السلام عليكم
كلامك صحيح هم يسبون العقيدة ويتهموا بالشيطان وغيره وكل ذلك بتحريض من إبليس ولكن المشكلة أنهم هم دائما من يبدؤوا وفي ذلك إعتداء وبكل الأحوال سواء سكتنا أم لم نسكت هم يسبوا ، ويبقى السؤال المحير هل يجوز السكوت على الإعتداء
مثال
أكاذيب بخار ي وأكاذيب ليس مسلم وكتب الشيعة وغيرها مليئة بالسب على الرسول محمد عليه السلام وعائلته كأن زوجوه كذبا ونفاقا كذبا لطفلة ، وزوجته كذبا ونفاقا أرضعت ولم تحلب الكبير وهذا فرق بين أن ترضع الكبير وبين أن تحلب على كأس وتفلاية قمل في الشعر وهو في الحقيقة من المطهرين وكذبة الهجوم على القافلة في بدر التي لا دليل عليها في القرأن الكريم كأنه فعل مثل الحرامية وقطاع الطرق وأكاذيب كثيرة جدا
والسؤال المحير هل نرد على الإعتداء وجزاء الذين يحاربون الله تعالى عز وجل ورسوله ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولا أعتقد أن الرد عليهم في السب بهذه الحالة أشد من المذكور
أما لا نرد عليهم ونتركهم يكذبون ويسبون ويتمادون أكثر ، لو كان السكوت واجب لما قامت الحروب الدفاعية التحريرية بين المسلمين والكفار والتي أنتهت حتى تاريخ هذه اللحظة لصالح الكفار وذلك بسبب الإنقلاب على الأعقاب بعد وفاة محمد عليه السلام
السؤال محير فهل ندير خدنا الأيمن وثم الأيسر ثم الأيمن ثم الأيسر بدون نهاية وذلك يحدث منذ حوالي 14 قرن من الزمن
بالنسبة لي من الجهاد الحقيقي في زمننا هذا هو الجهاد في كشف وفضح الأكاذيب المسماة كذبا بالسنة النبوية وكذلك كشف وفضح الألهة البشرية عندهم كمعاوية والبخاري والكليني والكافي وأبو حنيفة وغيرهم
قد يكون تفسيري للأية الكريمة عاطفيا عندما أقول معنى لا تسبوا أي أن لا تبدؤوا بالسب و قد جاء إستثناء في أية كريمة أخرى إلا الذين ظلموا منهم وهناك فرق بالمعنى بين أن لاتقعد مع القوم الظالمين وعدم جدال الظالمين بالتي هي أحسن ، حيث تقعد مع القوم الظالمين أي أنك تسمع سخافاتهم وقد تتأثر بها فينسك الشيطان وقد تصبح مثلهم و يوجد شخصا كان له توجه ديني ثم ذهب لمنتدى الملحدين ثم إنسلخ منها تماما ومن ثم تحول وكأنه زعيما لشياطين الإنس هناك وبدون منازع
ويبقى السؤال محيرا ولا بأس من الكتابة والبحث في هذا الموضوع أكثر
والسلام عليكم