أرشيف المنتدى

بحث

المدعو مؤمن مصلح ادعى انه نبي مرسل من الله

• الشبح

  يناير 18, 2010, 5:51 م

  اخي ahmed2010
  (هدير)

  اخي الشبح
  السلام عليكم ورحمة الله
  ارجوا منكم اخوتي وانا معكم ان نأتي بما جاء في القرآن عن موضوع السنة ونضع الآيات اما منا ونتدبر ما هو معناها
  وشكراً
  الزميل , لقد كتبت كلمة سنة في القران
  وتفاجئت , واتوقع انه مذهب شيطاني أسسه الشيطان
  وكأن الشيطان سمع القران واستفاد منه وقال في نفسه , لقد حذرهم الله من سنة الأولين !
  فلماذا لا أنشئ لهم مذهب على طريقة سنة الأولين !
  
  وكدت أن اكتب موضوع عن هذا !
  ولكن تذكرت كلام الله ( يضل من يشاء )
  لقد هجروا القران , ومن هجر القران فمن باب أولى ان يهجر مواضيع الاعضاء (مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)
  وقد يكون هنالك من هو أرحم مني ويشرح لهم !
  
  
  .
  
• هدير

  يناير 18, 2010, 7:08 م

  (الشبح)

  اخي ahmed2010
  (هدير)

  اخي الشبح
  السلام عليكم ورحمة الله
  ارجوا منكم اخوتي وانا معكم ان نأتي بما جاء في القرآن عن موضوع السنة ونضع الآيات اما منا ونتدبر ما هو معناها
  وشكراً
  الزميل , لقد كتبت كلمة سنة في القران
  وتفاجئت , واتوقع انه مذهب شيطاني أسسه الشيطان
  وكأن الشيطان سمع القران واستفاد منه وقال في نفسه , لقد حذرهم الله من سنة الأولين !
  فلماذا لا أنشئ لهم مذهب على طريقة سنة الأولين !
  
  وكدت أن اكتب موضوع عن هذا !
  ولكن تذكرت كلام الله ( يضل من يشاء )
  لقد هجروا القران , ومن هجر القران فمن باب أولى ان يهجر مواضيع الاعضاء (مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)
  وقد يكون هنالك من هو أرحم مني ويشرح لهم !
  
  
  .
  السلام عليكم
  هم سمعوا كمة بالقرآن ( سنة ) فهل عرفوا معناها؟
  وانا رجوت ان نعرض عليهم ما هو المقصود بالسنة هذه رسالتنا لنبين على قدر ما يمكننا الله رسالته الخالدة للناس وليس شأننا ان سمعوا او لم يسمعوا
  وشكراً
• moiami

  يناير 18, 2010, 10:21 م

  السلام عليكم
  

  
  بالنسبة للسنة وهي الكلمة المتداولة بين جميع المداهب والفرق , فالمسلم يعتبرها هي الهوى أو هي الفطرة التي فطره الله تعالى عليها , فهدا المسلم ادا كان على سنة محمد عليه الصلاة والسلام فهدا يعني أن هوى هدا المسلم هو مطابق تماما لهوى محمد عليه الصلاة والسلام , وهوى محمد عليه الصلاة والسلام ليس الا القرآن الكريم . فعندما يقرأ المسلم آية من القرآن الكريم فهو يجد أنها تناسبه وتوافقه وكأنها طبعت من قبل بداخله وهو الآن يكتشفها في القرآن الكريم , فادا كان المسلم أقوى ايمانا وأكثر قربا من الله تعالى ووجد أن الآية لا توافقه فهنا يقوم باجبار الآية لتوافق هواه ودلك هو معناها الحقيقي بالنسبة له حسب ايمانه وقربه من الله تعالى , أما ادا كان أضعف ايمانا وأقل قربا من الله تعالى فهنا عليه أن يجعل هواه يوافق ظاهر الآية حتى يهديه الله تعالى , أما ادا وجد نفسه في حيرة خاصة في الأمور التي تتعلق بالأخد بالأسباب فهو يلتجأ الى الأسباب المقبولة والمعقولة ومنها ما هو موجود في كتب البخاري ومسلم .
• الشبح

  يناير 18, 2010, 10:35 م

  (moiami)

  السلام عليكم
  

  يعتبرها هي الهوى أو هي الفطرة التي فطره الله تعالى عليها ,فهدا يعني أن هوى هدا المسلم هو مطابق تماما لهوى محمد عليه الصلاة والسلام , وهوى محمد عليه الصلاة والسلام ليس الا القرآن الكريم .
  بالأخد بالأسباب فهو يلتجأ الى الأسباب المقبولة والمعقولة ومنها ما هو موجود في كتب البخاري ومسلم .

  ( أفرأيت من اتخذ إلهه

  هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون )
  
  1- منذ متى والهوى هو الفطرة !
  2- دعك من محمد وهواه واتبع القران !
  3- هل القران بلسان غير عربي ليتطلب مترجم له كالبخاري ومسلم !
• moiami

  يناير 18, 2010, 10:52 م

  السلام عليكم
  

  
  تفضل أخي وقل ما تريد , كثير منا من يريد أن يعرف رأيك .
• moiami

  يناير 19, 2010, 9:57 م

  السلام عليكم
  

  
  فعلا هدا صحيح فالفطرة ليست هي الهوى , وهدا من طبيعة الخلق , فلو كانت الفطرة هي الهوى لما وقع الناس في الأخطاء ولكانت أبواب الجنة مفتوحة مند الآن . لكن هته الفطرة التي فطر الله تعالى عليها الناس جميعا لا يمكن استغلالها الا ادا أصبح الهوى يوافق الفطرة أو يصبح الهوى هو الفطرة ولا فرق بينهما .
  
  بالنسبة للمسلم فهو يعتبر وهدا حق ان ما يوجد في القرآن الكريم هو المنهج الوحيد والصحيح للنجاة لهدا فهو يؤمن بكل آياته , ولكنه لن يستفيد من هدا الا ادا كان هواه يوافق آيات القرآن الكريم , فالمسلم مثلا الدي يتصدق بماله طاعة لله تعالى ولكنه يتردد ويبالي قبل أو بعد التصدق فهدا لأن هواه لا يوافق أمر الله تعالى في قضية الصدقة وبالتالى فطاعته لله تعالى ناقصة أو لربما منعدمة قال تعالى (

  قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم

  )

  وهنا الأدى قد يكون على الانسان المتصدق نفسه , فتردده ومبالاته على ماله الدي تصدق به يعتبر شرا له فكان خير له بأن يمتنع عن التصدق حتى يصلح من حاله ويجبر هواه على الموافقة . وقد يحدث العكس فمثلا عندما يكون المسلم مقدما على الخطأ مخالفا أمر الله تعالى فقد يتردد ويبالى محاولا تجنب ما سيقدم عليه ليس خوفا من الله تعالى ولكن لأن هواه لا يوافق على دلك , وهنا لو أن هدا الانسان وافق هواه لما وقع في الخطأ . ادن يجب دائما أن يكون هناك توافق تام بين الهوى والعمل الدي نقوم به , فادا كان المسلم مثلا يؤمن بأن المرأة التي أخطأت فزنت يجب رجمها أو جلدها فيجب على هدا المسلم أن يكون قادرا على القتل والجلد ليس هدا فقط بل يجب عليه أيضا أن محبا عاشقا لرجم أو جلد النساء الاتي قد يزنين . فهل يوجد مسلم باستطاعته أن يكون كدلك .
  

  
  تبقى الاشارة فيما يخص بالأخد بالأسباب كالصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها , فكل هته الأمور هي مجرد أسباب وليست الغاية , وقد يجد المسلم نفسه في حيرة عندما لا يستطيع فهمها من القرآن الكريم , وهنا قد يتسائل هل يترك الأخد بالاسباب ويبقى بدون مهنة أم يأخد بالأسباب بدون فهم المعنى .