استنباطات ومعارف علمية من القرءان (3)
البحرين:
هما النيل والأبيض المتوسط
جاء تحديدا البحرين في القرءان في ذكر موسا وفتاه والعبد الموءمن والقصه تحكي وتحدد الأرض التي كان موسا يعيش فيها في ظل حكم الفرعون وبني اسراءيل وبتفاصيل معروفه:
( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً{60} فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً{61} فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً{62} قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً{63} قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً{64} فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً{65} قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً{66} قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً{67} وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً{68} قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً{69} قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً{70} فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً{71} قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً{72}الكهف
ومن المعروف أيضا أن القصه دارت في مصر وفيها النيل كنهر له ذكره في القرءان من الايات :
{أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }طه39
( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{7} فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ{8} وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{9} القصص7
{وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ }الزخرف51
ومن حول مصر وما يرتبط بها من أبحر نجد الذكر لــ :
- اليم (النهر).
- ملتقا البحرين أو مجمع البحرين (النهر الملتقي مع البحر الأبيض المتوسط حاليا ).
- البحر من جهه الشرق في أحداث موسا وبني اسراءيل وغرق فرعون ( نهايه البحر الأحمر المرتبط بسيناء ) ( فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ{60} فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ{61} قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ{62} فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ{63} وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ{64} وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ{65} ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ{66} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ{67} وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ{68}الشعراء
وللعلاقه بين موسا وفرعون مرتبطه من بدايتها من صغره وحتا صباه والنهايه بغرق فرعون وأحداثه مع بني اسراءيل ونجاتهم بالمكان والزمان نفسه , من خلال ذالك نعرف بوجود النهر والبحر والتشابه بينهما باليم والبحر في كليهما وما للنهر في مصر من شهره بما هو عليه من قوه يلفتنا وينبهنا إلا البحث والدراسه التي استطعت أن أفكر في مقصود ما في القرءان من حيث :
- مصدر الأنهار :
{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد3
{وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }النحل15
{وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }الأنبياء31
{أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }النمل61
فوجدت العلاقه من حيث التكوين البدائي للأرض بأحداثها التي من ضمنها أن القا ألاه الرواسي وهي الجبال علا الأرض من السماء من مخلفات الانفصال بين الأرض والسماء الواحده قبل تكون الأرض كسبع والسماوات السبع والمعروف باسم الانفجار الكبير والتي ما زال منها بما يسما بالكواكب السياره القاها ألاه لتثبيت الأرض من المد وكانت من نتائجها خروج الماء منها كنبع مثل المصدر الأول للأنهار التي تكونت في الأرض ومنها نهر النيل في مصر وأصبح علا تشابه مع البحر بمكوناته وفوائده .
أصبح معروف لدينا ان هناك نهر يطلق عليه بحر فما العلاقه بين ما ذكر في الايه في {أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }النمل61
وجعل بين البحرين ؟ وما هو الحاجز ؟
سنجد أن الايات الاخرا تبين وتكون أكثر تحديدا ووصفا .
والأنهار بأنواعها منها ما يلتقي مع البحر أيا كان وتصب عليه .
ومنها بحسب الخرائط تكون من أعلا إلا أسفل في إطار الكوره الارضيه .
وسنجد أن نهر النيل يختلف كثيرا عن غيره من حيث :
- انه يلتقي مع البحر ولا يغلب عليه .
- مصدره من الأسفل إلا الأعلا بحسب رسم الخريطة .
- شهرته الكبيره وعدم انقطاعه .
- الذكر له في الكتب من ألاه في التوراه والإنجيل والقرءان .
وهذا التمييز بما هو عليه من فروق نجد أن الكلام الأحق في الايات يخصص ويعرف ويتكلم عن البحرين بالتعريف بالبحرين من الايات :
{وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً }الفرقان53
{أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }النمل61
{وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }فاطر12
{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ }{بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ }الرحمن 19-20
يبقا ما يوءكد ماهية البحرين بما تم وصفه من ألاه نحتاج إلا أن نستوعب ما هو البرزخ؟ والحجر المحجور ؟ من خلال ما في القرءان كما الايات :
{بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ }الرحمان20
{لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }المؤمنون100
من الايتين يتبن المعنا للبرزخ انه هو الفاصل بن مرحلتين أو شيئين مرتبطين .
والحجر المحجور كما الايه:
{يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَّحْجُوراً }الفرقان22
وبنفس السوره كما جاء في الايه رقم 53يظهر لنا الحاجز عما يطلبه المجرمون وما هم عليه من حال يمنعهم عما حسبوه لأنفسهم فلا يجدوه .
ويلتقي البرزخ والحجر المحجور بين هاذين البحرين وهما نهر النيل والبحر الأبيض فيكون البرزخ والحجر عباره عن فاصل بينهما يمنع اختلاطهما ببعضهما أو أن يطغي الاخر علا الاخر .
ولذالك أهميه في ما هو عليه تشكل الأرض وكرويتها ويكون المكان ما بين البحرين بحسب هيئه الأرض بين البحرين إما أن يتغلب البحر علا النهر أو النهر علا البحر فأصبح هناك الحاجز ونستطيع أن نكون علا بينه أكثر عند تأملنا للخريطه .
ومن تأملاتي وجدت أن المكان يتوسط الأرض من ناحيه الرسم والمكان ككوكب كروي .
وأتوجه بعد ذالك إلاتأكيد البحث والمراجعه للوصول إلا مثل ما يكون كحقيقه كما جاء في القرءان وإلا الاجتهاد وبذل الجهد لمدارسه ما هو فيه من منطلق علمي .
و ألاه الهادي إلا كتابه الحكيم القرءان العظيم