أرشيف المنتدى

بحث

مواقع هامة لدراسة الكتاب المقدس ولاهوت الدفاع

• abuthamer

  سبتمبر 26, 2006, 9:17 ص

  لكن احب ان اسألك سؤال لا داعى لك من هذة الروابط إنما هل انت قرئت الكتاب المقدس
  وماذا وجد فيه
  وهل ايضا قرئت القرآن الكريم بتدقيق
  وماذا انت رأيت فيه
  
  
  

  
  نعم ياسيدي قرأت الكتاب المقدس ووجدت فيه مايلي
  
  1 - الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ .
  2 - الكتاب الوحيد الذي يأمر ببقر بطون الحوانل .
  3 - الكتاب الوحيد الذي يامر بقتل الحمير .
  4 - الكتاب الوحيد الذي يفتخر بالزنا .
  5 - الكتاب الوحيد الذي لم يحترم الله ولا رسله الكرام .
  6 - وجدته متناقض إصحاح ينقض إصحاح .
  7 - وجت فيه قصص ألف ليله وليله لا يصدقها عاقل .
  والمجال لا يسع لنزيد فلازال الكثير
  

  وهل ايضا قرئت القرآن الكريم بتدقيق

  
  نعم ياسيدي وجدته يحترم اللله عز وجل ويحترم أنبيائه الأطهار .
  وجدته ينهى عن الفواحش ماظهر منها وما بطن ( ومنها الزنا )
  وجدته يبرء رسل الله عز وجل من الكبائر .
  وجدته يحرم قتل النفس بغير حق لاطفل ولا إمرأه ولاغيره كبير أو صغير .
  وجدته يأمر بإحترام والوفاء بالعهد والمواثيق .
  
  ولو اردت المزيد وبالآيه فأنا جاهز
  
• Anonymous

  سبتمبر 26, 2006, 1:57 م

  (samjs)

  Tahloube ÇáÃÎ ÇáÚÒíÒ Çä ßá ãä íÑÊÏ Úä ÇáÏíä ãåãÇ ßÇä ÑÊÈÊå ÓæÇÁ ßÇä ÞÓíÓ Çæ ÛíÑå åæ áÇ íÓÊÍÞ ÇáÍíÇÉ Ýåæ ãä ÇáÓåá Ãä íÈíÚ ÇáÛÇáì ÈÇáÑÎíÕ¡
  ßãÇ íÍÏË Ýì ÇáÃÓáÇã Çä ÔÍÕ íÊÑß Ïíäå æíÐåÈ Åáì ÃÎÑ ÝÃì Êßæä ÇáÕæÑÉ ÈÇáäÓÈÉ áÃì ÔÎÕ ãÓáã áåÐÇ ÇáÔÎÕ .....!!!
  
  Ýåá áÇ íßÝíß ßá åÐÉ ÇáãæÇÞÚ áÊÌíÈß Úáì ãÇßÊÈÈå ãä ßáÇã

  
  

  áÞÏ ÍßãÊ Úáì ßá ãä íÊÑß ÏíäÉ ÇäÉ áÇíÓÊÍÞ ÇáÍíÇÉ ÇáíÓÊ åÐÉ äÒÚå ÊÚÕÈíÉ ãÓíÍíÉ áÇÈÞÇÁ ÇáäÇÓ Úáì Ïíä ÈÇáÇßÑÇÉ åá íæÌÏ áÏíßã ÍÑíå ááÝßÑ Çä íÊÑß ÇáÇäÓÇä Ïíä ããÊáÆ ÈÇáÚíæÈ ãËá ÇáãÓíÍíÉ áíÏÎá Ïíä ÕÍíÍ ãËá ÇáÇÓáÇã
  
  ÇãÇ äÍä ÝáÓäÇ ßãÇ ÊÕÝ ÝÇááå íÃãÑäÇ ÈÚÏã ÇßÑÇÉ ÇáäÇÓ Úáì ÇáÏíä ÇäÙÑ Çáì ßáÇã ÑÈäÇ ßíÝ íÍÏËäÇ
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  áÇó ÅößúÑóÇåó Ýöí ÇáÏøöíäö ÞóÏ ÊøóÈóíøóäó ÇáÑøõÔúÏõ ãöäó ÇáúÛóíøö Ýóãóäú íóßúÝõÑú ÈöÇáØøóÇÛõæÊö æóíõÄúãöä ÈöÇááøåö ÝóÞóÏö ÇÓúÊóãúÓóßó ÈöÇáúÚõÑúæóÉö ÇáúæõËúÞóìó áÇó ÇäÝöÕóÇãó áóåóÇ æóÇááøåõ ÓóãöíÚñ Úóáöíãñ [ ÇáÈÞÑÉ ÇáÂíÉ 256]
  
  æáíÓ åÐÇ ÝÞØ Èá ÇáÑÓæá äÝÓå ÇãÑÉ Çááå Çä áÇíßÑÉ ÇÍÏ Úáì ÇáÏíä
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  æóáóæú ÔóÇÁ ÑóÈøõßó áÂãóäó ãóä Ýöí ÇáÃóÑúÖö ßõáøõåõãú ÌóãöíÚÇð ÃóÝóÃóäÊó ÊõßúÑöåõ ÇáäøóÇÓó ÍóÊøóì íóßõæäõæÇú ãõÄúãöäöíäó [ íæäÓ ÇáÂíÉ 99]
  
  ÇãÇ ãæÖæÚ Çä ÇáÇÓáÇã ÇäÊÔÑ ÈÇáÓíÝ ÝåÐÉ ÇßÇÐíÈ áÇ ÇÕá áåÇ äÔÑåÇ Çåá ÇáÌåá ãä Çåá ÇáÓäÉ æÇáÔíÚÉ ÝÞÇáæÇ ááäÇÓ Çä ÇáÑÓæá ÞÇá ÇãÑÇÊ Çä ÇÞÇÊá ÇáäÇÓ ÍÊì íÔåÏæÇ áÇ Åáå ÇáÇ Çááå æÇä ãÍãÏ ÑÓæá Çááå ÝíÇ ÇÎì ÇáÇÓáÇã ÇáÍÞíÞì áíÓ ÇÓáÇã Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ æÇáÔíÚÉ æáÇ Çì ãÐåÈ
  íãßäß Çä Êßæä ãÓáã ááå Çì ÊÓáã æÌåß ááå æÊÚÈÏ ÑÈß ÚÈÇÏÉ ÕÍíÍÉ æåì ÊæÍíÏ Çááå æÇáÊæÞÝ Úä ÇßÐæÈÉ ÇáÈäæÉ æÇáÊËáíË åÐÇ íÇ ÇÎì Ìåá æÝáÓÝÉ ÝßÑíÉ ÔíØÇäíÉ ÇäÕÍß Çä ÊÈÊÚÏ ÚäåÇ
  
  áÇ ãÇäÚ Çä ÊÍÈ ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá æáßä ãÇ ÊÚÇÑÖ ãÚ ßáÇã Çááå ÇáÞÑÇä ÇÑÝÖÉ áÇäå ßÝÑ
  ÇÌÚá ÇáÞÑÇä ÇáãÕÏÑ ÇáÛíÑ ÇáãÔßæß Ýíå ÝÊÕá áÞãÉ ÇáÇíãÇä áÇÊÕÏÞ ÇáÞÓÇæÓÉ Çäåã ÇÚÏÇÁ Çááå
  æÇíÖÇ ÇáÍÇÎãÇÊ æßÐáß ÚáãÇÁ ÇáÔíÚÉ æÇåá ÇáÌåá ãä Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ ÇáãÏÚíä ÍÈ ÇáÑÓæá
  
  ÔßÑÇ
• abuthamer

  سبتمبر 27, 2006, 3:44 ص

  لاتصدق القساوسة انهم اعداء الله

  وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
  
  فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ
  
  ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ
• ليبرالي

  سبتمبر 27, 2006, 4:21 ص
  لفت انتباهي مشاركة الاخ حلمي حينما قال ان الاسلام قال لااكراة في الدين فهذا يتخالف وماجاء في القرآن في الاية ان الدين عند الله الاسلام اي ان لادين بعد هذا الدين فهنا نقول فاذا انا كنت مسيحيا وصرت مسلما وبعد ذلك لم يعجبني لاالدين المسيحي ولاالدين الاسلامي ونتهجت دينا لوحدى فماذا يكون مصيري هنا وايضا في حال كنت مسيحيا وصرت مسلما ثم لم يعجبني الاسلام ورجعت للمسيحية فماذا يكون مصيري
  
  ومانجدة في تاريخ الاسلام انة يقتل كل من يرتد عن الدين الاسلامي وكلنا يعرف قصة خليفة المسلمين الاول ابوبكر الصديق حينما قاتل المرتدون لأنهم امتنعوا عن اداء الزكاة وقالوا انها فقط للرسول فقاتلهم على ذلك وعتبرت هذه الحروب حروب ردة
  
  فماقولك اخي حلمي بذلك
• Anonymous

  سبتمبر 27, 2006, 7:08 م

  áÝÊ ÇäÊÈÇåí ãÔÇÑßÉ ÇáÇÎ Íáãí ÍíäãÇ ÞÇá Çä ÇáÇÓáÇã ÞÇá áÇÇßÑÇÉ Ýí ÇáÏíä ÝåÐÇ íÊÎÇáÝ æãÇÌÇÁ Ýí ÇáÞÑÂä Ýí ÇáÇíÉ Çä ÇáÏíä ÚäÏ Çááå ÇáÇÓáÇã Çí Çä áÇÏíä ÈÚÏ åÐÇ ÇáÏíä
  (áíÈÑÇáí)

  
  
  äÚã ÇáÏíä ÚäÏ Çááå ÇáÇÓáÇã æåäÇ ÇáãÞÕæÏ ÇáÇÓáÇã ÇáÍÞíÞì ÝÇáÇÓáÇã åæ ÇÓáÇã ÇáæÌå ááå
  ÈãÚäì ÇáÇíãÇä ÈãÇäÒá ãä ßáÇã Çááå æÇáÚãá Èå Ýáæ áÏíß ÇáÇäÌíá ÇáÍÞíÞì Çæ ÇáÊæÑÇÉ ÇáÍÞíÞíÉ
  æÞãÊ ÈÊäÝíÐ ãÇ ÇãÑß Çááå Èå ÓæÝ ÊÌÏ äÝÓß ÊÝÚá äÝÓ ãÇ íÝÚáå ÇáãÓáãæä ÊÕáì
  Ýì ÇáÔÑæÞ æÇáÛÑæÈ æÈÇááíá æÓæÝ ÊÌÏ Çäß áÈÏ ãä ÇáÇÛÊÓÇá ßãÇ ßÇä íÝÚá ÇáÇäÈíÇÁ ÞÈá ÇáÕáÇÉ
  Çì ÊÊæÖÆ ßãÇ íÝÚá ÇáãÓáãæä æÓÊÌÏ Çä ÇáÇäÈíÇÁ ßÇäæÇ íÕæãæä æåßÐÇ áÇä ÇáãÕÏÑ æÇÍÏ
  åæ ßáÇã Çááå ÇáÊæÑÇÉ ÇáÇäÌíá ÇáÞÑÇä ÌãíÚåã ßáÇã Çááå ÝÇáÇÓáÇã ÇáÍÞíÞì åæ ÇÊÈÇÚ ßáÇã Çááå
  ãÚ ãáÇÍÙÉ Çä ÌãíÚ ÇáÇÏíÇä ÊÝÓÏ Úáì íÏ ÇåæÇÁ ÇáÚáãÇÁ Ýãä ÎÑÈ ÇáíåæÏíå åã ÚáãÇÁ ÇáíåæÏ ÚÈËæÇ ÈÇáÊæÑÇÉ æÈÏáæÇ Çáßáã æãä ÎÑÈ ÇáãÓíÍíÉ åã ÇíÖÇ ßÈÇÑ ÇáÞÓÇæÓå æã íÞæã ÈÊÎáÝ ÇáÚÇáã ÇáÇä åã ÚáãÇÁ ÇáÓæÄ ÚáãÇÁ ÇáÓäå æÇáÌãÇÚÉ æßÐáß ÚáãÇÁ ÇáÔíÚå
  
  ÝåäÇ äÞæá ÝÇÐÇ ÇäÇ ßäÊ ãÓíÍíÇ æÕÑÊ ãÓáãÇ æÈÚÏ Ðáß áã íÚÌÈäí áÇÇáÏíä ÇáãÓíÍí æáÇÇáÏíä ÇáÇÓáÇãí æäÊåÌÊ ÏíäÇ áæÍÏì ÝãÇÐÇ íßæä ãÕíÑí åäÇ æÇíÖÇ Ýí ÍÇá ßäÊ ãÓíÍíÇ æÕÑÊ ãÓáãÇ Ëã áã íÚÌÈäí ÇáÇÓáÇã æÑÌÚÊ ááãÓíÍíÉ ÝãÇÐÇ íßæä ãÕíÑí
  

  
  

  ÇáÇäÓÇä ÍÑ æÇááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì ÇÎÈÑäÇ Ýì ÇáÞÑÇä ÈåÐÉ ÇáÍÑíå ÇáãØáÞå ÍÑíÉ ÇáÚÞíÏÉ
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  áÇó ÅößúÑóÇåó Ýöí ÇáÏøöíäö ÞóÏ ÊøóÈóíøóäó ÇáÑøõÔúÏõ ãöäó ÇáúÛóíøö Ýóãóäú íóßúÝõÑú ÈöÇáØøóÇÛõæÊö æóíõÄúãöä ÈöÇááøåö ÝóÞóÏö ÇÓúÊóãúÓóßó ÈöÇáúÚõÑúæóÉö ÇáúæõËúÞóìó áÇó ÇäÝöÕóÇãó áóåóÇ æóÇááøåõ ÓóãöíÚñ Úóáöíãñ [ ÇáÈÞÑÉ ÇáÂíÉ 256]
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  
  æóáóæú ÔóÇÁ ÑóÈøõßó áÂãóäó ãóä Ýöí ÇáÃóÑúÖö ßõáøõåõãú ÌóãöíÚÇð ÃóÝóÃóäÊó ÊõßúÑöåõ ÇáäøóÇÓó ÍóÊøóì íóßõæäõæÇú ãõÄúãöäöíäó [ íæäÓ ÇáÂíÉ 99]
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  æóÞõáö ÇáúÍóÞøõ ãöä ÑøóÈøößõãú Ýóãóä ÔóÇÁ ÝóáúíõÄúãöä æóãóä ÔóÇÁ ÝóáúíóßúÝõÑú ÅöäøóÇ ÃóÚúÊóÏúäóÇ áöáÙøóÇáöãöíäó äóÇÑÇð ÃóÍóÇØó Èöåöãú ÓõÑóÇÏöÞõåóÇ æóÅöä íóÓúÊóÛöíËõæÇ íõÛóÇËõæÇ ÈöãóÇÁ ßóÇáúãõåúáö íóÔúæöí ÇáúæõÌõæåó ÈöÆúÓó ÇáÔøóÑóÇÈõ æóÓóÇÁÊú ãõÑúÊóÝóÞÇð [ ÇáßåÝ ÇáÂíÉ 29]
  
  ÇäÙÑ Çáì ÇáÇíå ÇáÇÎíÑÉ ÇäåÇ ÊÚØíß ÇáÍÑíå ßÇãáå ããÇ íÏá Úáì ÚÒÉ ÇáÇÓáÇã æáÇíæÌÏ ÇßÑÇÉ Ýì ÇáÏíä
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  æóÞóÇÊöáõæÇú Ýöí ÓóÈöíáö Çááøåö ÇáøóÐöíäó íõÞóÇÊöáõæäóßõãú æóáÇó ÊóÚúÊóÏõæÇú Åöäøó Çááøåó áÇó íõÍöÈøö ÇáúãõÚúÊóÏöíäó [ ÇáÈÞÑÉ ÇáÂíÉ 190]
  
  ÇäÙÑ ÇáÇÓáÇã íÍÑã ÇáÇÚÊÏÇÁ Úáì ÇáÇÎÑíä æáßä ÇáÇÚÊÏÇÁ ÝÞØ Ýì ÍÇáÉ ãä íÚÊÏì ÚáíäÇ
  
  æãÇäÌÏÉ Ýí ÊÇÑíÎ ÇáÇÓáÇã ÇäÉ íÞÊá ßá ãä íÑÊÏ Úä ÇáÏíä ÇáÇÓáÇãí æßáäÇ íÚÑÝ ÞÕÉ ÎáíÝÉ ÇáãÓáãíä ÇáÇæá ÇÈæÈßÑ ÇáÕÏíÞ ÍíäãÇ ÞÇÊá ÇáãÑÊÏæä áÃäåã ÇãÊäÚæÇ Úä ÇÏÇÁ ÇáÒßÇÉ æÞÇáæÇ ÇäåÇ ÝÞØ ááÑÓæá ÝÞÇÊáåã Úáì Ðáß æÚÊÈÑÊ åÐå ÇáÍÑæÈ ÍÑæÈ ÑÏÉ
  

  
  

  åÐÇ ßáÇã ÛíÑ ÕÍíÍ åÐÇ åæ åÌÓ Çåá ÇáÓäå æÇáÌãÇÚÉ ÇáÐíä áÇíÚÑÝæä Ïíäåã æíÚíÔæä Úáì ÞÕÕ æåãíå äÞáåÇ ßÝÇÑ ÇáÚÕÑ ÇáÌÇåáì áíÏãÑæÇ ÇáÇÓáÇã æíÌÚáæÇ ÇáäÇÓ ÊÞæá Úáì ÇáÇÓáÇã Çäå Ïíä ÇäÊÔÑ ÈÇáÓíÝ æÇáÇÌÇÈå åì áæ Çä ÇáÇÓáÇã ÇäÊÔÑ ÈÇáÓíÝ áãÇÐÇ áÇíÎÑÌ ÇáãÓáãæä ãäå æåã ÇÍÑÇÑ ÇáÇä ÝíæÌÏ ãáÇííä ÇáÈÔÑ ÇáÝÞÑÇÁ ãä ÇáãÓáãíä íÚíÔæä ÝÞÑ ÞÇÓ æãÚ Ðáß ÊÌÏåã íÍãÏæä ÑÈåã Úáì äÚãÉ ÇáÇÓáÇã æáß Çä ÊÌÑÈ åÐÉ ÇÊáÊÌÑÈå ÇÐåÈ áÝÞíÑ æÇÚÑÖ Úáíå ÊÑß ÇáÇÓáÇã ãÞÇÈá ãÈáÛ ãä ÇáãÇá ÓæÝ ÊÌÏ Çä ÇáÇÓáÇã ÇÛáÇ ãä ÇáÏäíÇ æãÇ ÝíåÇ áÇäå Ïíä ÚÒíÒ ãä ÑÈ ÚÒíÒ æÑÓæá ßÑíã ÇäåÇ ÚÞíÏÉ ÊãáÆ ÇáÞáÈ æÊÓíÑ Ýì Ïã ÇáÇäÓÇä ÝÊÞÔÚÑ ÇáÌáæÏ æÊáíä áÐßÑ Çááå
  
  ÇÎì ÇÐÇ ÇÑÏÊ Çä ÊÚÑÝ ÇáÇÓáÇã ÇáÍÞíÞì ÊÌÇåá ÊãÇãÇ Çåá ÇáÓäå æÇáÌãÇÚÉ æßÐáß ÇáÔíÚå Ýåã ÕæÑÉ ÓíÆå ÌÏÇ ááÇÓáÇã æåã ÛãÇãå ÓæÏÇÁ Úáì ÇáÇÓáÇã
  
  
  ÝãÇÞæáß ÇÎí Íáãí ÈÐáß

  
  

  ÇáÇÓáÇã åæ
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  Åöäøó ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú æóÇáøóÐöíäó åóÇÏõæÇú æóÇáäøóÕóÇÑóì æóÇáÕøóÇÈöÆöíäó ãóäú Âãóäó ÈöÇááøóåö æóÇáúíóæúãö ÇáÂÎöÑö æóÚóãöáó ÕóÇáöÍÇð Ýóáóåõãú ÃóÌúÑõåõãú ÚöäÏó ÑóÈøöåöãú æóáÇó ÎóæúÝñ Úóáóíúåöãú æóáÇó åõãú íóÍúÒóäõæäó)62
  
  ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
  ÞõæáõæÇú ÂãóäøóÇ ÈöÇááøåö æóãóÇ ÃõäÒöáó ÅöáóíúäóÇ æóãóÇ ÃõäÒöáó Åöáóì ÅöÈúÑóÇåöíãó æóÅöÓúãóÇÚöíáó æóÅöÓúÍóÇÞó æóíóÚúÞõæÈó æóÇáÃÓúÈóÇØö æóãóÇ ÃõæÊöíó ãõæÓóì æóÚöíÓóì æóãóÇ ÃõæÊöíó ÇáäøóÈöíøõæäó ãöä ÑøóÈøöåöãú áÇó äõÝóÑøöÞõ Èóíúäó ÃóÍóÏò ãøöäúåõãú æóäóÍúäõ áóåõ ãõÓúáöãõæäó [ ÇáÈÞÑÉ ÇáÂíÉ 136]
  Þõáú ÂãóäøóÇ ÈöÇááøåö æóãóÇ ÃõäÒöáó ÚóáóíúäóÇ æóãóÇ ÃõäÒöáó Úóáóì ÅöÈúÑóÇåöíãó æóÅöÓúãóÇÚöíáó æóÅöÓúÍóÇÞó æóíóÚúÞõæÈó æóÇáÃóÓúÈóÇØö æóãóÇ ÃõæÊöíó ãõæÓóì æóÚöíÓóì æóÇáäøóÈöíøõæäó ãöä ÑøóÈøöåöãú áÇó äõÝóÑøöÞõ Èóíúäó ÃóÍóÏò ãøöäúåõãú æóäóÍúäõ áóåõ ãõÓúáöãõæäó [ Âá ÚãÑÇä ÇáÂíÉ 84]
  ÅöäøóÇ ÃóäÒóáúäóÇ ÇáÊøóæúÑóÇÉó ÝöíåóÇ åõÏðì æóäõæÑñ íóÍúßõãõ ÈöåóÇ ÇáäøóÈöíøõæäó ÇáøóÐöíäó ÃóÓúáóãõæÇú áöáøóÐöíäó åóÇÏõæÇú æóÇáÑøóÈøóÇäöíøõæäó æóÇáÃóÍúÈóÇÑõ ÈöãóÇ ÇÓúÊõÍúÝöÙõæÇú ãöä ßöÊóÇÈö Çááøåö æóßóÇäõæÇú Úóáóíúåö ÔõåóÏóÇÁ ÝóáÇó ÊóÎúÔóæõÇú ÇáäøóÇÓó æóÇÎúÔóæúäö æóáÇó ÊóÔúÊóÑõæÇú ÈöÂíóÇÊöí ËóãóäÇð ÞóáöíáÇð æóãóä áøóãú íóÍúßõã ÈöãóÇ ÃóäÒóáó Çááøåõ ÝóÃõæúáóÜÆößó åõãõ ÇáúßóÇÝöÑõæäó [ ÇáãÇÆÏÉ ÇáÂíÉ 44]
  
  ÇäÙÑ ÇáÇÓáÇã åæ ÇÊÈÇÚ ßáÇã Çááå æÇáÚãá Èå æÇä íßæä åæ ÇáÔÑíÚå
  
  ÚäÏãÇ íÏÎá ÇáÇÓáÇã ÔÎÕ Úáì Úáã ÈÇáÊæÑÉ æÇáÇäÌíá æíÄãä ÈÇáÞÑÇä æíÊÚãÞ Ýíå æíÊÎÐÉ ÇáÔÑíÚå ÇáÚÇãå
  åÐÇ ÇáÇäÓÇä íÊÍæá Çáì ÇäÓÇä ÑÈÇäì Úáì ÏÑÌå ãä ÇáÚáã áã íÕá ÇáíåÇ ÇáÇ ãä ÌÇÁ ãä äÝÓ ÇáØÑíÞ áÐáß ÇÏÚæßã ááÏÎæá Çáì ÇáÇÓáÇã áÊßæäæÇ ÇáÚáãÇÁ ÇáÍÞíÞíä ÈÏá åÄáÇÁ ÇáÐíä íãÖÛæä áÈÇäÉ ÇáÍæÇÏíÊ æÇáÞÕÕ ÇáÎÑÇÝíå ãËá ÞÕÉ ÇáãÚÑÇÌ ÇáÊì áÇíÕÏÞåÇ ÛíÑ ÕÛÇÑ ÇáÚÞæá
• abuthamer

  سبتمبر 28, 2006, 3:52 ص
  السيد حلمي
  الغيت حدا من حدود الله وهو الرده . نعم لا إكراه في الدين أي لا يجبر أحد على الإسلام
  ولاكن إذا أسلم وأرتد يُقتل . وهذا حد من حدود الإسلام وعلماء اليهود والنصارى يعرفون
  هذا الحد وأنت تلغيه . يارجل مالك ومال الحبال المعلقه والعلوم ألتي أكبر منك أتــــــرك
  الفلسفه رجاء
  

  وستجد ان الانبياء كانوا يصومون

  كيف كانوا يصومون يامؤمن بالقرآن وحده ألم تقرأ قوله تعالى
  فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
  
  فهل الآن أنت تصوم عن الكلام أم عن الأكل والشرب .
  
  صم يارجل وأترك من الفتاوى التي توديك في داهيه .
• samjs

  سبتمبر 28, 2006, 9:26 ص

  abuthamer الأخ العزيز
  

  كتبت تقول
  

  نعم ياسيدي قرأت الكتاب المقدس ووجدت فيه مايلي
  
  1 - الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ .
  2 - الكتاب الوحيد الذي يأمر ببقر بطون الحوانل .
  3 - الكتاب الوحيد الذي يامر بقتل الحمير .
  4 - الكتاب الوحيد الذي يفتخر بالزنا .
  5 - الكتاب الوحيد الذي لم يحترم الله ولا رسله الكرام .
  6 - وجدته متناقض إصحاح ينقض إصحاح .
  7 - وجت فيه قصص ألف ليله وليله لا يصدقها عاقل .
  والمجال لا يسع لنزيد فلازال الكثير
  
  

  ممكن ان تأتى لى بأثباتاتك التى توضح هذا
  وأما بالنسبة للزنا فالكتاب المقدس يقول فى أنجيل متى الأصحاح الخامس وعدد 28
  { أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه}
  
  وأما بالنسبة لما قلته عن أن اصححاته متناقضة مع بعض ممكن ان تثبت هذا
  وهذا هو عين ما هو موجود فى القرىن ان صورة تنسخ صورة اخرى وان ايه تنسخ ايه اخرى بمعنى ان تلغى ايه
  
  وبالنسبة لقتل الحمير من المعروف ان هذة الحيوانات والناس :wink: نجسة لكن الله قد يأمر بقتل بسبب الشرور
  وليس كما فى الأسلام لنشر الدين بحد السيف يا استاذى الفاضل
  
  وبالنسبة لقصص الف ليلة وليلة تجدها فى القرآن عندما كلم سليمان الهدهد والنملة
  فى صورة النملة 27 : 20 - 28
  :D
• abuthamer

  سبتمبر 28, 2006, 11:30 ص
  السيد المحترم samjs
  
  لقد قلت أنت ياسيدي

  ممكن ان تأتى لى بأثباتاتك التى توضح هذا

  وهذا من حقك ياسيدي وهذه إثباتاتي من كتابك أنت الذي أنت تؤمن به
  
  1 صموئيل 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
  
  متى 10:34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
  
  حزقيال 9:5 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا.
  
  لوقا 19:27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي
  
  هوشع 13:16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ
  
  أما قصة إبراهيم وهو يكلم الهدهد فليس أغرب من هذه القصه
  http://www.ebnmaryam.com/let-bible-speak.htm
• abuthamer

  سبتمبر 29, 2006, 4:14 ص
  أما عن النص

  وأما بالنسبة للزنا فالكتاب المقدس يقول فى أنجيل متى الأصحاح الخامس وعدد 28
  { أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه}

  أعتقد بأن هذا النص غير صحيح لأنه يناقض نص آخر يقول إن الرب يأمر بازنى والعياذ بالله فكيف يأمر به هنا وينهى عنه هنا ولكي لا تسألني عن النص سأختصر الأمر وأعطيك النص
  
  1: 2 اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب
  
  أما التناقض في الإصحاحات فلايمكنني كتابة ذلك لأنني سأحتاج وقت طويل ولاكن لإختصار الوقت
  خذ هذا الرابط وإذا أردت المزيد فأنا جاهز .
  http://www.ebnmaryam.com/alshwhd.htm
  

  وبالنسبة لقتل الحمير من المعروف ان هذة الحيوانات والناس نجسة لكن الله قد يأمر بقتل بسبب الشرور

  فلماذا لم يقتل الخنزير بدل الحمار على الأقل هو من المحرمات.ثم ياسيدي المحترم هل نقتل الحمار لأنه نجس فلماذا ربك إستخدم هذا النجس
  ,وهو مايركبه الملوك
  
  9: 9 ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم هوذا ملكك ياتي اليك هو عادل و منصور وديع و راكب على حمار و على جحش ابن اتان
  
  
  
  أما إنتشار الإسلام بحد السيف فلي سؤال واحد فقط كيف أنت وعائلتك لا زلتم تعيشون في العالم العربي إذا ؟ هل كنتم تحت الأرض في عهد الفتوحات الإسلاميه ؟ أنت تناقض نفسك .
• Anonymous

  أكتوبر 1, 2006, 12:32 م

  (abuthamer)

  ÇáÓíÏ Íáãí
  ÇáÛíÊ ÍÏÇ ãä ÍÏæÏ Çááå æåæ ÇáÑÏå . äÚã áÇ ÅßÑÇå Ýí ÇáÏíä Ãí áÇ íÌÈÑ ÃÍÏ Úáì ÇáÅÓáÇã
  æáÇßä ÅÐÇ ÃÓáã æÃÑÊÏ íõÞÊá . æåÐÇ ÍÏ ãä ÍÏæÏ ÇáÅÓáÇã æÚáãÇÁ ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì íÚÑÝæä
  åÐÇ ÇáÍÏ æÃäÊ ÊáÛíå . íÇÑÌá ãÇáß æãÇá ÇáÍÈÇá ÇáãÚáÞå æÇáÚáæã ÃáÊí ÃßÈÑ ãäß ÃÊÜÜÜÜÜÜÑß
  ÇáÝáÓÝå ÑÌÇÁ
  
  
  åÇÊ äÕ ãä ßÊÇÈ Çááå íÞæá ÈÞÊá ÇáãÑÊÏ Çä ßäÊ ãä ÇáÕÇÏÞíä
  

  æÓÊÌÏ Çä ÇáÇäÈíÇÁ ßÇäæÇ íÕæãæä

  ßíÝ ßÇäæÇ íÕæãæä íÇãÄãä ÈÇáÞÑÂä æÍÏå Ãáã ÊÞÑà Þæáå ÊÚÇáì
  Ýóßõáöí æóÇÔúÑóÈöí æóÞóÑøöí ÚóíúäðÇ ÝóÅöãøóÇ ÊóÑóíöäøó ãöäó ÇáúÈóÔóÑö ÃóÍóÏðÇ ÝóÞõæáöí Åöäøöí äóÐóÑúÊõ áöáÑøóÍúãóäö ÕóæúãðÇ Ýóáóäú Ãõßóáøöãó Çáúíóæúãó ÅöäÓöíøðÇ
  
  Ýåá ÇáÂä ÃäÊ ÊÕæã Úä ÇáßáÇã Ãã Úä ÇáÃßá æÇáÔÑÈ .
  
  Õã íÇÑÌá æÃÊÑß ãä ÇáÝÊÇæì ÇáÊí ÊæÏíß Ýí ÏÇåíå .
  Ç>Ç ÇäÊ Êß>È ÇÍÏíË äÈíß Çá>ì ÞÇá Çä ÏææÏ ßÇä íÕæã íæã æíÝØÑ íæã æÊß>È ÑÈß ÚäÏãÇ ÞÇá Çä ÇáÕíÇã ßÊÈ Úáì ÇáÏíä ãä ÞÈáäÇ