السلام عليكم
أخي الكريم أبو ثامر إن الكذب هو أكبر الجرائم لست أدري إن كنت ترى هذا .
ــ أولا أخي إنك تقول أنه دار حوار بيني وبينك وسألتك ، والأمر ليس كذلك ، إنما طرحت أنا موضوعا ورددت عليه لأول مرة ورحت تقول في كلامك ما يلي :
ــ أخي الكريم عندما نقول عن شخص أنه ادعى النبوة ماذا يعني ، ألا يعني بأنه قال أنه نبي ؟ أجبني عن هذا السؤال
ــ عندما يقرأ القارئ خبرا يقول أن شخصا ادعى النبوة ، ماذا يفهم القارئ ؟ ألا يفهم بأن الشخص قال أنه نبي ؟
ــ هل رمي شخص بأنه ادعى النبوة هل هو إثم عظيم أم لا ؟
ــ الكلام الذي يمكنه أن يؤدي إلى بهتان عظيم ومن ثم إلى إثم عظيم هل يبنى على اليقين أم يبنى على الظن واتباع الهوى ؟ وأين تضع نفسك في كلام مثل هذا ، هل تكلمت باليقين أم تكلمت بالظن أم تكلمت بالهوى ؟
هل قلت فهمت من كلامه أنه يدعي النبوة وهو ينفي أنه نبي ؟ وهذا أدنى الريب
أم أصدرت حكما من عندك بقولك أنه ادعى النبوة وأخفيت الحقيقة الثانية أنه نفى عن نفسه ذلك
لماذا لم تكن أمينا في النقل ؟
كتبت تقول
فمادمت لا تعرف ماذا يقصد في بعثني فكان عليك أن تبحث وتسأل بدل أن تتفوه ووتقول علي ما لم أقل ،
ــ وماذا تقصد بقولك [ فهل لنا بمسيلمة آخر ] ؟
ــ وقولك العبارة التالية [ والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنت ] فأين هي الغرابة ؟
عندما تجيبني على هذه الأسئلة بصدق أتمم حديثي معك إن شاء الله ، والسلام عليكم .
ــ عندما قلت بعثني الله ، هل
أخي الكريم أبو ثامر إن الكذب هو أكبر الجرائم لست أدري إن كنت ترى هذا .
ــ أولا أخي إنك تقول أنه دار حوار بيني وبينك وسألتك ، والأمر ليس كذلك ، إنما طرحت أنا موضوعا ورددت عليه لأول مرة ورحت تقول في كلامك ما يلي :
ياسيدي هناك رابط لتوقيعكم الكريم يوصلك بموقع لشخص يدعي النبوه فهل ممكن توضح لي الأمر فأنا لم أفهم حتى الآنأنظر إلى قولك جيدا ، [ رابط على موقعي لشخص يدعي النبوة ] ما هذا الأسلوب ، كانت هذه أول مرة ألتقي بك فلم أكن معتادا على احتيالك ، تتكلم عن شخص مجهول يدعي النبوة وله رابط على موقعي ، وأنت تعلم أن الموقع موقعي ، ما هذا الأسلوب ، ثم تقول يدعي النبوة .
لك تحياتي سيدي وانتظر منك الإجابه
ــ أخي الكريم عندما نقول عن شخص أنه ادعى النبوة ماذا يعني ، ألا يعني بأنه قال أنه نبي ؟ أجبني عن هذا السؤال
ــ عندما يقرأ القارئ خبرا يقول أن شخصا ادعى النبوة ، ماذا يفهم القارئ ؟ ألا يفهم بأن الشخص قال أنه نبي ؟
ــ هل رمي شخص بأنه ادعى النبوة هل هو إثم عظيم أم لا ؟
ــ الكلام الذي يمكنه أن يؤدي إلى بهتان عظيم ومن ثم إلى إثم عظيم هل يبنى على اليقين أم يبنى على الظن واتباع الهوى ؟ وأين تضع نفسك في كلام مثل هذا ، هل تكلمت باليقين أم تكلمت بالظن أم تكلمت بالهوى ؟
هل قلت فهمت من كلامه أنه يدعي النبوة وهو ينفي أنه نبي ؟ وهذا أدنى الريب
أم أصدرت حكما من عندك بقولك أنه ادعى النبوة وأخفيت الحقيقة الثانية أنه نفى عن نفسه ذلك
لماذا لم تكن أمينا في النقل ؟
كتبت تقول
أما الرابط فهذا هووانظر إلى عبارتك التالية :
http://mosque.electronic.iquebec.com
إني أعرض على الناس أمرا يهم البشرية جمعاء فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم ، ولا أقول أني نبي ولا أدعو لذلك ، وإني لأجد في صدري حرجا وأنا أخاطب الناس بهذا الأسلوب خشية منهم ولكن الله هو الذي أحق أن أخشاه
وماذا يقصد في بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي .إذا لماذا بعثه الله ومن يكون حتى يقول ذلك فهل لنا بمسيلمه آخر والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنت
قال تعالى في كتابه
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
فالخاتم هو محمد لا نبي بعده.ولاكن هذا النص ينقض الآيه الكريمه بل وينقض نفسه (بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي ) فكيف ذلك؟
وماذا يقصد في بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي .إذا لماذا بعثه الله ومن يكون حتى يقول ذلك فهل لنا بمسيلمه آخر والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنتوهذا الكلام كله تناقضات وأقل ما يقال عنه أنه مبني على عدم العلم إن كانت النية غير مبيتة
فمادمت لا تعرف ماذا يقصد في بعثني فكان عليك أن تبحث وتسأل بدل أن تتفوه ووتقول علي ما لم أقل ،
ــ وماذا تقصد بقولك [ فهل لنا بمسيلمة آخر ] ؟
ــ وقولك العبارة التالية [ والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنت ] فأين هي الغرابة ؟
عندما تجيبني على هذه الأسئلة بصدق أتمم حديثي معك إن شاء الله ، والسلام عليكم .
ــ عندما قلت بعثني الله ، هل