أرشيف المنتدى

بحث

ادله القران على صحه الكتاب المقدس

• المسلم الحنيف

  يونيو 11, 2006, 10:56 م
  التحريف في الدين أمر حدث في كل الرسالات ...............
  
  والقرآن بين أن لكل نبي عدو ..........
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  
  (( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا. ولو شاء ربك ما فعلوه. فذرهم وما يفترون* ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون * أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا. والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق. فلا تكونن من الممترين * وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم* وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ))
  112 , 113, 114 , 115 , 116 الأنعام
  
  
  
  وعندما يتكلم القرآن عن الكتاب فهو يعامل القرآن والإنجيل والتوراة بنفس المستوى ,.,,فكلها كتاب ....
  وكلها مصدر تشريع وأداة حجة وحوار ......
  
  
  لكن ما حصل هو أن التوراة والإنجيل تعرضتا للإخفاء
  
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  (( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا , فبئس ما يشترون )) 187 آل عمران
  
  سم الله الرحمن الرحيم
  (( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )) 159 البقرة
  
  
  سم الله الرحمن الرحيم
  (( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون * بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الكتاب لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )) 44 النحل
  
  سم الله الرحمن الرحيم
  (( تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم* وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون )) 64 النحل
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  (( ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم , وجئنا بك شهيدا على هؤلاء, ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين )) 89 النحل
  الكتاب ( وليس السُنة الوهمية ) إذا هو المبين
  
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  (( يأهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير, قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين )) 15 المائدة
  
  بسم الله الرحمن الرحيم
  (( يأهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير , فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شئ قدير )) 19 المائدة
  
  
  
  وقد جاء القرآن لينهي هذا الإخفاء ويقطع سيطرة رجال الدين المطلقة على الدين ومصدر تشريعه
  
  ويجعل الكتاب الرباني مشاعا لكل الناس ..............
  
  وعندما نقول أن القرآن محفوظ من الضياع أو الإخفاء ,,ليس لأنه أفضل من التوراة والإنجيل ...
  بل بكل بساطة لأن الله لن يبعث نبيا بعد محمد !!!!!!!! عليه الصلاة والسلام ..................
  
  
  أما ما بين أيدينا اليوم من الكتاب المقدس فهي مجموعة قصص كتبها رجال الدين من وحي خيالهم متأثرين بالكتب الأصلية !!!!!!
  
  ولو لا حظتم فكتاب العهد القديم كله إطناب وقصص مطولة تركز على الوقائع والأحداث والشخصيات أكثر من الموضوع بذاته ....
  
  وهو ملئ بالأشياء غير المنطقية ,,,,,,,,,,,
  
  أما كتاب العهد الجديد ووفهو مجموعة من الرسائل المعنعنة بسند بسيط وكله جاء بصورة نقل عما قال المسيح ,,,,
  وليس بشكل نص متماسك قائم بذاته ..................
  
  
  عموما هذه الكتب تماثل تماما كتب السنة والتفاسير من حيث الأسلوب والطريقة ,,وكذلك من حيث المضامين التي لا تهتم بصلب الموضوع كما هو في القرآن .....
  
  
  في النهاية أقول :
  
  
  يا يهود : توراتكم في القرآن
  
  يا مسيحيون : إنجيلكم في القرآن
  
  يا مسلمون : سنة نبيكم وسنن من قبله في القرآن
  
  
  
  --------------------------------------------------------------------------------------
  
  
  سلام
• Tahloube

  يونيو 12, 2006, 6:30 م
  كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (هذه المقدمة بشكل خاص للمسلم الحنيف :arrow: )
  الحكمة ضالة المؤمن, اينما وجدها فهو اولى بها ...
  
  على هذا الاساس .. اسمحوا لي ان اعيد نقاطا - اراها هامة - وردت اعلاه
  
  القرآن محفوظ من الضياع أو الإخفاء, بكل بساطة لأن الله لن يبعث نبيا بعد محمد عليه الصلاة والسلام
  
  ما بين أيدينا اليوم من الكتاب المقدس فهي مجموعة قصص كتبها رجال الدين من وحي خيالهم متأثرين بالكتب الأصلية
  
  العهد القديم كله إطناب وقصص مطولة تركز على الوقائع والأحداث والشخصيات أكثر من الموضوع بذاته . وهو ملئ بالأشياء غير المنطقية
  
  العهد الجديد فهو مجموعة من الرسائل المعنعنة بسند بسيط وكله جاء بصورة نقل عما قال المسيح ,وليس بشكل نص متماسك قائم بذاته
  
  لكم التحية
• يوثام

  يونيو 13, 2006, 10:50 ص

  التحريف في الدين أمر حدث في كل الرسالات ...............

  
  هذا اعتراف ايضا بان القران محرف
  
  

  وعندما يتكلم القرآن عن الكتاب فهو يعامل القرآن والإنجيل والتوراة بنفس المستوى ,.,,فكلها كتاب ....
  وكلها مصدر تشريع وأداة حجة وحوار

  
  
  لا ياسيدي فايات التحريف في القران تختص التوراة ولم تتكلم على الانجيل بل على افعال احبار اليهود والنصارى في هذا الوقت
  
  
  

  لكن ما حصل هو أن التوراة والإنجيل تعرضتا للإخفاء

  
  اختفاء ام تحريف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  عزيزي لن اكتب كلام من عندي او حتى بحثي بل كلام بن كثير في كتابه البدابة والنهاية
  
  ((تحريف أهل الكتاب وتبديلهم أديانهم
  
  
  أما اليهود فقد أنزل الله عليهم التوراة على يدي موسى بن عمران عليه السلام، وكانت كما قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَاماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 154‏]‏‏.‏
  
  
  وقال تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 91‏]‏‏.‏
  
  
  وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ‏}‏ ‏[‏الأنبياء‏:‏ 48‏]‏‏.‏
  
  
  وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ * وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ‏}‏ ‏[‏الصافات‏:‏ 117-118‏]‏‏.‏
  
  
  وقال تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 44‏]‏‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 177‏)‏
  
  
  فكانوا يحكمون بها وهم متمسكون بها برهة من الزمان، ثم شرعوا في تحريفها، وتبديلها، وتغييرها، وتأويلها، وإبداء ما ليس منها، كما قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 78‏]‏‏.‏
  
  
  فأخبر تعالى أنهم يفسرونها، ويتأولونها، ويضعونها على غير مواضعها، وهذا ما لا خلاف فيه بين العلماء، وهو أنهم يتصرفون في معانيها، ويحملونها على غير المراد، كما بدلوا حكم الرجم بالجلد، والتحميم مع بقاء لفظ الرجم فيها، وكما أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، مع أنهم مأمورون بإقامة الحد، والقطع على الشريف والوضيع‏.‏
  
  
  فأما تبديل ألفاظها فقال قائلون‏:‏ بأنها جميعها بدلت، وقال آخرون‏:‏ لم تبدل، واحتجوا بقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 48‏]‏‏.‏
  
  
  وقوله‏:‏ ‏{‏الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ‏}‏ الآية ‏[‏الأعراف‏:‏ 157‏]‏‏.‏
  
  
  وبقوله‏:‏ ‏{‏قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 93‏]‏‏.‏
  
  
  وبقصة الرجم، فإنهم كما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر، وفي صحيح مسلم عن البراء بن عازب، وجابر بن عبد الله وفي السنن عن أبي هريرة وغيره، لما تحاكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة اليهودي واليهودية الذين زنيا فقال لهم‏:‏ ‏(‏‏(‏ما تجدون في التوراة في شأن الرجم‏؟‏‏)‏‏)‏‏.‏
  
  
  فقالوا‏:‏ نفضحهم ويجلدون فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحضار التوراة فلما جاؤوا بها، وجعلوا يقرؤنها ويكتمون آية الرجم التي فيها، ووضع عبد الله بن صور بأيده على آية الرجم، وقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏ارفع يدك يا أعور‏)‏‏)‏‏.‏
  
  
  فرفع يده، فإذا فيها آية الرجم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمهما، وقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه‏)‏‏)‏‏.‏
  
  
  وعند أبي داود‏:‏ أنهم لما جاؤوا بها نزع الوسادة من تحته فوضعها تحتها، وقال‏:‏ آمنت بك وبمن أنزلك، وذكر بعضهم أنه قام لها ولم أقف على إسناده، والله أعلم‏.‏
  
  
  وهذا كله يشكل على ما يقوله كثير من المتكلمين وغيرهم، أن التوراة انقطع تواترها في زمن بخت نصر، ولم يبق من يحفظها إلا العزير، ثم العزيز إن كان نبياً فهو معصوم، والتواتر إلى المعصوم يكفي، اللهم إلا أن يقال‏:‏ إنها لم تتواتر إليه، لكن بعده زكريا، ويحيى، وعيسى، وكلهم كانوا متمسكين بالتوراة، فلو لم تكن صحيحة معمولاً بها، لما اعتمدوا عليها وهم أنبياء معصومون‏.‏ ))‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 178‏)‏
  
  ((ثم قد قال الله تعالى فيما أنزل على رسوله محمد خاتم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعلى جميع الأنبياء، منكراً على اليهود في قصدهم الفاسد إذ عدلوا عما يعتقدون صحته عندهم، وأنهم مأمورون به حتماً إلى التحاكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يعاندون ما جاء به لكن لما كان في زعمهم ما قد يوافقهم على ما ابتدعوه من الجلد والتحميم المصادم لما أمر الله به حتما وقالوا‏:‏ إن حكم لكم بالجلد والتحميم فاقبلوه، وتكونون قد اعتذرتم بحكم نبي لكم عند الله يوم القيامة، وإن لم يحكم لكم بهذا بل بالرجم فاحذروا أن تقبلوا منه‏.‏
  
  
  فأنكر الله تعالى عليهم في هذا القصد الفاسد الذي إنما حملهم عليه الغرض الفاسد، وموافقة الهوى، لا الدين الحق فقال‏:‏ ‏{‏وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية ‏[‏المائدة‏:‏ 43-44‏]‏‏.‏
  
  
  ولهذا حكم بالرجم قال‏:‏
  
  
  ‏(‏‏(‏اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه‏)‏‏)‏‏.‏
  
  
  وسألهم ما حملهم على هذا ولم تركوا أمر الله الذي بأيديهم‏؟‏ فقالوا‏:‏ إن الزنا قد كثر في أشرافنا ولم يمكنا أن نقيمه عليهم، وكنا نرجم من زنى من ضعفائنا‏.‏
  
  
  فقلنا تعالوا إلى أمر نصف نفعله مع الشريف والوضيع فاصطلحنا على الجلد والتحميم، فهذا من جملة تحريفهم وتبديلهم وتغييرهم وتأويلهم الباطل، وهذا إنما فعلوه في المعاني مع بقاء لفظ الرجم في كتابهم، كما دل عليه الحديث المتفق عليه‏.‏
  
  
  فلهذا قال من قال‏:‏ هذا من الناس إنه لم يقع تبديلهم إلا في المعاني، وإن الألفاظ باقية وهي حجة عليهم، إذ لو أقاموا ما في كتابهم جميعه لقادهم ذلك إلى اتباع الحق ومتابعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم‏.‏
  
  
  كما قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية ‏[‏الأعراف‏:‏ 157‏]‏‏.‏
  
  
  وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ‏.‏‏.‏‏}‏ الآية ‏[‏المائدة‏:‏ 66‏]‏‏.‏
  
  
  وقال تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية ‏[‏المائدة‏:‏ 68‏]‏‏.‏
  
  
  وهذا المذهب وهو القول بأن التبديل إنما وقع في معانيها لا في ألفاظها، حكاه البخاري عن ابن عباس في آخر كتابه الصحيح، وقرر عليه ولم يرده‏.‏ وحكاه العلامة فخر الدين الرازي في تفسيره عن أكثر المتكلمين‏.‏ ))وهذا هو موقع الايمان ستجد فيه الكلام بالحرف الواحد
  
  http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=27
  
  وهو هنا يقول عن التحريف انه في التاويل وليس في التنزيل او الاخفاء او غيره من اتهاماتك غير الموضوعية
  
  
  

  وقد جاء القرآن لينهي هذا الإخفاء ويقطع سيطرة رجال الدين المطلقة على الدين ومصدر تشريعه ويجعل الكتاب الرباني مشاعا لكل الناس

  
  
  نعم سيطر رجال الدين علي شعب الكنيسة وحرموا الناس من مطالعته وجعلته حكرا على الكنيسه فقط ولكن قامت حركات الاصلاح وحررت الشعب من هذا القيد وشاع الكتاب المقدس في كل بيت في العالم وهو اكثر كتاب يتم توزيعه في العالم
  
  
  

  وعندما نقول أن القرآن محفوظ من الضياع أو الإخفاء ,,ليس لأنه أفضل من التوراة والإنجيل ... بل بكل بساطة لأن الله لن يبعث نبيا بعد محمد !!!!!!!! عليه الصلاة والسلام

  
  
  هل انت متاكد ان القران لم يضيع ؟؟؟؟؟؟؟
  ((قال السيوطي في الدر المنثور:5/180:(وأخرج ابن مردويه عن حذيفة قال: قال لي عمر بن الخطاب: كم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت: ثنتين أو ثلاثاً وسبعين قال: إنها كانت لتقارب سورة البقرة ، وإنْ كان فيها لآية الرجم
  
  وأخرج ابن الضريس عن عكرمة قال: كانت سورة الأحزاب مثل سورة البقرة أو أطول ، وكان فيها آية الرجم )
  
  ورواه الشوكاني في فتح القدير:4/259 ، وقال بعده: (وأخرج أبو عبيد في الفضائل وابن الأنباري وابن مردويه عن عائشة قالت: كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمان النبي (ص) مائتي آية ، فلما كتب عثمان المصاحف لم يقرر منها إلا على ما هو الآن ) ! (ورواه في كنز العمال:2/480 ، من مسند عمر عن ابن مروديه ولكنهم أكثروا روايته عن أبيّ بن كعب(ره)كما في مسند أحمد:5/132 ، والحاكم :2/415 ، و:4/ 359 وقال في الموردين:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والبيهقي في سننه: 8 /211 كما في رواية الحاكم الثانية )
  
  وبما أن سورة البقرة 286 آية ، فيكون الناقص من سورة الأحزاب حسب قول عمر وعكرمة وعائشة أكثر من200 آية !! ))
  
  
  
  

  أما ما بين أيدينا اليوم من الكتاب المقدس فهي مجموعة قصص كتبها رجال الدين من وحي خيالهم متأثرين بالكتب الأصلية !!!!!!

  
  
  الا توجد في القران قصص الانبياء وغيرهم حتى ابو لهب موجود في القران
  
  
  
  

  وهو ملئ بالأشياء غير المنطقية

  
  مثل ذو القرنين مثلا ؟؟؟؟؟؟؟
  
  
  

  
  أما كتاب العهد الجديد ووفهو مجموعة من الرسائل المعنعنة بسند بسيط وكله جاء بصورة نقل عما قال المسيح ,,,,
  وليس بشكل نص متماسك قائم بذاته

  
  
  لان المسيح هو كلمة الله فلا يوجد انجيل نزل عليه لانه هو موضع الانجيل نفسه واوحاه لحواريه ورسله
  عزيزي يوجد فيق شاسع بين الوحي في المسيحيه والاسلام فلا تحكم علينا بمنظور اسلامي والا لما تلاقينا في نقطة
  
  
  
  

  
  يا يهود : توراتكم في القرآن
  
  يا مسيحيون : إنجيلكم في القرآن
  
  يا مسلمون : سنة نبيكم وسنن من قبله في القرآن

  
  
  اليهود انزل الله عليهم الشرائع مثل الذبائح فهل توجد في القران ؟؟؟؟؟
  ايضا فيه ان الرجل اذا تزوج امراة وطلقها وصارت لاخر فطلقها ايضا لا يستطيع الاول ان يرجع اليها لان هذا نجاسة عند الله وبالطبع عكس ذلك في القران
  
  وهل توجد كلمات المسيح كاملة ؟؟؟؟ ام ما يتفق مع كلامكم ؟؟؟؟؟؟
  ايضا المسيح قال لا تقاوموا الشر بالشر بل بالخير
  اما في القران فيقول العين بعين ...........الخ
  المسيح قال ان بعده سياتي انبياء كذبة كثيرين
  وانتم تقولون ان رسول الاسلام نبي بشر به عيسى
  
  اما عن المسلمين فمن الواضح انك قراني ولا تؤمن بالاحاديث النبوية وهذا ما يخالف السنة والشيعة وغيرهم من المذاهب التي تؤمن بالحديث ورواة الحديث
• يوثام

  يونيو 14, 2006, 9:54 ص

  الذي اعرفه ان ببلاد الشام التي انا منها مسيحيين ارمن

  عزيزتي هل انت من بلاد الشام ام من الامارات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  ايضا الا تعرفي الفرق بين ارمن الشام وارمن تركيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  
  هل انت تمارسين معي مبدا التقية ؟ وهذا ما لا اقبله في الحديث معك اذا كان هذا نهجك
  ايضا عزيزتي انا اخرج الشياطين من اخوتي المسلمين الذين ياتون الي من بعد معاناة مع الشيوخ هل تعرفين كيف اخرج الشياطين منهم ؟؟؟باسم المسيح ولا احتاج الى عصى او الى القران او الى ترديد كلمات من اي كتاب بل كما قال لنا المسيح انا انفذ ((اخرج)) هكذا يخضع لي الشياطين اي كان عددها ومهما كانت قوتها
• يوثام

  يونيو 14, 2006, 9:58 ص

  عزيزتي tahloube انا ارى اننا خرجنا عن صلب الموضوع فارجو ان نرجع اليه مرة اخرى لان الدين لا ياخذ بعدد اتباعه ولا باي من يريد ان يدخل فيه مهما كان القصد لذلك نرجع الى الشريعة والكتب السماوية
• Tahloube

  يونيو 17, 2006, 11:52 ص
  لا ادري ما الذي اثار غضبك في كلامي .. وجعلك تتهمني باستخدام التقية مما ليس من ديني(وانما من ابتداع مرفوض لجماعة ضلت عن الدين الاسلامي حتى خرجت منه بعلم او بجهل ) .
  
  لما قلت من بلاد الشام فهذا اصلي .. ومن الامارات لانها محل اقامتي .. وليس هذا امرا مستعصيا على الفهم.
  
  عندما قدمت في ردي السابق اني لا اعرف عن الارمن الا ما ذكرته, كنت اعتذر لنفسي مقدما عن جهلي بقضيتكم.. وليس حتى تهاجمني لنفس السبب!
  
  معك الحق .. يجب العودة لصلب الموضوع وليس الاسترسال في المواضيع المتفرعة منه.. (خاصةالشياطين التي تخرجها !!!)
  
  ولي عودة ان شاء الله عندما يسمح الوقت
  
  للجميع التحية
  
  اختكم