المنتصر
يوليو 25, 2010, 11:53 ص
القران يثبت ان السنه ثلاث فصول فقط
اربع حرم وهذه هى التسمبه الحقيقيه الت يجب ان تطلق على هذه الاشهر وفصل الشتاء وفصل الصيف
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
1. لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
2. إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
3. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
4. الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
فى اعتقادى عندما قال اشهر معلومات حتى فى المناخ
حيث ان الصيف حر والشتاء برد والاشهر الحرم جاءت بين الصيف والشتاء بمايعرف الان بالربيع والتسميه الحقيقه هى الاشهر الحرم
ومن يقول لايجوز هذا التقسيم عليه ان يبرهن لنا ذلك
وهل يعقل ان يذكر الله العظيم الاشهر الحرم الذى فرض فيها الحج
ولايبين لنا متى تبدا [/size]
الفوءاد
يوليو 28, 2010, 7:33 م
السنه فصلين بمسمياتهما الشتاء والصيف كما جاء في الأيات :
- السنه إثنا عشر شهرا (1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12)
- أربعه منها حرم (1-2-3-4) .
- الجمعه جاءت من بعد الخميس نهاية العدد من (0-1-2-3-4-5).
- رمضان جاء في القرءان مسما بشهر من بعده تكون الأشهر الحرم كونه ءاخر شهر في السنه .
- اليل والنهار عكس بعض وخلالهما إيلاج وتكوير .
- الشتاء والصيف فصلين وخلالهما تابع ولاحق خليط بينهما .
فإذا كان هناك فصل ثالث فلابد أن يكون له مسما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع أن الموضوع جد قوي وبحث ودلاله في منتها الروعه والجهد الإستنباط .
مع تحياتي .........
المنتصر
يوليو 28, 2010, 9:27 م
الاخ فؤاد
بعد التحيه
لمزيد من الايضاح ولكن انا فهمت من خلال مقالك انك فهمت بسرعه ماهو المقصود من المقال شكر لك
نحن نعلم ان عده الشهور اثنى عشر شهر وقال الله العظيم منها اربعه حرم ولقد تبين ان هذه الاشهر متتابعه معنى هذا انه فصل كامل
وذكر الله العظيم الشتاء والصيف اذا كل فصل اربع اشهر على ضوء الاشهر الحرم اربعه ولا اعتقد الله العظيم يقول لنا والشتاء اربع والصيف اربع لا اعتقد لئنى اعطى اشاره انهن اثنى عشر وقال منهن اربعه حرم الباقى علينا نحن نفهم ماهو المقصود وهو شئ بسيط جدا
والذى حدث تم تقسيم اثنى عشر شهرا الى اربع مواسم شتاء صيف ربيع خريف ومن هذا التقسيم ضاعت الاشهر الحرم حيث اغلب الناس لاتعرف الاشهر الحرم متى تبدا
وتستطيع ان تسئل الناس بنفسك ومنهم الشيخ بنور حيث قال الاشهر الحرم يتم تعينها من امام المسلمين انضر الى هذا التشريع الباطل
الشيخ احمد صبحى منصور ينكر السنه النبويه ويذهب معهم الى الحج فى نفس الاشهر التى قررتها اهل السنه الغير ثابته وبقول انا اتبع القران شئ مضحك والسؤال ياشيخ اخمد صبحى منصور هل تستطيع ان تثبت من القران كلامك صحيح والذهاب الى الحج فى الاشهر الغير ثابته صحيح تالله العظيم لاتقدر
بينما يقول الله العظيم اشهر معلومات ماذا تربد بعد هكذا
وانا مستعد افعل اثنى عشر شهرا الى 6 مواسم على كل موسم شهرين واطلق اى اسم على كل شهرين او لايجوز هكذا
وسؤالى هو اى احسن مافعله الله العظيم فى تقسيم السنه الى ثلاث فصول فى السنه او تقسيم الناس الى اربعه فصول فى السنه
شئ طبيعى سوف تقول الله العظيم اذا اتبع ايات الله العظيم
واخيرا انا اؤيد تقسيم الله العظيم الى ثلاث فصول وهى اشهر حرم وشتاء وصيف
لئنى الاشهر الحرم مهمه بانسبه للمؤمن يمنع فيهن الظلم وفيها الحج فيجب ان يعرف المؤمن متى تبدا
ولااعتقد ان الله العظيم يتكلم عن الاشهر الحرم فى القران ويمنع فيه الظلم ويفرض فيها الحج ويمنع فيها الصيد ولا يبين متى تبدا هذه الاشهر هل يعقل هذا
اخى فؤاد لو فهمت واقتنعت واذا لايوجد لديك مانع نشر المقال باسمك فى موقع الشيخ بنور حتى يستفيدو ويتم فيه النقاش منه باقى الاخوه لئنى انا ممنوع من النشر
تحياتى لك