فالامة التي تكون على شيء او لا تكون هي من تحكم بما انزل الله في كتابها الذي تنتمي اليه او لا تحكم،
وفي الايه الكريمه يقول الحق ان الله يحكم بينهم يوم القيامه في ما اختلفوا فيه فهل ننتظر يوم القيامه لنكتشف الخلاف الذي بينننا ونعرف من اصاب ومن اخطاء ام يجب ان ندرس الحق الذي بين أيدينا من قبل فوات الأوان الذي نكتشف فيه قول الحق ( وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{52} هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ{53}الاعراف، فما يجب علينا فعله هو ان نُحَكِم العقل ونتدبر كلام الحق لنجنب انفسنا و نجنب من عنده كتاب منزل من عند الله مثلنا، حين نقف بين يدي الله ونحن محملين بالأوزار والذنوب نتيجة التقصير في فهم الحق من كتاب الحق ولإن الله يحكم بيننا بناءا على الكتُب التي بين ايدينا كل امة حسب كتابها ، ومن حرصي كمسلم لله أؤمن بكتابه الحق القرءان وأؤمن بكل الكتب التي نزلت من قبل على من سبقنا من اهل الكتاب مهمتي ان ادرس كتابي الذي بين يدي لاكتشف ما هو التعارض والتوافق الذي بيننا وبين اخواننا من اهل الكتاب السابقين والغريب ان ما اكتشفته من القرءان والذي لم يتطرق اليه احد ولم يصدر من اي جهة دينيه لا اسلام ولا يهود ولا نصارى ويصلح ليكون خطاب عالمي لجميع اهل الكتُب السماويه ، خطاب يكشف لهم مدى اهميه ان يكونوا ثلاثه كتب وثلاثة مناهج جميعها تهدف للوصول الى هدف واحد، وهو عمارة الارض بقانون الله بدل التفرق والتقاتل والتشيع.! وهذا الهدف، مهمة خلافة الله على الارض يكون من خلال الحكم بما انزل من رب العالمين فقال الحق مخاطبا اهل التوراة ِ₂(إنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ{44} وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ{45} المائده
ثم قال مخاطبا اهل الانجيل₃( وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{47} المائده
ثم قال مخاطبا أهل القرءان₁ (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ....)
ثم اكمل الحق مخاطبا اهل الكُتُب جميعا (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ{48} المائده
من هذه الايه الكريمة الاخيره والتي هي مفتاح السر لوضع حد لخلاف اهل الكتب والذي دام قرون ليكون مفهوم تعدد الكتب السماويه والمنهاج هو التسابق بالخيرات واكرر التسابق بالخيرات هو المطلوب من كل اهل الكتب وليس التنازع والاقتتال وتكفير بعضنا لبعض !!!!!!!!
فالتسابق بالخيرات لا يعني ان نقاتل ونحارب بعضنا ونتهم بعضنا بأن كل امة مِنا تمتلك وحدها الحق المطلق .! بل المطلوب التسابق بتنفيذ خطة الله على الارض وخلافة الله بقانون الله فكل من لديه كتاب منزل من عند الله فأقامة اي فعله وحكم به وبما انزل الله فيه يكون نتيجة عمله صالح فقال الحق عند الحساب ان كل امة سوف تحاسب بناءا على المنهاج والكتاب المخصص لها فقال {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الجاثية28 (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ{47}يونس، وهذا المفهوم نافذ الى يوم القيامه وهي بشُرى لجميع اهل الكتب السماويه ان الله سوف يقبل منهم جميعا عملهم الذي يعملونه بناءا على ما جاءهم في كتبهم من تعليمات اوامر ونهي وبشرط ان يكون منزل من عند الله ، وعند العمل به وفي غمرة التسابق سوف يعرف كل من يتبع كتابه ان لا قيمه لقول بشر مهما كانت مكانتة ولا قيمه حتى لقول الملائكه امام قول الله الحق فقال رب العالمين ( مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ{79} وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ{80} ال عمران ، إن دراسة الكتاب المنزل من عند الله واتباعه هو المطلوب من اهل الكتاب جميعا كل حسب شِرعة ومنهاجهِ وسوف يسأل كل من ادعى الربوبيه او من تم تنصيبه من قبل البشر ليكون ربا فقال الحق مخاطبا عيسى ابن مريم (وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{116} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{117} إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{118} قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{119} لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{120} المائده
وسؤاله للملائكه، يقول الحق (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ{40} قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ{41} فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعاً وَلَا ضَرّاً وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ{42} سباء
مفهوم تعدد المناهج :
لقد فهمنا من الواقع الحديث الذي لم يسبق للبشر معرفتة الا هذه الايام ، ان نظام المقاولات والتعهدات لانجاز اعمال معينة مثل البناء وغير ذالك كبديل عن المالك يشترط تنفيذ المشاريع من خلال عقد مع المالك الذي يسبقة استدارج على أقل ثلاثة عروض من شركات او مقاولين متخصصين بالمجال نفسه ومتنافسين لتنفيذ مشروع معين ويكون التسابق بالقدره على التنفيذ حسب شروط المالك وحسب المخططات وجداول الكميات والمواصفات الفنيه التي يتم تصميمها من قبل فريق التخطيط ، ويكون التنافس لربح العمل واختيار شركة معينه مبني على اساس حسن التنفيذ والجوده اولا ، والامانه بالعمل من خلال اتباع المواصفات الفنيه المطلوبه والقدره على التنفيذ ثانيا ومن ثم ياتي السعر لحسم على من يرسو عليه العطاء فلا سعر على حساب الجوده ابدا لمن يعقل، وهناك من يقسم العمل بين اكثر من شركة للتسابق بتقديم كل فريق افضل ما لديه، اليس هذا المنطق العقلي والعلمي من روح الله وعلمه الذي علمنا اياه وبذلك جعلنا اكثر من امة فقال( وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ ) فكان هذا التعدد بالمناهج ليس الهدف الاختلاف فيها بل لتنفيذ مقاولة خلافة الله على الارض
لذلك نفهم من كتاب الحق الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ان التسابق لخلافة الله على الارض والتي تعني خلافه المالك الذي عهد الينا هذه المهمه ونحن قبلنا بها على تنفيذ جميع مهماتنا المطلوبه منا حسب الكتاب الذي نؤمن به المنزل من عنده والمخطط من قبله لتنفيذ هذه المهم بحكم المالك الله والمشرع رب العالمين ومن خلال قوانينه، فلا نخالف قوانين البشر بالمقاولات اذا كان المالك يراقب سير العمل فكيف نخالف من له ملك السموات والارض ويعلم الغيب ولديه كتاب ينطق علينا بالحق ويقول انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون، ولا نسعى لتقديم العمل الافضل والاصلح..! ، والعمل على حسن التنفيذ يكون فقط من خلال القراءه الصحيحه لدليل الخلق الذي هو اساس صلاتنا برب العالمين وامامنا ليكون رحمة لنا فقال {وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12 هذه الكُتُب التي نحاسب بناءا عليها وعلى كل ما رود فيها، ومن عنده المنهاج الافضل يجب عليه ان يعمل على تنفيذه وتفعيله وحسب النتائج يكون التقيم لأدائه ، فلو كان نتائج اهل الانجيل هي الافضل يكون ما عملوا على تطبيقه من خلال كتابهم هو احسن ما انزل اليهم من ربهم وايضا اهل التورة واهل القرءان فكل امة من الثلاثه امم عليهم التسابق لتقديم افضل ما لديهم واحسن ما لديهم من خيرات والتي هي انعكاس حقيقي لما يؤمنوا به لان صلاتهم هي مصدر أومر ربهم وصلاتهم هي كتابهم فاذا أقاموا الصلاة يكونوا قد اقاموا الكتاب، وبناءا عليه سوف يكون حالهم ومعيشتهم ايضا انعكاس لمنهاجهم فقال الحق {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55
نعقل ان كل ما نزل من عند الله هو حق من توراة وانجيل وقرءان واي فشل او خلل لإمة من اهل هذا الكتب يكون ناتج عن تقصير بعدم دراسة الدليل الخاص بهم او بانهم استبدلوا دليلهم باقوال البشر وبالذي هو ادنى فكان عاقبة امرهم خسرا فقال الحق مذكرا (وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً{8} فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْراً{9} أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً{10} رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً{11} الطلاق،
لاحظوا كيف ان الله صلى ويصلي بشكل دائم علينا ليخرجنا من الظلمات الى النور بوسطة رسول يتلو عليكم ايات الله فيكون ذكرا وما يتذكر الا أولوا الألباب
فالمعادله الرياضيه الضروريه لمعرفة الحق من كتاب الحق تكون من خلال الايات الكريمة والتي بها اختم المقاله
{إِنَّ ₁(الَّذِينَ آمَنُواْ ) ₂( وَالَّذِينَ هَادُواْ) ₃(وَالنَّصَارَى) ₄(وَالصَّابِئِينَ) +₅ (مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً) = فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62
فمن يدعي انه يملك الحق المطلق يجب عليه ان يقدم عمله من خلال كتابه الذي يؤمن به بشرط البند 5 فتكون النتيجه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وبغض النظر عن المسميات فسمي ما شئت ولكن عليك باضافة ₅ (مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً) لتحصل على فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
هذا كتابنا القرءان وهذا كلام الرب الذي نؤمن به وهذا ما انزل الله بالتورة والانجيل فمن لم يجد مثله يجب ان يشك بمصدره لان الحق قال {₁مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ₂التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ₃الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ₅ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29
فلا تميز بين من يقول انه مسلم ولا يهودي ولا نصراني اذا تحققت شروط المعادله فهل نعقل ونعمل كفريق عمل واحد مهمة خلافة الله على الارض والحكم بما انزل حسب خططة يا اهل الكتب السماويه ويكون التنافس بيننا على التسابق بالخيرات من خلال تقديم احسن ما لدينا لخدمة مهمه عمارة الارض باحسن ما انزل الينا من ربنا ...! هل هذا حلم ام انه وعد من رب العالمين الذي يقول {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ومَن ₅(يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً) يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التغابن9 يوم الجمع اليوم الذي تجتمع فيه جميع اهل الكتب السماويه التوراة والانجيل والقرءان ليؤمنوا بالله وحده لا شريك له ويعملوا صالحا فيكون يوم التغابن اليوم الذي لا يكون فيه خاسر، طبعا بستثناء (إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ{96} وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ{97} يونس
وقال ايضا (قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ{12} الانعام
لقد كتب الخالق العظيم على نفسه الرحمة ليجمعنكم الى يوم القيامه، والى تفيد البعد الزمني اي يبداء الجمع من تاريخ يوم الجمع الى يوم القيامه نهاية المهمه البشريه على الارض الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بهذا الجمع وسيبقى منهم مستكبرين ...(...وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيباً }الإسراء51 } {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29
الشاهد حسام محمد