.
تحية ,
كل انسان له قواعد ومنهج ليميز بين الحق والباطل !
س : هل يجوز الصلاة في مكان عام كعائق أمام الناس , وهل يجوز قراءة القران بدون الاستعاذة بالله ! ؟
1-
شبهة منتشرة في المنتديات ( الرسول يصلي الي عنزة )
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?Doc=0&Rec=8648
حدثني إسحاق أخبرنا ابن شميل أخبرنا عمر بن أبي زائدة أخبرنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه أبي جحيفة قال
فرأيت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم أقام الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في حلة مشمرا فصلى ركعتين إلى العنزة ورأيت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة
فليست المشكلة انها حيوان أو عصى !
المشكلة جعلوا الرسول هنا يخالف بعض تعاليم الاسلام! :
الصلاة في مكان عام ! , وليست في المسجد أو منزله , ويكون عائق في الطريق العام !
فتخيل لو كل واحد فينا صلى في الطريق العام منفردا ... إن إماطة الأذى عن الطريق شعبة من شعب الإيمان وهي أدنى هذه الشعب ( انسان او جماد ... الخ )
( أَفْضَلَ صَلاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلا الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ )
( صَلاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إِلا الْمَكْتُوبَةَ )
أبى حنيفة هو الإمام الأعظم ( الأكبر ) عند بعض المسلمين
أبا حنيفة يجيز عبادة النعال / قال المحقق : إسناده صحيح
تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] / تحقيق : د. بشار عواد معروف
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا ./إسناده صحيح.
2-
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4097
( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )
جعلوا الرسول يضحك وينسى الاستعاذة بالله , وجبريل نزل على ما يبدو في رحلتين , الاولى لسورة الكوثر , والثانية يبدو أنه نسي كلمة ( نهر ) , بل وطلب عدم كتابتها في القران , بل في كتاب للحديث منفصل !
وهذا من عندي : ( سيظهر أقوام يزعمون أن الكوثر ليس بنهر , فيردون نهر الأبتر في جهنم ! )
الكوثر في لغة العرب وصف يدل على المبالغة في الكثرة
أما في الشرع فله معنيان :
المعنى الأول : أنه نهر في الجنة أعطاه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم وهذا المعنى هو المراد في قوله تعالى : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{ ، كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كما روى مسلم في صحيحه ((607) عن أنس رضي الله عنه قال " بينما نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ غفا إغفاءة , ثم رفع رأسه متبسما فقلنا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : نزلت علي سورة فقرأ . بسم الله الرحمن الرحيم . ( إنا أعطيناك الكوثر إلى آخرها ) , ثم قال : أتدرون ما الكوثر ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير , وهو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة " الحديث .
.
تحية ,
كل انسان له قواعد ومنهج ليميز بين الحق والباطل !
س : هل يجوز الصلاة في مكان عام كعائق أمام الناس , وهل يجوز قراءة القران بدون الاستعاذة بالله ! ؟
1-
شبهة منتشرة في المنتديات ( الرسول يصلي الي عنزة )
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?Doc=0&Rec=8648
حدثني إسحاق أخبرنا ابن شميل أخبرنا عمر بن أبي زائدة أخبرنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه أبي جحيفة قال
فرأيت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم أقام الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في حلة مشمرا فصلى ركعتين إلى العنزة ورأيت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة
فليست المشكلة انها حيوان أو عصى !
المشكلة جعلوا الرسول هنا يخالف بعض تعاليم الاسلام! :
الصلاة في مكان عام ! , وليست في المسجد أو منزله , ويكون عائق في الطريق العام !
فتخيل لو كل واحد فينا صلى في الطريق العام منفردا ... إن إماطة الأذى عن الطريق شعبة من شعب الإيمان وهي أدنى هذه الشعب ( انسان او جماد ... الخ )
( أَفْضَلَ صَلاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلا الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ )
( صَلاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إِلا الْمَكْتُوبَةَ )
أبى حنيفة هو الإمام الأعظم ( الأكبر ) عند بعض المسلمين
أبا حنيفة يجيز عبادة النعال / قال المحقق : إسناده صحيح
تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] / تحقيق : د. بشار عواد معروف
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا ./إسناده صحيح.
2-
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4097
( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )
جعلوا الرسول يضحك وينسى الاستعاذة بالله , وجبريل نزل على ما يبدو في رحلتين , الاولى لسورة الكوثر , والثانية يبدو أنه نسي كلمة ( نهر ) , بل وطلب عدم كتابتها في القران , بل في كتاب للحديث منفصل !
وهذا من عندي : ( سيظهر أقوام يزعمون أن الكوثر ليس بنهر , فيردون نهر الأبتر في جهنم ! )
الكوثر في لغة العرب وصف يدل على المبالغة في الكثرة
أما في الشرع فله معنيان :
المعنى الأول : أنه نهر في الجنة أعطاه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم وهذا المعنى هو المراد في قوله تعالى : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{ ، كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كما روى مسلم في صحيحه ((607) عن أنس رضي الله عنه قال " بينما نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ غفا إغفاءة , ثم رفع رأسه متبسما فقلنا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : نزلت علي سورة فقرأ . بسم الله الرحمن الرحيم . ( إنا أعطيناك الكوثر إلى آخرها ) , ثم قال : أتدرون ما الكوثر ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير , وهو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة " الحديث .
.