السلام عليك ورحمة الله أخي zakwan فبقولك الطيب بخصوص الإدعاءات الشيطانية التي يدعيها السيد FETTEH إتجاه الصلاة المفروضة وثقتك في قوة القرآن في ردع كل إدعاء يمس بقداسته قررت التدخل في كل الإدعاءات الباطلة للسيد fetteh مع العلم أني كنت أطلع عليها يوميا دون التدخل فيها رغبة في إنهاء وإطفاء فتنة الصلوات الثلاثة المزعومة فإتضح لي أن الأخ يحوم في حلقة مغلقة و هذا واضح في قوله بخصوص الذابة والمهزلة التي ترتبت عن إستنتاجه للآية الكريمة ويدعي أنه أوتي علما في القرآن وهو أصلا ألعوبة في يد الشيطان ونرى هذا في قوله بخصوص الثمان كلمات :(( بل يقولون كاملات ، وباللفظ آتيات ، هل جاءت سبع كلمات ؟ يقولون بل هي ثامنات ، هل جاءت ناقصات ؟ يقولون بل جاءت كاملات ، والملائكة على ذلك شاهدات ،فالبينات مالبينات ، الناس قديما يملأون الكاذبات )) وبهذا يقع السيد fetteh في شر أعماله ويتبع وحي الشيطان في مخالفة القرآن بإدعائه الأنوتة للملائكة الكرام في قوله:(( والملائكة على ذلك شاهدات )) ألم يعلم الأخ أن الكفار كذبوا على الله وإدعوا أنوتة الملائكة فعاتبهم الخالق بقوله:[[ هل شهدوا خلقهم]] وعظم بهتانهم في قوله:[[ أفأصفاكم ربكم بالبنين و آتخد من الملائكة إناتا إنكم لتقولون قولا عظيما ]] ألم تقرأ قول الله: [[ والملائكة يشهدون]] أم أنت ضحية كلمان شيطانية لا تعلم معناها أم هي شروط القافية التي جعلتك تخالف القرآن....................................................هشام عبد الرحمان
أرشيف المنتدى
المنتدى مغلق. لا يمكنك إضافة مواضيع أو التعليق على المشاركات الحالية.
الخطاب 2 : قاطعة الدبر ، ما ألصق بالزبر ، حجة إلى يوم الدين
-
-
الم تسمع بنبي انزل علية القرآن الكريم اسمة محمد بن عبد الله صلى الله علية وسلم
(zakwan)
لو سمعت فاعتقد انك سمعت بماجاء بة ومن ضمنة نصاب الزكاة ولو انك تدبرت قليلا لرأيت ان خليفة الرسول محمد صلى الله علسة وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنة حارب بعض المنشقين على الاسلام بأسم حروب الردة من اجل الزكاة ونصاب الزكاة ايضا فعلى ماذا تهاجم
عزيزي fetteh
المطلع على كتاباتك يعرف جليا انك دخيل على المسلمين وتريد تزييف الاسلام بكتاباتك ولكنك مثل من يريد حجب الشمس بيدة عن الارض فهيهات هيهات لما تفعل ان يدوم لأن حبل الكذب قصير وشمس الحقيقة بازغ
الله يهديك لطريق الحق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ، نعم أسمع بأن القرآن الكريم هو الذي أنزله الله على النبي ولكنك لم تتكلم به ولم تذكر النصاب وغيره من الأمور الأخرى من القرآن الذي اعترفت بأنه أنزل على النبي بل لجأت إلى ما صنعتم أنتم وآباؤكم ، وأجب عن الحقيقة هل ما ذكرته جئت به مما أنزل الله ؟ أجب عن هذا السؤال ، وأعيد السؤال لك ولمن تبعك ، هل تتكلمون مما أنزل الله ؟ -
السلام عليك ورحمة الله أخي zakwan فبقولك الطيب بخصوص الإدعاءات الشيطانية التي يدعيها السيد FETTEH إتجاه الصلاة المفروضة وثقتك في قوة القرآن في ردع كل إدعاء يمس بقداسته قررت التدخل في كل الإدعاءات الباطلة للسيد fetteh مع العلم أني كنت أطلع عليها يوميا دون التدخل فيها رغبة في إنهاء وإطفاء فتنة الصلوات الثلاثة المزعومة فإتضح لي أن الأخ يحوم في حلقة مغلقة و هذا واضح في قوله بخصوص الذابة والمهزلة التي ترتبت عن إستنتاجه للآية الكريمة ويدعي أنه أوتي علما في القرآن وهو أصلا ألعوبة في يد الشيطان ونرى هذا في قوله بخصوص الثمان كلمات :(( بل يقولون كاملات ، وباللفظ آتيات ، هل جاءت سبع كلمات ؟ يقولون بل هي ثامنات ، هل جاءت ناقصات ؟ يقولون بل جاءت كاملات ، والملائكة على ذلك شاهدات ،فالبينات مالبينات ، الناس قديما يملأون الكاذبات )) وبهذا يقع السيد fetteh في شر أعماله ويتبع وحي الشيطان في مخالفة القرآن بإدعائه الأنوتة للملائكة الكرام في قوله:(( والملائكة على ذلك شاهدات )) ألم يعلم الأخ أن الكفار كذبوا على الله وإدعوا أنوتة الملائكة فعاتبهم الخالق بقوله: (145)
[[ هل شهدوا خلقهم]] وعظم بهتانهم في قوله:[[ أفأصفاكم ربكم بالبنين و آتخد من الملائكة إناتا إنكم لتقولون قولا عظيما ]] ألم تقرأ قول الله: [[ والملائكة يشهدون]] أم أنت ضحية كلمان شيطانية لا تعلم معناها أم هي شروط القافية التي جعلتك تخالف القرآن....................................................هشام عبد الرحمان انظر أني صححت الخطأ وإليك ما كتبت [ والملائكة تشهد على تلك الكليمات ]
هل الآن الجملة تتكلم عن إناث أم ذكور .
وأشكر الله الذي جعلني أخطأ في الكلمات ولم يجعلني بذيء اللسان سيء الأدب والأخلاق -
بسم الله الرحمان الرحيم
إن لتلك الكلمات الثمانية صفة من بين الصفات العديدة ، فهي نزلت من عند الله وأنتم تشهدون على ذلك ، فأتوا بثمان كلمات من كتبكم التي كتبتها أيديكم لها هذه الصفة . فإن لم تفعلوا فاشهدوا أني بريء من ما كتبتم وتوبوا إلى الله لعلكم تهتدون .
فانظر إلى الكاذبين كيف يخرصون ولا يجيبون عن هذا السؤال ، أجيبوا إن كنتم صادقين . لماذا تتهربون وتغيرون الكلام عن هذا السؤال ، فالكلمات الثمانية الحجة ذكرت لها عدة صفات وهذه واحدة منها فقط ، فلماذا لا تجيبون عنها لولا أنكم كاذبون . -
السلام على من يحب السلام
لن ادخل معك فى جدل لايجدى ولكن احب ان اوضح لك امور بسيطه
1- نحن قوم نؤ من بالله وهذا الايمان يدعونا
اولا-حب جميع الانبياء والايمان بهم جميعا وكذ لك اخذ العظه من من خالفهم وما حدث لهم من الله
عز وجل فنحن قوم نحب الله وجميع رسله ونحاول بقدر مانستطيع ان نرضيه عز وجل ونرجو ان
يسامحنا ويغفر لنا اخطائنا
ثانيا0 بالنسبه لك ابحث انت داخل نفسك بصدق فان وجت حب لله يملاء جميع قلبك دون حقد
او كره فانت على الحق . اما ان وجت غير ذلك فليهدنا الله جميعا.اللهم اشهد انى احبك واحب
من يحبك واشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله -
طيب يااستاذ فتيح
كيف تعترف بالقرآن ولاتعترف بالنبي الذي انزل علية القرآن
وكما جاء من رب العزة حينما قال ماتاكم الرسول فخذوة ومانهاكم عنة فنتهوا
اكرر اعرف انك من جماعة القرآنيين وماداراك مهي ملة القرآنيين
مثلهم مثل اليهود يحرفون الكلام عن مواضعة ويقولون اننا نتبع القرآن وهم بعيدون كل البعد عن القرآن ويتبعون اشرافهم واشرافهم بعيدون كل البعد عن الشرف -
السلام على من يحب السلام (اسلام شمس الدين)
لن ادخل معك فى جدل لايجدى ولكن احب ان اوضح لك امور بسيطه
1- نحن قوم نؤ من بالله وهذا الايمان يدعونا
اولا-حب جميع الانبياء والايمان بهم جميعا وكذ لك اخذ العظه من من خالفهم وما حدث لهم من الله
عز وجل فنحن قوم نحب الله وجميع رسله ونحاول بقدر مانستطيع ان نرضيه عز وجل ونرجو ان
يسامحنا ويغفر لنا اخطائنا
ثانيا0 بالنسبه لك ابحث انت داخل نفسك بصدق فان وجت حب لله يملاء جميع قلبك دون حقد
او كره فانت على الحق . اما ان وجت غير ذلك فليهدنا الله جميعا.اللهم اشهد انى احبك واحب
من يحبك واشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ،جزاك الله خير على ما قلته وأريد أن أضيف بعض التوضيحات لو سمحت وصححني فيها من فضلك .
أخي الكريم إني أرى أن محبة الله تكمن في طاعته وهو الدليل الوحيد الذي يمكن الحكم به ، فإن الكثير من الطوائف يفعلون المنكرات ويقولون أنهم يتقربون بها إلى الله وهي من الأعمال التي لا يرضاها عز وجل إطلاقا ولا يرضاها النبي غدا يوم القيامة عندما يسمع بها وكل ذلك تحت شعار محبة الله والرسول ، يا أخي الكريم حسب ما علمني الله أن محبة الله ورسله تكمن في اتباع ما أنزل الله ، فمن لم يتبع ما أنزل الله فلا يمكن أن يرضي الله أبدا وكذلك لن يرضي الرسل أبدا والكل ساخط عليه
فالأنبياء أنفسهم كانوا يتبعون ما أنزل الله ولم يشرعوا للناس شيئا إنما الناس افتروا عليهم وصنعوا كتبا نسبوها إليهم بهتانا وزورا وأنا أشهد على ذلك في الدنيا والآخرة وأبرىء ساحة الأنبياء من ما نسب إليهم من الكتب ناهيك عن الأحاديث القدسية التي افتروها على الله ليس على نبيه فحسب يقولون أنها كلام الله والعياذ بالله ويتهمون النبي بأنه هو الذي جاءهم بها من الله معاذ الله
فأسألكم لماذا لا تصلون بها إن كانت كلام الله ؟ وكونوا صادقين مع أنفسكم هل أنزلها الله ؟ فإنكم لا تستطيعون الإجابة أتعرف لماذا لأن الله حفظ كتابه من التحريف والتزوير وفيه يبين بوضح أنه أنزل القرآن فقط فمن قال عليه غير ذلك فالقرآن يدحضه ، ولو لم يحفظ الله القرآن لرأيت التحريف داخل كتاب الله بما يناسب ما صنعوا ، فالحمد لله الذي حفظ لنا كتابه فهو يفضح كل المزورين والمتقولين على الله وعلى أنبيائه ،
أخي الكريم أرى أن الخير كله في اتباع ما أنزل الله والشر كله في اتباع غير ما أنزل الله وخصوصا ما شرع الناس لأنفسهم ونسبوه إلى الله وأنبيائه ، وإن لم ينته هذا الخلاف بيننا في الدنيا فالله يحكم بيننا يوم القيامة وهو الحكيم العليم ، أخي الكريم صححني في هذا الكلام من فضلك وأتمنى أن لا تسيء الظن بي ، وخير كلمة أقولها لك ختاما تحية من عند الله مباركة طيبة ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فاللهم اجعلني من أهل السلام .
أخوك في الله بنور -
طيب يااستاذ فتيح
(zakwan)
كيف تعترف بالقرآن ولاتعترف بالنبي الذي انزل علية القرآن
وكما جاء من رب العزة حينما قال ماتاكم الرسول فخذوة ومانهاكم عنة فنتهوا
اكرر اعرف انك من جماعة القرآنيين وماداراك مهي ملة القرآنيين
مثلهم مثل اليهود يحرفون الكلام عن مواضعة ويقولون اننا نتبع القرآن وهم بعيدون كل البعد عن القرآن ويتبعون اشرافهم واشرافهم بعيدون كل البعد عن الشرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرأيت أخي الكريم كيف تتهربون على السؤال وقد أشرت إلى ذلك قبل هروبك ،
يا أخي عد إلى ما سألتك عنه لتجيب عنه فالهروب من الحق لا يبطل الحق أبدا ،
أخي الكريم عد إلى ما سألتك عنه ؟؟؟
ــ السؤال :
إن لتلك الكلمات الثمانية صفة من بين الصفات العديدة ، فهي نزلت من عند الله وأنتم تشهدون على ذلك ، فأتوا بثمان كلمات من كتبكم التي كتبتها أيديكم لها هذه الصفة . فإن لم تفعلوا فاشهدوا أني بريء من ما كتبتم وتوبوا إلى الله لعلكم تهتدون .
والسلام عليكم
تقبل مني فائق الإحترام -
بسم الله الرحمان الرحيم
إن لتلك الكلمات الثمانية صفة من بين الصفات العديدة ، فهي نزلت من عند الله وأنتم تشهدون على ذلك ، فأتوا بثمان كلمات من كتبكم التي كتبتها أيديكم لها هذه الصفة . فإن لم تفعلوا فاشهدوا أني بريء من ما كتبتم وتوبوا إلى الله لعلكم تهتدون .
(fetteh)
فانظر إلى الكاذبين كيف يخرصون ولا يجيبون عن هذا السؤال ، أجيبوا إن كنتم صادقين . لماذا تتهربون وتغيرون الكلام عن هذا السؤال ، فالكلمات الثمانية الحجة ذكرت لها عدة صفات وهذه واحدة منها فقط ، فلماذا لا تجيبون عنها لولا أنكم كاذبون .
على مين تتشاطر ياعيوني
نحن كتابنا القرآن الكريم فعن اي كتب تقصد ؟؟؟؟
انت وضعت شرح من اشرافكم ونحن وضعنا شرحا مما جاء على من انزل علية القرآن فأيهما الافضل اتباعة
كفاك تشاطرا
وين الخطأ فيما كتبتة انا
هالحين في سبيل الله فقط يقتصر علية من وضعتة انت
اليس اموال الزكاة تصرف ايضا على المجاهدين في سبيل الله لماذا لم تشملهم في كتابتك -
أسئلة
يجب ان تكون الأجوبة معلنة وواضحة لا نقول الآية واضحة مثلا أو هذا مفهوم أو أي نوع من هذه الأجوبة يجب تجنب الحيلة لأني رأيت ذلك وكنت أتحمله فقط ، ولا تعاد إلي الأسئلة أنا أطرحها فإذا بها ترجع إلي بالحيل .
ــ من لم يقتنع بما قلته في آية الظلال يفسرها من أولها إلى آخرها كما فعلت وعليه أن يبين الربط بين السجود الطوع والإكراه ويبين العلاقة الموجودة بينهما وبين الظلال وعلاقة كل ذلك بالغدو والآصال ويجب تجنب الحيل .
ــ بالنسبة لسجود الطوع والإكراه المذكور في الآية فكلنا يعرف سجود الطوع وكيف هو سجود الإكراه ؟
ــ بالنسبة للآية ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل )
ــ هل هذه الآية منسوخة ؟
ــ هل هي فاعلة إلى يومنا هذا ؟
ــ وهل يجب أن نعمل بها أم لا ؟
ــ كم صلاة تذكرها ؟ 3 أم 5
ــ وما هي هذه الصلوات ؟
ــ هل قال النبي هذه الآية للناس ؟
ــ هل بلغها ؟
ــ هل تلكلم بها بعظمة لسانه أم لا ؟
ــ هل عمل بها ؟
ــ وكم صلى حين عمل بها ؟
ــ وهل هو الذي شرع الظهر والعصر ؟
ــ إذا لم يكن هو فمن الذي شرعهما ؟
ــ هل صلاة الظهر والعصر فرض أم كما تقولون ؟
ــ إذا قلتم فرض فمن فرضهما ؟ وأين فرضهما ؟
ــ وما حكم الذي لم يصليهما ، هل ارتكب معصية ؟ إذا قلتم نعم فمن عصى ؟
ــ من الذي يشرع للعباد ؟
ــ إذا شرع آخر مع الله هل هذا شرك بالله أم لا ؟
الإخوة الكرام علينا أن نجيب بوضوح وبدون لف أو دوران
أطلب من الأخ زكوان أن يشارك معنا لنستفيد من بعضنا البعض ونستفيد منه وله إن شاء أن يستفيد منا
إخواني جميعا أتمنى لكم أياما سعيدة وتقبلوا مني أطيب التحيات السلام عليكم .
إخواني لماذا لا تتقون الله وتتوقفوا عن الكذب والبهتان ولكي نضع حدا لهذا بإذن الله سيشهد كل واحد منا على نفسه ليتبين للناس الفاسقين من المؤمنين ولنشهد بما يلي
أشهد أمام الله أن فتاح وبنور هما لشخص واحد وأشهد أن alanar هو شخص آخر غير فتاح وبنور
أشهد أن هؤلاء شخصين وليس شخص واحد ،
أشهد أمام الله أن هذه المعلومات التي أدليت بها صحيحة وإن كذبت فيها بشيء ولو قليل فلعنة الله علي إن كنت من الكاذبين .
فاعلموا عباد الله وكل زائر أن الذين كانوا يكذبون ويتهمون الناس بالباطل لا يشهدون وإن شهدوا فلعنة الله على الكاذبين الظالمين .
فانظر الآن كيف تراهم يترددون ، أيشهدون أم لايشهدون ، هل يغيرون الشهادة بألسنتهم فينصرفون ، أم يتوقفون عن البهتان فيخرصون ، أم يقولون أخطأنا فهم لا يستطيعون ، كيف يتصرفون ، وهل نتركهم بالكذب علينا يتطاولون ، فقد توقفوا عن الحوار وهم فشلون ، يقولون لمن هم على بينة من ربهم إنكم فسقون ، بل هم الفاسقون ، فالمرآة تعكس نفاقهم إذا نظروا إليها وهم كذلك يعرفون ، هل تدبروا كلام الله فينزجرون ، بل رأيتهم يلبسونه الباطل وهم بالليل يفرون ، فلما سئلوا في الأخيرة وبهتوا بماذا يجيبون ، قالوا سنتوقف وهذا شعر تركناه وراءنا فالتمسون ،
وذلك ما يملكون ، إما شتما أو سبا أو جبنا في جهالة يتشدقون ، كذبوا على الله وعلى رسوله فلا يستحييون ، الذين لايخافون الله يكذبون لا على الأموات بل أيضا على الأ حياء وهم شاهدون ، فلما ظهر الحق وتبين أنها ثلاثة كما نزلت أول مرة راحوا يتسللون ، هل يرجعون ، وإذا رجعوا بماذا يجيبون ، هل يقولون أنزل الله ، كلا بل يرجعون إلى كذبهم على الله وهم يبصرون ، آيات الله تقول ثلاثة وهم يقولون أجدادنا يعرفون ، كتبوا وشرعوا مع الله وهم لهم سلفا لا إلى كتاب الله يرجعون
، فالآن حصحص الحق وظهر ما كانوا به يشركون ، فالفاسقون هم الذين لا يتوبون ، والمنافقون يظهرون بالغيرة على الدين وهم له كارهون ، يقولون للنصارى لماذا لا تسلمون ، ويقولون لهم هذا كتاب الله فاتبعوه لعلكم تهتدون ، وإذا ما ذكروا به تراهم يتمهمهون ، ويقولون لا بل عندنا كتبنا ، وهذه شريعة ربنا ، هم على الله يفترون ، أولئك هم المنافقون حقا ، أذلة في طغيانهم يعمهون .