moiami
ديسمبر 25, 2009, 12:33 ص
السلام عليكم
لم يقل أحد من المسلمين أن شهادة المرأة تساوي نصف شهادة الرجل وانما الشهادة تكون أقوم بحضور شهيدين , قال تعالى ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ) اما رجلان أو رجل وامرأتان حتى ادا ضلت احداهن أي غابت ولم تستطع الحضور تعوضها الأخرى لهدا قال تعالى ممن ترضون من الشهداء أي أن تكمل الأولى الثانية فادا غابت الأولى حضرت الثانية . وطبعا يبقى هدا في مجال الشهادة فقط , فهل يمكن للمرأة أن تكون كالرجل في جميع الأمور ولا اختلاف بينهما الا في الجسد , ربما يكون هدا ولكن يبقى أن المرأة لم تحمل رسالة قط ولم تكن نبية .
الشبح
ديسمبر 27, 2009, 12:05 ص
الماستر جولنار :
نظام هذا المنتدى يختلف عن باقي المنتديات
لا بد من وضع الصور من جديد !
للمعلومية :
من قدسوا نصوص القران فاتهم ولم يركزوا
انتظروا كتاب من عالم أحياء مسلم وهو في طور البحث حاليا
خلاصة كتابه :
1- خالق بشراً من طين = بشر جمع وليس انسان واحد
2- و لقد خلقنا الإنسان سلالة من طين = سلالة : الغريب أن مصطلح سلالة هو المصطلح العلمي المتداول في علم الأحياء
مثلا : الأسد والنمر ... الخ من سلالة السباع
سلالة ادم او الانسان هي بشر متنوع في كوكب الارض وخارج كوكب الارض
حيث ان اثار الهياكل العظمية على كوكب الارض سببت صدمة للمفسرين حاليا !
رابط هام :
spacepirate-vx1.spaces.live.com/blog/cns!563B90D698C26C50!153.entry
الشبح
ديسمبر 27, 2009, 1:05 ص
منقول :
أن الانثى مذكورة في القران في زمن ومكان وبيئة واوضاع وظروف معينة وخاصة
وليس عام في كل زمان ومكان !
قديما الانثى في العصور الوسطى هي من اختارت حياتها وبيت بعلها
ولا يوجد مصابيح كهربائية
الحياة الان مختلفة
فلو كانت هنالك شورى على الاغلب اننا سنضع قوانين قريبة من القران للأنثى !
اتكلم عن العصور الوسطى والزمن الذي نزل فيه القران
لا اتكلم عن هذا الزمن الحالي الان
انا اقصد لو كان القران فعلا من الله
فلماذا ذكر الانثى هكذا
هل الخطأ منه أو منا نحن لم نفهم القران بشكل صحيح ! ؟
الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
{إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}
مثال :
وحدة مشغولة في بيت زوجها والطبخ والاولاد في العصور الوسطى
تجي تشهد والكذابة كيف نزلت بدون رجل كان معها او على الاقل وحدة معاها
نادر جدا جدا كانت النساء تنزل لخارج المنزل وحدها !
الحمزه
ديسمبر 27, 2009, 10:01 ص
عندما تصفحت الموضوع من خلال الرابط جلب انتباهي اسم كاتب الموضوع او ناقله
فتوقفت برهة لان هذا الاسم الذي ينتمي اليه الكاتب له جذور توراتيه تلمودية شاميه هاجرت بها عائلته الكريمة الى مصر وتسمت باسم الاسلامبولي بدل الاستانبولي اليهودي الدونمي .
اذا كان القران لا يعطي المراة حقها ولا يحترم شخصيتها كما هو واضح من بين كلام الموضوع
اذن على المراة ان تكون سنة امراه وسنة رجلا كي تكون على قدم المساواه مع الرجل .
العلة اخواني من المراتين هو الضلال والضلال له معاني في اللغة العربيه . لكن لو اخذنا الاية على محمل الضلال اي الغياب لوجدنا فيه ان ذلك غير معقول لانه لو غلبت الواحده فكيف تذكرها الاخرى ؟
اذن علينا ان ناخذ كلمة الضلال بمعنى اخر وهو اتباع الهوى بالشهاده والزيغ عن الطريق الحق والعدل . واللال هنا قد يكون مرتبطا بالعاطفة لدى عنصر النساء والعاطفة لديها اقوى من الرجال والرجال اقرب الى العقل وتحمل المسؤوليه من النساء .
لا نجد في التوراه ولا الانجيل ولا الكنائس الاوروبه - مهد الحضاره الحديثه - اي نصوص تعطي المراة مكانتها . ولا نجد في القوانين الوضعيه ما يعطي المراة حقها فعلا الا في مجال الفجور والانحلال والاباحيه فتصبح المراة كاي دابة او حيوان .
الم يمدح القران مريم عليها السلام بقوله 0 ( والتي احصنت فرجها ) الم يمدح القران زوجة فرعون ؟ الم يمدح القران النساء المؤمنات القانتات الحافظات الغيب ؟
الم تكن اول المؤمنين برسالة محمد امراه ؟ الم تكن اول الشهداء المسلمين امراه ؟ الم تكن اواج النبي امهات للمؤمنين برسالة محمد ؟ اي تكريم اعظم من هذا ؟ الم تكن مريم العذراء محجبة ومستورة اللباس ؟ الم تكن امهات الانبياء وبناتهم بلباس محتشم ؟ الم تدنس التوراة بالتقول على النبياء بانهم زناه ؟ اقراوا عن يعقوب ولوط في التوراه .
لم يجد اعداء الدين الا المراة ليدخلوا من خلالها الى التشكيك بالعقيده والكتاب .ان هذا القران هو الحق واقرااوا مراحل تكون الجنين في الرحم قبل ثورتكم العلميه . اليست دليلا على انه الحق؟
اما قراتم كيف تنزل المطر في القران ؟ هل يتناقض مع العلم ؟
ما لكم كيف تحكمون ؟ ان الله الذي خلق الرجل وخلق المراة اعلم بمن خلق فنصحنا وعلمنا وامرنا كيف نتعامل مع هذا المخلوق كما علمنا كيف نتعامل مع سائر المخلوقات لتحقق المنفعة للمجتمع والناس اجمعين وعو العليم الحكيم
moiami
ديسمبر 27, 2009, 9:26 م
السلام عليكم
قال تعالى ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ) الله تعالى يتحدث هنا عن الشهادة من قبل شهيدين أي بغض النظر عن شهادة الزور وبالتالي فعنما يتحدث عن الضلال فهدا لا يعني الكدب أثناء الشهادة وانما الغياب وعدم الحضور وهدا هو الأهم بالنسبة للشهيد أي الشاهد الصادق , فادا كان معنى الضلال هو الكدب وشهادة الزور فبما أن المرأة الأولى يمكن أن تضل فكيف يكون الحال ان ضلت الثانية هي الأخرى , ادن ادا غابت المرأة الأولى فعليها أن تدكر الأخرى للحضور . ولكن ادا كان من الصعب أن نجد رجلين للشهادة فهل من السهل أن نجد رجل وامرأتان .