáß ãÕÍÝÇ¡ æÐáß ãÇ ÝÚáå ÃÈæ ÈßÑ æ ÇáÕÍÇÈÉ ÎáÇá ÇáÝÊÑÉ ÇáÇæáì ÞÈá ÇáÝÊäÉ ÇáßÈÑì. æÝì ÚåÏ ÚËãÇä ÊæØÏÊ ÇáÝÊæÍÇÊ æÇäÊÞá ÇáÞÑÂä ÈÇáãÕÇÍÝ Çáì Êáß ÇáÈáÇÏ ÈÚíÏÇ Úä ÇáãÏíäÉ ¡æÍÏË ÎáØ Ýì äÞá ÇáãÕÇÍÝ ÍíË äÞáæÇ ÈÚÖåÇ ÈÇáßÊÇÈÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÚÇÏíÉ ÇáãÎÇáÝÉ áäæÚíÉ ÇáßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ. æßÇä ÍÊãÇ Çä ÊÎÊáÝ ÇáÞÑÇÁÉ æÇä íÎÊáÝ ÇáãÓáãæä¡ æáÐáß ÇÓÑÚ ÚËãÇä ÝÌãÚ ÇáãÕÇÍÝ ÇáãÎÇáÝÉ æÇÍÑÞåÇ æÃáÒã ÇáäÇÓÎíä ÈäÞá ÇáäÕ ÇáÞÑÂäì ÈÇáßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ ÇáÝÑíÏÉ .
æáÇ ÒÇá Ðáß ãÑÚíÇ ÍÊì ÇáÇä ¡ æåæ ãÇ íÚÑÝ ÈÇáÑÓã ÇáÚËãÇäì äÓÈÉ Çáì ÚËãÇä .
æäÚæÏ Çáì äÝÓ ÇáÓÄÇá :
áãÇÐÇ ßÇä ÇáäÈì (Õ) åæ ÇáæÍíÏ ÇáÐì ßÊÈ ÇáÞÑÂä ¡ æáãÇÐÇ íßÊÈ ÇáÞÑÂä ÈåÐå ÇáßíÝíÉ ÇáãÎÊáÝÉ Úä ÇáßÊÇÈÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÚÇÏíÉ ¿
äÚæÏ Çáì ÇáÂíÉ ÇáßÑíãÉ ÇáÊì ÚÑÖÊ áÇÓÊåÒÇÁ ÇáãÔÑßíä ÈÇáäÈì ¡ æåæ íßÊÈ ÇáÞÑÂä ÈäÝÓå íãáíå Úáíå ÇÕÍÇÈå : (æóÞóÇáõæÇ ÃóÓóÇØöíÑõ ÇáúÃóæøóáöíäó ÇßúÊóÊóÈóåóÇ Ýóåöíó Êõãúáóì Úóáóíúåö ÈõßúÑóÉð æóÃóÕöíáðÇ ).. " ÇáÝÑÞÇä 5")¡ æíÇÊì ÇáÑÏ ãä Çááå ÊÚÇáì ÈÅÔÇÑÉ ÛíÑ ãÊæÞÚÉ :( Þõáú ÃóäÒóáóåõ ÇáøóÐöí íóÚúáóãõ ÇáÓøöÑøó Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖö Åöäøóåõ ßóÇäó ÛóÝõæÑðÇ ÑøóÍöíãðÇ) ÇáÝÑÞÇä 6 )
Ãì ÝÇáÞÑÂä áíÓ ÇÓÇØíÑ ÇáÇæáíä ¡ Èá Åä Çááå ÊÚÇáì ÇáÐì ÇäÒáå åæ ÇáÐì ( íÚáã ÇáÓÑ Ýì ÇáÓãÇæÇÊ æÇáÇÑÖ).
æåæ ÊÚÇáì ÇáÐì ÇÏÎÑ ÓÑÇ Ýì äæÚíÉ ÇáßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ áíßæä ÃÍÏ ãÙÇåÑ ÇáÇÚÌÇÒ Ýì ÚÕæÑ ÓÊÃÊì ÝíãÇ ÈÚÏ .
æäÚØì ÈÚÖ ÇáÇãËáÉ ÇáÓÑíÚÉ ¡ Çä åäÇß ÓÑÇ Ýì Çä ßáãÉ æÇÍÏÉ ãËá "ÇáÇíßÉ" ÊßÊÈ ÈØÑíÞÊíä ãÎÊáÝÊíä ¡ ÝÝì ÓæÑÉ (ÇáÍÌÑ:78) ¡ æÓæÑÉ (Þ:4) ÊßÊÈ åßÐÇ (ÇáÃóíúßóÉö ) ¡ æÝì ÓæÑÉ (ÇáÔÚÑÇÁ:176 ) ¡ æÓæÑÉ (Õ: 13) ÊßÊÈ åßÐÇ (áÆíßÉ) ¡ æßáãÉ( ÅÐä) ÊßÊí ÇÍíÇäÇ (ÅÐä) æÇÍíÇäÇ (ÅÐÇ) .
æÇáÇáÝ ÊÍÐÝ ãä ÈÚÖ ÇáßáãÇÊ æíÚæÖ ÚäåÇ ÈÇáÝ ÕÛíÑÉ ãÑÓæãÉ ãËá : ( ÇáÑÍãä ¡ ÇáÓãæÇÊ) ¡ æÊÈÞì ÇáÃáÝ Ýì ßáãÇÊ ÇÎÑì (ÇáäÇÓ ) ¡ ( ÇáÓíÇÑÉ) ¡ æÇÍíÇäÇ ÊÇÊì äÝÓ ÇáßáãÉ ÈÃáÝ ãËÈÊÉ ÇÍíÇäÇ ¡ æãÍÐæÝÉ ÇáÇáÝ ÇÍíÇäÇ ãËá ßáãÉ (ÊÈÇÑß) æ(ÊÈÑß) .
æáÇ Ôß Çä åäÇß ÞæÇÚÏ ÓÑíÉ ááßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ ¡ æáßä áã íßÔÝ ÚäåÇ ÇáäÞÇÈ ÈÚÏ ¡ áÇäåÇ ãÑÊÈØÉ ÈÃÚÌÇÒ ÚÏÏì æÑÞãì ÈÏÃÊ ãáÇãÍå ÊÙåÑ ¡ æÓÊÊæÇáì ÇáÇßÊÔÇÝÇÊ ãÚ ÏÎæá ÇáÚÇáã Ýì ÚÕÑ ËæÑÉ ÇáãÚáæãÇÊ ÍíË ÊÕÈÍ ÇáÇÑÞÇã åì ÇááÛÉ ÇáÚÇáãíÉ ÇáÓÇÆÏÉ ÈÇáßãÈíæÊÑ¡ æÍíË ÊÊÖÍ æÊÊÃßÏ ÚáÇÞÉ ÇáßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ æÍÑæÝåÇ ÈÇáÇÑÞÇã ¡ æÍíË íÊÃßÏ ÇáÛÑÈ ÇáãÊÞÏã ÇáÐì áÇ íÄãä ÇáÇ ÈÇáÚáã ÇáãÇÏì Çä ÇáÐì ÇäÒá ÇáÞÑÂä áÇ íãßä Çä íßæä Óæì ÎÇáÞ ÇáÓãÇæÇÊ æÇáÇÑÖ ¡ æÇáÐì íÚáã ÇáÓÑ Ýì ÇáÓãÇæÇÊ æÇáÇÑÖ ¡ æÍíË íÊÃßÏ ãä íÚÈÏæä ÇáÊÑÇË Çä Ðáß ÇáÊÑÇË ÃÓÇÁ ááÞÑÂä ÇáßÑíã Ííä ßÊÈ Úäå åÐå ÇáÑæÇíÇÊ .
ÑÇÈÚÇ:
æããÇ íÈÚË Úáì ÇáÝÎÑ Ãä ÇáãÕÑííä åã Çæá ãä ÝÊÍ ÇáÈÇÈ Ýì ÇßÊÔÇÝ ÇáÅÚÌÇÒ ÇáÚÏÏì ááÞÑÂä. Ðáß ÇáÅÚÌÇÒ ÇáÐì íÑÊÈØ ÅÑÊÈÇØÇ æËíÞÇ ÈäæÚíÉ ÇáßÊÇÈÉ ÇáÝÑíÏÉ ááÞÑÂä .
1-ÈÏà Ðáß ÇáÏßÊæÑ ÚÈÏ ÇáÑÒÇÞ äæÝá Ýì ßÊÇÈå( ÇáÅÚÌÇÒ ÇáÚÏÏì Ýì ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã) æÏÇÑ ßÊÇÈå Íæá ÇáÊäÇÓÞ ÇáÛÑíÈ Èíä ßáãÇÊ ÇáÞÑÂä . ÝãËáÇ ßáãÉ (ÇáÏäíÇ)æßáãÉ( ÇáÂÎÑÉ)ßá ãäåãÇ ÊßÑÑ Ýì ÇáÞÑÂä (115) ãÑÉ.
2-æãä ÎáÇá ÇáßãÈíæÊÑ ÅßÊÔÝ ÇáÏßÊæÑ ÑÔÇÏ ÎáíÝÉ ÅÚÌÇÒ ÇáÑÞã (19) Ýì ßáãÇÊ æÍÑæÝ æÂíÇÊ ÇáÞÑÂä . æÇáÚáÇÞÇÊ ÇáãÚÞÏÉ ÈíäåÇ . æßÇä Ðáß ÇáÅÚÌÇÒ ÇáÐì ÇßÊÔÝå ÝæÞ ÊÍãá ÅãßÇäÇÊå ÇáÚÞáíÉ ÝÅÏÚì ÇáäÈæÉ .æáÞì ãÕÑÚå... æßäÊ ÔÇåÏÇ Úáì ØÑÝ ãä ÍßÇíÊå .
3- æÊáÞÝ ãäå ÇáÑÇíÉ ãÕÑì ãÞíã Ýì ßäÏÇ æåæ ÇáÇÓÊÇÐ ãÍãÏ ãÕØÝì ÕÇÏÞ . æÃÌÑì ÇÈÍÇËå Íæá ÇáÑÞã (7) Ýì ÇáÞÑÂä . æÚËÑ Úáì äÊÇÆÌ ÛÑíÈÉ Ýì ÊäÇÓÞ ÇáÍÑæÝ æÇáßáãÇÊ Ýì ÇáßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ .
4- Ëã ÅÎÊÇÑ ÇáÃÓÊÇÐ ãÑÇÏ ÇáÎæáì –ÇáãÕÑì ÇáãÞíã Ýì ßäÏÇ Ü äåÌÇ ÂÎÑ Ýì ßÔÝ ÇáÅÚÌÇÒ Ýì ÇáßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ . åæ ÍÓÇÈ ÞíãÉ ÇáßáãÉ ÇáÞÑÂäíÉ ÚÏÏíÇ ØÈÞÇ áÚáã ÇáÍÑÝ . ÍíË íßæä áßá ÍÑÝ ÞíãÉ ÚÏÏíÉ . ææÕá Åáì äÊÇÆÌ ãÐåáÉ .. æÑÈØ ÇÍíÇäÇ Èíä åÐå ÇáäÊÇÆÌ æÇáÃÚÌÇÒÇÊ ÇáãÊÕáÉ ÈÃáÑÞã (19) . (7)
æÇáæÇÖÍ Ãä ÇáÈÍË áÇ íÒÇá Ýì ÈÏÇíÉ ÇáØÑíÞ .. æÃä ÇáÅÚÌÇÒ ÇáÚáãì ááßÊÇÈÉ ÇáÞÑÂäíÉ íÓÊáÒã ÇáãÒíÏ ãä ÇáÌåÏ ¡ æÓíßæä ÍÏíË ÇáÏäíÇ Ýì ÇáÞÑä ÇáæÇÍÏ æÇáÚÔÑíä .. æÇááå ÊÚÇáì ÇÚáã .)
ÇäÊåì ÇáãÞÇá ¡ æáßä ÈÏÃÊ ÇáÖÌÉ Ýì ÕÍÝ ÇáãÊØÑÝíä æãÌáÇÊåã ¡ ãäåÇ ãÇ ßÇä ÍÒÈíÇ æãäåÇ ãÇ ßÇä ÍßæãíÇ ¡ æÊÚÏì ÇáÃãÑ Çáì ÇáãÓÇÌÏ ¡ æÊÝää ÇáÌãíÚ Ýì ÇáåÌæã æÇáÊßÝíÑ æÇáÇáÍÇÍ Úáì Ãä åäÇß ãÄÇãÑÉ ÏÝÚÊäì Çáì åÐÇ ÇáÞæá ááäíá ãä ãÚÌÒÉ ÇáÞÑÂä. ßáÇã áÇ íÞæáå ÇáÇ ÇáãÌÇäíä¡ æÇáÚÇÏÉ Çäå ÍíäãÇ íÊÍßã ÇáÊÚÕÈ íÞÏã ÇáÚÞá ÇÌÇÒÉ ãÝÊæÍÉ. áã íÓÃá ÃÍÏåã äÝÓå ãä ãäÇ ÇáÐì íÏÇÝÚ Úä ÇáÞÑÂä ¿ ÃäÇ ÈåÐÇ ÇáãÞÇá Ãã åã ÈÛæÛÇÆíÊåã æÌåáåã æÕÑÇÎåã æÛÈÇÆåã ÇáãÕäæÚ ãÍáíÇ æÊÑÇËíÇ¿
ßÇáÚÇÏÉ áã ÃÑÏ. æÍÊì áæ ÃÑÓáÊ ÑÏÇ Çáì Êáß ÇáÕÍÝ Ýáä ÊäÔÑå¡ Èá ÞÏ ÊäÔÑ ÇáÑÏ Úáì ÑÏì Ïæä Ãä ÊäÔÑ ÑÏì äÝÓå ßãÇ ÝÚáÊ ÌÑíÏÉ ÇáæÝÏ Ííä ßÇä íåíãä ÚáíåÇ ÌãÇá ÈÏæì . ÝæÌÆÊ ÈÚÏåÇ ÈÇáÕÏíÞ ÚÇÏá ÍãæÏÉ íÊÕá Èì áíáÇ íÎÈÑäì Ãä ÑÏÇ Úáì ãÞÇáì ÌÇÁ ãä ÚãíÏ ÇÍÏì ÇáßáíÇÊ ÇáÇÞáíãíÉ ÈÌÇãÚÉ ÇáÃÒåÑ¡ æÇäå Ü Ãì ÚÇÏá ÍãæÏÉ Ü íÑíÏ äÔÑ åÐÇ ÇáÑÏ ãä Ðáß ÇáÔíÎ ãÔÝæÚÇ ÈÑÏì ÃäÇ ÃíÖÇ Úáíå. æÃä ÝÑÕÊì ÇáæÍíÏÉ Ýì ÇáÑÏ Úáíå åæ Ãä ÃÞÑà ÑÏ Ðáß ÇáÔíÎ æÃßÊÈ ÇáÑÏ Ýì äÝÓ ÇááíáÉ æÃÑÓáå ÕÈÇÍÇ áíáÍÞ ÇáØÈÚ. ÃÑÓáÊ ÇÈäì Úáì ÚÌá Çáì ÑæÒ ÇáíæÓÝ ÝÌÇÁ ÈäÓÎÉ ãä ÇáãÞÇá¡ æÓåÑÊ Çááíá ÍÊì ßÊÈÊ ÇáÑÏ Úáíå ¡ æÝì ÇáÕÈÇÍ ÇáÈÇßÑ ßÇä ÑÏì ÌÇåÒÇ ÃãÇã ÚÇÏá ÍãæÏÉ ÇáÐì ÈÇÏÑ ÈäÔÑ ãÞÇá ÇáÔíÎ æãÞÇáì ãÊÌÇæÑíä. æßÇä åäÇß ÑÏø ÂÎÑ ÈÐìÁ áÇ íÓÊÍÞ ÇáÑÏ Úáíå ÝÊÌÇåáÊå ÚÞÇÈÇ áÕÇÍÈå ¡ æåÐå åì ØÑíÞÊì Ýì ÊÃÏíÈ ÇáÓÝåÇÁ .. æãÇ ÃßËÑåã Ýì åÐÇ ÇáÒãä ÇáÑÏìÁ
( ãáÇÍÙÉ : ÃÑÓáÊ áì ÑæÒ ÇáíæÓÝ ãÞÇá "ÇáÏßÊæÑ ÇáÚãíÏ ãÍãÏ ÌÈá " ÈßÇãáå æßÇä ØæíáÇ ¡ æáßäåã ÚäÏ äÔÑ ãÞÇáå áÇÍÙÊ Ãäåã ÍÐÝæÇ ÈÚÖ ÃÌÒÇÆå Ü ÑÈãÇ áÖíÞ ÇáãÓÇÍÉ Ü æäÔÑæÇ ÑÏì Úáì ÇáãÞÇá ÈÇáßÇãá æãäå ÇáÑÏ Úáì ÈÚÖ ãÇ ÍÐÝæå ãä ÇáãÞÇá ÇáãÐßæÑ )
æÈÊÇÑíÎ 18 /11/96 ¡ æÝì ÚÏÏ [3571 ] äÔÑÊ ÑæÒ ÇáíæÓÝ Ýì ÕÝÍÇÊåÇ : 54_55_56_57_58
ãÇ íáì :
ÎáÇÝÇÊ ÃÒåÑíÉ Ýì ÞÖíÉ ÝÞåíÉ
åá ßÇä ÇáäÈì (Õ) íÞÑà æíßÊÈ ¿
äÔÑäÇ ãÞÇáÇ ááÏßÊæÑ ÇÍãÏ ÕÈÍì ãäÕæÑ äÝì Ýíå Ãä ÇáäÈì Õáì Çááå Úáíå æÓáã ßÇä ÃãíÇ ..æÞÇá Çäå Õáì Çááå Úáíå æÓáã ßÇä íÞÑà æíßÊÈ æÃä (ÇáÃãì) áÝÙ áã íßä íØáÞ Úáì ãä áÇ íÚÑÝ ÇáÞÑÇÁÉ æÇáßÊÇÈÉ ..æÞÏ æÕáäÇ ÑÏÇä Íæá åÐÇ ÇáãæÖæÚ ääÔÑåãÇ æääÔÑ ÊÚáíÞÇ ááÏßÊæÑ ÇÍãÏ ÕÈÍì ãäÕæÑ.
ÇáäÈì ãÍãÏ áã íßÊÈ ÇáÞÑÂä
ßáãÉ(Ããì) ãÚäÇåÇ Ýì ßÊÈ ÇáÊÝÓíÑ .. áÇ íÞÑà æíßÊÈ
Ííä ÞÇá ÇáäÈì( ãÇ ÃäÇ ÈÞÇÑÆ).. áã íßä íÑÝÖ ÇãÑ Çááå
åÐå ÇáäÙÑíÉ ÝÈÑßÉ æÎíÇäÉ ááÚáã æÇáäÇÔÆÉ æÇáÃãÉ
ÈÞáã Ï. ãÍãÏ ÌÈá
äÔÑ Ýì ÚÏÏ21/10/96¡ ãä ÑæÒ ÇáíæÓÝ ÈÍË ááÏßÊæÑ ÇÍãÏ ÕÈÍì ãäÕæÑíÞÑÑ Ýíå Ãä ÇáäÈì ãÍãÏ (Õáì Çááå Úáíå æÓáã) ßÇä íÞÑà æíßÊÈ ¡ æÃä æÕÝ ÇáäÈì ãÍãÏ ÈÃäå(Ããì) ãÚäÇå Ãäå áíÓ ãä Ãåá ÇáßÊÇÈ ÇáÐíä åã ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì .
æÞÏ ÅÍÊÌ Ï.ÇÍãÏ ÕÈÍì ãäÕæÑ áÑÃíå ÇáãÐßæÑ ÈÃÏáÉ ÚÞáíÉ ãä äÇÍíÉ ¡ æÈÂíÇÊ ãä ÇáÞÑÂä ãä äÇÍíÉ ÃÎÑì¡ ßãÇ Ãäå ÇÈÏì ÑÃíÇ Ýì Ýì ãÍÊæíÇÊ ÇáÊÑÇË Ýì ãÌÇá Úáæã ÇáÞÑÂä.
æåÐå ãäÇÞÔÉ ÚáãíÉ ááÈÍË ÇáãÐßæÑ :
ÇæáÇ:
æÕÝ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÇáäÈì ãÍãÏ(Õáì Çááå Úáíå æÓáã) ÈÃäå ÇáäÈì ÇáÃãì Ýì ÂíÊíä ÝÞÇá Ýì ÇáÃæáì :(... æÑÍãÊì æÓÚÊ ßá ÔÆ ÝÓÃßÊÈåÇ ááÐíä íÊÞæä æíÄÊæä ÇáÐßÇÉ æÇáÐíä åã ÈÂíÇÊäÇ íÄãäæä ÇáÐíä íÊÈÚæä ÇáÑÓæá ÇáäÈì ÇáÃãì ÇáÐì íÌÏæäå ãßÊæÈÇ ÚäÏåã Ýì ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá ... )(ÇáÃÚÑÇÝ 156_ 157)æÞÇá Ýì ÇáÃÎÑì (... ÝÂãäæÇ ÈÇááå æÑÓæáå ÇáäÈì ÇáÃãì ...)(ÇáÃÚÑÇÝ 158)
æÇáãÑÌÚ åæ ÈíÇä ÇáãÚäì ÇááÛæì áÃì ßáãÉ Ýì ÇááÛÉ ÇáÚÑÈíÉ . æáÇ ãÌÇá ááÅÌÊåÇÏ Ýì ÇáãÚäì ÇááÛæì ÅáÇ Ýì ÍÏæÏ ÊÍÑíÑ ÇáÊÚÈíÑ Úä Ðáß ÇáãÚäì Ãì ÊÏÞíÞå .
æÇáãÑÌÚ Ýì ÈíÇä ÇáãÚäì ÇáãÑÇÏ ÈÃáßáãÉ ÇáÞÑÂäíÉ åæßÊÈ ÊÝÓíÑ ÇáÞÑÂä¡ æåæ ãÌÇá ááÅÌÊåÇÏ áãä ÊæÇÝÑÊ Ýíå ÇáÃåáíÉ æÇáÃÏáÉ ¡ æÈÔÑØ ÇáÅáÊÒÇã ÈÅØÇÑ ÇáãÚäì ÇááÛæì . æåæ ÅØÇÑ æÇÓÚ íÔãá ÇáãÌÇÒ æÇáßäÇíÉ æÏáíá ÇáÎØÇÈ ÇáÎ ..æÇáÇáÊÒÇã ÈÅØÇÑ ÇáãÚäì ÇááÛæì ÖÑæÑì ÊãÇãÇ . áÃä ÇáÊÍáá ãäå íáÛì ÇÓÇÓ ÇáÊÝÇåã ÇáÐì åæ æÙíÝÉ ÇááÛÉ . æÅÐ ÈÏÇ ÊÚÇÑÖ Èíä äÕ ãÍÊÑã (ãÞÏÓ Ãæ ÊÔÑíÚì ) ÝÇáæÇÌÈ ÇáÃæá åæ ÇáÅÌÊåÇÏ áÏÝÚ ÇáÊÚÇÑÖ ÇáÙÇåÑ .æÈíÇä Ãäå áÇ ÍÞíÞÉ áå . æåÐå ÃãæÑ áíÓÊ Ü Ãæ áÇ íäÈÛì Ü ãÍá ÎáÇÝ Èíä Çåá ÇáÚáã .
æÞÏ ÃÌãÚÊ ÇáãÚÇÌã ÇáÚÑÈíÉ ÇáÞÏíãÉ ÇáÊì ÐßÑÊ áÝÙ ( Ããì ) (áÓÇä ÇáÚÑÈ æÊÇÌ ÇáÚÑæÓ æãÝÑÏÇÊ ÇáÞÑÂä æÇáÞÇãæÓ æãÞÇííÓ ÇááÛÉ æÇáãÕÈÇÍ ) . Úáì ãÚäì áÝÙ (ÇáÃãì) åæ ( ÇáÐì áÇ íßÊÈ) æÃÖÇÝÊ ÇáËáÇËÉ ÇáÃæáì(æ áÇ íÞÑà ãä ßÊÇÈ )Ãæ (áÇ íÞÑà ÇáãßÊæÈ) æÓäÈíä ÞíãÉ åÐå ÇáÅÖÇÝÉ ÈÚÏ Þáíá .
ÃãÇ ßÊÈ ÇáÊÝÓíÑ ÝÞÏì ÃÌãÚÊ ÇíÖÇ Úáì Ãä ãÚäì ÇáÃãíÉ ÚÏã ãÚÑÝÉ ÇáßÊÇÈÉ ( ÊäÙÑ ÊÝÓíÑ ÇáØÈÑì ,, æÊÍÞíÞ ÔÇßÑ’’ 2/259 æ282 æÇÈä ÚØíÉ( Ø ÞØÑ) 1/363 æÇáÒãÎÔÑì( ÏÇÑ ÇáãÚÑÝÉ) 1/78 æÇáÞÑØÈì( ÏÇÑ ÇáßÊÇÈ)7/289 æÃÈì ÍíÇä 4/403 æÇÈä ßËíÑ ¡ ãßÊÈÉ ÇáÊÑÇË ÇáÅÓáÇãì 1/116 ) æÞÏ ÇÖÇÝ ÇÈä ÚØíÉ( æáÇ íÞÑà Ýì ßÊÇÈ ) æÚÈÇÑÉ ÇáÞÑØÈì áã ÊÊÚáã ÇáßÊÇÈÉ æáÇ ÞÑÇÁÊåÇ ’’ Ãì ÞÑÇÁÉ ÇáßÊÇÈÉ ’’ æåì ÇÖÇÝÉ ÊæÖíÍíÉ ÞíãÉ . æáßä íãßä ÇáÅÓÊÛäÇÁ ÚäåÇ . áÃä ÇáÝíÕá Ýì ÇáÃãíÉ ãä ÚÏãåÇ åæ ãÚÑÝÉ ÇáÑãæÒ ÇáÎØíÉ ááßáÇã (ÇáÍÑæÝ æÊÑßíÈÇÊåÇ¡ æããÇÑÓÉ ÑÓã åÐå ÇáÑãæÒ ÈÃáÎØ . Ýãä ÚÑÝ ÇáÑãæÒ æãÇÑÓ ÑÓãåÇ ÝáíÓ ÃãíÇ ¡ æåæ íÓÊØíÚ ÞÑÇÁÊåÇ ÚÇÏÉ. æãä áã íÚÑÝ ÇáÑãæÒ æáã íãÇÑÓ ÑÓãåÇ æáã íãÇÑÓ ÑÓãåÇ Ýåæ Ããì æåæ áÇ íÓÊØíÚ ÞÑÇÁÉ ÇáÑãæÒ ÍíäÆС æãÚ Ðáß ÝÇáÃÖÇÝÉ ÇáãÐßæÑÉ ÌíÏÉ áÃäåÇ ÊÖíÝ ÊæÖíÍÇ íÌäÈ ÇááÈÓ ÇáÐì íÙåÑ Ýì ÚÈÇÑÉ ÇáØÈÑì 2/257. æÇáÝÎÑ ÇáÑÇÒì Ýì ÊÝÓíÑå (Ø ÇáÛÏ ÇáÚÑÈì) 7/306 . ÍíË ÚÑÝ ÇáÃãííä ÈÃäåã ÇáÐíä ’’ ÇáÐíä áÇ íßÊÈæä æáÇ íÞÑÃæä ’’ åßÐÇ Ïæä Ãä íÞæáæÇ ’’ æáÇ íÞÑÃæä ÇáãßÊæÈ ’’ - ããÇ íæåã Ãä ãÌÑÏ ÇáÞÇÁ ÇáßáÇã ÇáãÍÝæÙ Úä ÙåÑ ÞáÈ ãËáÇ åæ ãä ÇáÞÑÇÁÉ ÇáÊì ÊÊäÇÝì ãÚ æÕÝ ÇáÃãíÉ . æåÐÇ ÛíÑ ÕÍíÍ .
æÇáÃÓÇÓ ÇááÛæì áÐáß ÇáÊÍÑíÑåæ Ãä ßáãÉ’ ÇáÃãì ’åì Úáì ÕíÛÉ ÇáäÓÈ Åáì ’ ÇáÃã ’ æÇáÃã åäÇ ãÚäÇåÇ ÃÕá ÇáÔÆ æãÈÊÏÄå. ÌÇÁ Ýì áÓÇä ÇáÚÑÈ ’ Çã ßá ÔÆ ÇÕáå ..’ . æãä Ðáß ÇáÃã: ÇáæÇáÏÉ áÃäåÇãÈÏà ÇáæáÏ(ÝÊÍ ÇáÈÇÑì ÇáÍáÈì 9/222 ) .Ãì ÇáãÕÏÑ ÇáÙÇåÑ áæÌæÏå Ýì ÚÇáã ÇáÃÝÑÇÏ . ÝÇáÃãì åæ ÇäÓÇä Úáì ÃÕá ÎáÞÊå æãÈÊÏÆåÇ ßãÇ æáÏ .. æåæ Úáì ÇáÝØÑÉ æáã íßÊÓÈ ãåÇÑÉ ÊßÓÑ åÐå ÇáÝØÑíÉ æÊäåíåÇ . æÇáßÊÇÈÉ åì Çåã ÇáãåÇÑÇÊ ÇáÕäÇÚíÉ æÇáßÊÇÈÉ åì Ãåã ÇáãåÇÑÇÊ ÇáÊì ÊÎÕ ÇáÅäÓÇä æÊäåì ÝØÑíÊå Ãì ÇãíÊå . æããÇ íÔåÏ áåÐÇ ÇáÊÍÑíÑ ÊÝÓíÑ – ÇáÑÓæá Õáì Çááå Úáíå æÓáã – ÇáÃãíÉ ’’ÅääÇ ÃãÉ ÃãíÉ áÇ äßÊÈ æáÇ äÍÓÈ ’’ ÕÍíÍ ÇáÈÎÇÑì Ø ÇáÔÚÈ 3/53 ’’ æáã íÐßÑ ÇáÞÑÇÁÉ . æãÚäì åÐÇ ÇáÍÏíË ÇääÇ áÇ äÝÊÞÑ Ýì ÚÈÇÏÊäÇ æãæÇÞíÊåÇ Çáì Åáì ßÊÇÈ (Ãì ßÊÇÈÉ) æáÇ ÍÓÇÈ( ÊÝÓíÑ ÇÈä ßËíÑ1/116 ) ÝÇáÃãíÉ åì ÚÏã ãÚÑÝÉ ÇáßÊÇÈÉ æáÇ ÞÑÇÁÉ ÇáãßÊæÈ . æÇáÞÑÇÁÉ ÇáÊì ÊäÇÝì ÇáÃãíÉ åì ÇáÞÑÇÁÉ ãØÇáÚÉ ãä ÕÍíÝÉ Ãæ ßÊÇÈ . Ãì ÞÑÇÁÉ ÇáãßÊæÈ .
æÇáÎáÇÕÉ Ãä åäÇß ÅÌãÇÚÇ Ýì ÇáãÚÇÌã ÇáÚÑÈíÉ æßÊÈ ÇáÊÝÓíÑ ÇáÊì ÐßÑäÇåÇ – ÈÅÓÊÓäÇÁ ÚÈÇÑÊì ÇáØÈÑì æÇáÝÎÑ ÇáÑÇÒì ÇáãÐßæÑÊíä – Úáì ãÚäì ÇáÃãì æåæ: ÇáÐì áÇ íßÊÈ æáÇ íÞÑà ÇáãßÊæÈ .
ËÇäíÇ :
Ýì ãÞÇÈá áÝÙ (ÇáÃãì) Ýì æÕÝ ÇáäÈì – Õáì Çááå Úáíå æÓáã – ÈÃäå áÇ íßÊÈ æáÇ íÞÑà ÇáãßÊæÈ ÌÇÁÊ ÇáÝÇÙ Ýì ÈÚÖ ÇáÂíÇÊ ÇáÞÑÂäíÉ íæåã ÙÇåÑåÇ Ãä ÇáäÈì Õáì Çááå Úáíå æÓáã íßÊÈ æíÞÑà æíÊáæÇ ÕÍÝÇ- ããÇ íÊÚÇÑÖ ãÚ ÇáÊÝÓíÑ ÇáãÐßæÑ. æåÐå ÇáÃáÝÇÙ ÇáãæåãÉ åì ÇáÊì ÅÚÊãÏ ÚáíåÇ Ï.ÕÈÍì Ýì ÅÏÚÇÆå Çä – Õáì Çááå Úáíå æÓáã ßÇä ßÇä íßÊÈ æíÞÑà ÇáãßÊæÈ ¡ æÃä áÝÙ (Ããì ) ÅäãÇ íÚäì( ÇáÐì áíÓ ãä Çåá ÇáßÊÇÈ ) ÇáÐíä åã ÇáíåæÏ (Çåá ÇáÊæÑÇÉ ) æÇáäÕÇÑì (Çåá ÇáÃäÌíá) . æÓäÞÝ ÇáÂä Úáì ÇáÃáÝÇÙ ÇáãæåãÉ ÇáÊì ÅÚÊãÏ ÚáíåÇ Ï. ÕÈÍì .
1- ÇáÞÑÇÁÉ .. Ýì Þæáå ÊÚÇáì – Ýì Ãæá ãÇäÒá (( ÅÞÑà ÈÇÓã ÑÈß..)) Çæá ÓæÑÉ ÇáÚáÞ . íÞæá Ï. ÕÈÍì ( Åä Çááå áÇ íÃãÑ äÈíå ÈÃáÞÑÇÁ ÅáÇ ÅÐÇ ßÇä ÞÇÑÆÇ) . æíÞæá : (æáÇ äÊÕæÑ ÚÞáÇ Ã¡ íÞæá áå ÑÈå ÅÞÑà ¡ ÝíÑÝÖ ÞÇÆáÇ ãÇ ÃäÇ ÈÞÇÑÆ ¡ ßãÇ áÇ äÊÕæÑ ÚÞáÇ Ãä íßæä Ðáß ÇáÑÇæì áÊáß ÇáÑæÇíÉ ÍÇÖÑÇ ãÚ ÇáäÈì – Õáì Çááå Úáíå æÓáã – Ííä äÒáÊ Úáíå ÇáÂíÉ ¡ æÍÊì áæ ÍÖÑÝßíÝ íÓãÚ ÍæÇÑ ÇáæÍì ¡ ÅÐä åì ÑæÇíÉ ãáÝÞÉ ) åÐÇ ßáÇã Ï. ÇÍãÏ ¡ æåÐå ÇáÝÞÑÉ ãä ßáÇãå ãÒÏÍãÉ ÈÅáÃÎØÇÁ .
(Ã?) ÝÇáãÚäì ÇáÃÕáì ÇáÏÞíÞ ááÞÑÇÁÉ åæ ÍÝÙ ÇáãÇÏÉ ÇáãÞÑæÁÉ Ãì æÚíåÇ Ýì ÇáÞáÈ . áÃä ÇáÊÚÈíÑ ÈÇáÞÑÇÁÉ ãÔÊÞ ãä Þæá ÇáÚÑÈ Úä ÇáäÇÞÉ Ãæ ÇáÔÇÉ ÈÃäåÇ (ÞÑÃÊ ) Ãì ÍãáÊ ÌäíäÇ Ýì ÈØäåÇ . æíÞæáæä ÞÑÃÊ ÇáäÌæã Ãì ÛÇÈÊ( Ýì ÌæÝ ÇáÃÝÞ ) æÃÞÑÃÊ ÇáÍíÉ Ãì ÇÌÊãÚ ÓãåÇ Ýì ãÞÑå Ýì ÌæÝ ÈÏäåÇ ( áÓÇä Ç áÚÑÈ ,ÞÑÃ, . æËáÇËÉ ßÊÈ Ýì ÇáÃÖÇÏ 1/6 ) ÝÝì ßá åÐå ÇáÃãËáÉ ÊÚÈíÑ Úä ãÇÏÉ ÊÏÎá Ýì ÇáÌæÝ ÇáÈÇØä. æåßÐÇ ÇáãÚäì ÇáÃÕáì ááÞÑÇÁÉ . æÞÏ ÌÇÁ åÐÇ ÇáÅÓÊÚãÇá ÇáÃÕáì ááÞÑÇÁÉ Ýì ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã Ýì Þæáå ÊÚÇáì (( ÓäÞÑÆß ÝáÇ ÊäÓì )) ÍíË ÇÌãÚ ÇáãÝÓÑæä Úáì Ãä åÐå ÇáÂíÉ æÚÏ ãä Çááå Ãä íÌÚá äÈíå íÍÝÙ ÇáÞÑÂä ÝáÇ íäÓÇå .
Ëã Åä ÇáÞÑÇÁÉ ÊÓÊÚãá Ýì ÝÑÚíä áÐáß ÇáãÚäì ÇáÃÕáì ÃÍÏåãÇ : ãØÇáÚÉ ÇáßáÇã ÇáãßÊæÈ – ãä ÍíË Çä Êáß ÇáãØÇáÚÉ åì ÑÇÝÏ Êßæä ÇáßáÇã ÇáãÞÑæÁ æãÚÇäíå Ýì ÇáÞáÈ . ÝÇÓÊÚãá ÇááÝÙ Ýì ÓÈÈ ÇáãÚäì ÇáÃÕáì .
æËÇäíåãÇ ÇáÞÑÇÁÉ ÈãÚäì Ãä íäØÞ ÈáÓÇä ãÇåæ ãÎÊÒä Ýì ÞáÈå . ÝÇÓÊÚãá áÝÙ ÇáÃÕá ááÊÚÈíÑ Úä ÇáãÓÈÈ Úäå æÞÏ ÌÇÁ ÇáÅÓÊÚãÇáÇä Ýì ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ¡ Ýãä ÞÑÇÁÉ ÇáãßÊæÈ (( ÍÊì ÊäÒá ÚáíäÇ ßÊÇÈÇ äÞÑÃå )). ÇáÅÓÑÁ /93 –ÝåÐÇ ÕÑíÍ Ýì ÇáÞÑÇÁÉ ãØÇáÚÉ ãä ßÊÇÈ . æãä ÇáÞÑÇÁÉ ÈãÚäì ÇáÅáÞÇÁ Ïæä ãØÇáÚÉ ãä ßÊÇÈ Þæáå ÊÚÇáì (( ÝÅÐÇ ÞÑÃäå ÝÅÊÈÚ ÞÑÂäå )) ÝåäÇ áÇ íÍÊãá ÃÈÏÇ Ãä Êßæä( ÞÑÃäÇå ) ãÚäÇå ØÇáÚäÇå ãä ßÊÇÈ . ÊÚÇáì Çááå Úä Ðáß
æÇáÂä ÝÅä Ï.ÕÈÍì íÙä Ãä ááÞÑÇÁÉ ãÚäì æÇÍÏÇ åæ ãØÇáÚÉ ßáÇã ãßÊæÈ . æÝÓÑ Èå Þæáå ÊÚÇáì :(ÅÞÑà ÈÅÓã ÑÈß) æåÐÇ ÛáØ æÇáÕæÇÈ ãÚäÇåÇ - ÅÞÑà ÇáÞÑÂä ÈÇÓã ÑÈß Ãì ãÓÊÚíääÇ Ãæ ãÈÊÏÆÇ åÐÇ ÇáÃãÑ Èå – ÊÝÓíÑ ÇÈä ÚØíÉ15/58 æÇáÝÎÑ ÏÇÑ ÇáÈÇÒ 23/ 14-15 . æÇáÞÑØÈì 20/ 119 . æÇÈì ÍíÇä 8/492 . æÃÈì ÇáÓÚæÏ )- Ãì áíÚå ÞáÈß Ãæ áíÍÝÙå ÈÃãÑ Çááå ¡ ßãÇ ÞÇá ÊÚÇáì (( ÓäÞÑÆß ÝáÇ ÊäÓì )) ÝÇáÂíÉ ÇáßÑíãÉ ÅÝÊÊÇÍ
abuthamer
أكتوبر 21, 2006, 2:02 ص
نسخ ولصق موضوع طويييييييييييييييييييييييييييييل لاكن لم تجبني علا سؤالي حتى الآن
أريد أن تجيب على السؤال فقط لاأريد نسخ ولصق
kingdom
أكتوبر 23, 2006, 10:04 ص
ردنا على موضوع أمية نبى الآسلام فمن الواضح أن المسلمون لا ير يدون أن يعترفوا بأن نبى الآسلام كان ( أممى) . وليس امى وكان يعرف القراءة والكتابة لآضفاءصفة الآعجاز العلمى على القرأن وعندما نقول هذا الكلام بموضوعية ودراسة مدققة متأنية صادقة يتهمونا بالكفر و الضلال ومصيرنا عذاب السعير كأن الله القدير نصبهم إلهة على البشر يكفرون هذا ويتهمون ذاك بالشرك والضلال وهم لا يدرون أنهم أول المضلين عن الحق ويتبعون أساطير الآولين وخرافات مصنعة من البشر ولا تميت بصلة بكلام الله الحى القدير الذى يغير حياة البشر التى تبحث عن الله الحى القيوم ...ولنا فى الحديث بقية....
