المسلم الحنيف
يونيو 10, 2006, 11:45 م
الأخ / مازن
:
الآيات التي ذكرت جاءت في سياق لاتقطعها منه ........
فالإسلام لم يدعو إلى قتال مطلق لجميع الناس
لأن أهل الكتاب ذلك الوقت تظاهروا مع المنافقين في محاربة النبي وأتباعه
فكان إعلان الحرب عليهم ضروريا ........
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم لأول الحشر ))
ولو ركزت على كلمة جزية ,,,,, وهي من مشتقات الجذر ( جزى )
فلا جزاء دون فعل
والجزية التي جعلها المسلمون التقليديون فيما بعد أمرا روتينيا ما كانت إلا جزاء لأهل الكتاب الذين تآمروا على الرسالة وقاتلوا الرسول وأتباعه في المدينة وأحدثوا أضرارا ............
--------------------------------------
هذا باختصار شديد
لنا لقاء آخر
مـازن
يونيو 13, 2006, ظهراً
مرحبا بك اخى المسلم الحنيفى
ولكن اخى ما تفسيرك على باقى الايات
وما تفسيرك على هذه الايه
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون
ما حرم الله ورسوله ،ولا يدينون دين الحق من الذين
أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون " [iii] "
يقول القرطبي في الجامع وابن كثير في تفسيره
والزمخشري في الكشاف أن معنى أو تفسير هذه الآية
أن الله لما حرم على الكفار أن يدخلوا المسجد
،وجد المسلمون في أنفسهم بما قُطع عنهم من
التجارة التي كان أهل الكتاب يوافون بها فقد أحل الجزية
وكانت لم تؤخذ من قبل فجعلها عوضاً عما منعهم
من موافاة أهل الكتاب بتجارتهم
وأمر سبحانه وتعالى بمقاتلة أهل الكتاب
،ويقول ابن كثير أن محمد بعد ما فرغ من قريش
وأمكنه الله من المدينة فرغ لأهل الكتاب من اليهود والنصارى
ولا بد أن يكون من يدفع الجزية من النصارى
ذليل وحقير مهان ،ولهذا لا يجوز إعزاز أهل الكتاب بل
هم أذلاء صغرة أشقياء .
والجزية هي الخراج المفروض على الكفار من أهل الكتاب
إذلالاً وإصغاراً واختلف في اشتقاقها
فقال القاضي في الأحكام السلطانية
اسمها مشتق من الجزاء إما جزاءاً على كفرهم
أو جزاءاً لأمان المسلمين لهم ،وقال صاحب المغني هي عقوبة أو أجرة .
وقوله عن يدِ أي يعطوها أذلاء صاغرين مقهورين
وقوله "وهم صاغرون" أي يدفعها وهو صاغر ذليل
،واختلف الناس في تفسير الصغار
الذي يكونون عليه حال دفع الجزية فقال
عكرمة يدفعها وهو قائم ويكون الآخذ جالساً
،وقالت طائفة أن يأتي بها بنفسه ماشياً لا راكباً ويطال وقوفه
عند إتيانه بها ويجر إلى الموضع الذي تؤخذ منه بالعنف
ثم تجر يده ويمتهن
،ويقول الإمام أحمد بن حنبل أن الصغار
هو أن يجروا في أيديهم ويختمون في أعناقهم
،وقال القاضي عياض أن صاغرون أن يتم الاستخفاف
بهم وإذلالهم وضربهم
،وزاد القاضي أبو يعلى أن الجزية إن لم تدفع
بالصغار فالذي لا يدفع لا ذمة له ولا عصمة لدمه وماله
فهل فى هذا نرى محبه الاسلام وسلامه
المسلم الحنيف
يونيو 13, 2006, 10:17 م
حبيب قلبي أبو مازن :
أنا لم أتعب نفسي حتى في قراءة كل نص ردك ..تعرف لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنك بدأت نص الآية ( اللون الأحمر ) ثم دخلت في تفسيرات القرطبي والقاضي عياض وو.....ووووو.................( اللون الأزرق ...)
فلم أتعب نفسي في قراءة الكلام الفارغ الذي لصقته لأنه لا يمتلك عندي كمسلم حنيف لا أرجع إلا لكتاب الله أي نوع من القدسية أو المرجعية أو المنهجية أو المصداقية ,,,,,,أو حتى الاحترام !!!!!!!!!!!
ولا حتى قدر تافه من الاحترام ..
بل نرى في هذه الكتب ومن كتبها أكبر جريمة في التاريخ ( إلى جانب جريمة إعادة كتابة التوراة والإنجيل من نسج الخيال )
وأرى في أصحاب هذا الكلام - منافقين -
متطفلين على الدين ....
سامحني : مثل القديسين والأحبار عندكم تماما ( المتورطون في الأكاذيب طبعا )
أرجو عند الحديث عن الإسلام مع أمثالي عدم اختراق سور القرآن !!!!!!
يمكنك أن تعاملني كدين آخر محايد ......لأن الإسلام التقليدي الذي دان به أجدادي وبكل أطيافه لا يمثل لدي شيئا يا حبيبي ,,,,,,,
إلا القرآن .....
أرجو قراءة سورة التوبة كاملة وستعرف السياق التاريخي
ثم اقرأ سورة الحشر وستعرف الاعتداء الذي قام به أهل الكتاب بالتحالف مع المنافقين والمشركين ............
صدقني ,,,,,لا يدعو القرآن إلى إعلان الحرب على أحد ...........
إلا من أعلن الحرب على أتباعه ....
سلام
المسلم الحنيف
يونيو 15, 2006, 10:50 م
يا أخي مازن :
أنا أحترم كافة البشر على معتقداتهم ...
أنا فقط إن تهجمت فهو ضد رجال الدين الذين لوثوا فكر الناس وحولوهم إلى دمى وبهلوانات ....
عزيزي :
الإسلام الأصل ( وهو دين المسيح وموسى وسائر النبيين عليهم الصلاة والسلام )
لا يرنكز لغير الكتاب المنزل من الله
واليوم لا يوجد كتاب من الله للتداول غير القرآن ......
أنا أنتمي لاتجاه فكري غير متجانس وليس له مركز ولا مكان ولا زمان ولا مقر ولا تنظيم ولا مرجعية بشرية ولا قيادة ولا حزب ولا شلة ولا كتاب خاص به ولا منهج سياسي ولا أي شئ مما عودكم عليه الدينيون التقليديون ...وهذا التيار سمي أسماء عديدة أبرزها - القرآنيون -
لكنني لا أعترف بغير مسمى واحد وهو الإسلام الحنيف :
الإسلام المبني على الفطرة الإبراهيمية في العودة لبناء عقيدة من الصفر ......
كلمة إسلام في مفهومنا ليست مصطلحا بذاته بل معنى ...
تستطيع أن تقول بالإنجليزية مثلا / submitter
وليس mo
العقل لدينا هو الأداة الرئيسية لفهم القرآن
القرآن هو الأداة الوحيدة لتفسير القرآن
القرآن هو المرجع التوثيقي الوحيد إذا أردنا أن نعرف أمرا عن محمد (ص) أو غيره من النبيين
على أي حال ,,,,
باختصار شديد جدا حول الكتاب المقدس :
1- ألم تلاحظ أن كتاب العهد القديم هو نص قصصي إسهابي ,,يتطرق أحيانا إلى سلسلة من أسماء الآباء في صفحة كاملة ,,وأحيانا أخرى يتعرض لبعض الأنبياء بطريقة غير متناسبة مع حرمة وقدسية هؤلاء الناس .
ألم تلاحظ أن ذكر أسماء الكهنة والناس عموما هو محور رئيسي في نص العهد القديم ؟؟؟؟؟؟
ألم تلاحظ أن المواعظ في العهد القديم ليست محورا رئيسيا ؟؟؟؟؟؟
ألم تلاحظ أن الله في العهد القديم يعامل بطريقة كأنه كائن من الكائنات ؟؟؟؟؟ ويظهر الأنبياء بصورة من يجادل هذا الإله ندا لند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم تلاحظ عدم ذكر الآخرة والنار والآخرة في العهد القديم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- في كتاب العهد الجديد :
الأسلوب مختلف تماما تماما ,,,,
فهو مجموعة من الرسالات والأقاويل المنقولة بالعنعنة لأهالي أماكن متعددة ,,
محتواه خليط من المواعظ والأمور الغيبية ........
يركز على الخلاص وعلى الزنا ,,,,لكن الجانب التشريعي فيه يكاد يكون مهمل تماما !!!!!!!!!
كيف يكون هذا كتابا من الرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا تلاحظ أن الكتاب المقدس متشابه جدا مع كتب الحديث عند أهل السنة والشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الأسلوب القصصي المسهب / تقليل شأن الله والأنبياء والتعرض لهم بإساءات أحيانا / ...........
على أية حال ,,,,
لا يستطيع أحد أن ينكر أن القرآن مختلف اختلافا جذريا عن كل هذه الكتب في المحتوى والشكل .......
للحديث بقية
سلام
المسلم الحنيف
يونيو 22, 2006, 11:54 م
تعجزون عن الرد وعن المنطق
فتقولون عن العنب حامضا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هكذا أنتم يا أهل السنة
يا أعداء المنطق
كيف يدخل الشيطان من باب العقل والمنطق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يحارب أحد الإسلام بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهذا التخريف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أنت مبسوطة بالكلام الذي يقال عن الإسلام بسبب حد الردة والأكاذيب الأخرى .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أنت حاسدة لي أنني رددت بكلمة الحق وبما أنزل الله على هذه الافتراءات لتبرئة نبي الله وكلماته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا كان إسلامكم هذا يقوم على الأحاديث و غيرها الخرافات
فلا أقول لك إلا:
بئس ما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين
ولا حاجة لي بما تؤمنون به
فيكفيني كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
وافرحوا أنت بما كتبه أحباركم من كتب ,,,,,,,,,,,,,حتى تلاقوا ما وعدكم الله ...........
