أرشيف المنتدى

بحث

مصطلح ( إبن الله ) المقبول & المرفوض ! ؟

• الشبح

  يناير 11, 2010, 10:41 ص
  موقع شهود يهوه الرسمي العربي
  لمن أراد الإطلاع ( نستنتج ‏ان ميخائيل هو نفسه يسوع المسيح )
  ‎قائد جيش‏:‎‏ يُخبر الكتاب المقدس ان «ميخائيل ‏‎‎وملائكته‎‏ حاربوا ‏التنين ‎‏.‏ ‎‏.‏ ‎‏. وملائكته». (رؤيا ١٢‏:٧) وهكذا يكون ميخائيل قائد جيش من الملائكة الامناء. ويسوع ‏ايضا موصوف في سفر الرؤيا بأنه قائد جيش من الملائكة الامناء. (رؤيا ١٩‏:١٤-١٦) والرسول بولس يذكر بالتحديد ‏‏«الرب يسوع» و ‎‏«ملائكته الاقوياء». (٢‏ ‎تسالونيكي ١‏:٧) اذًا، يتكلم الكتاب المقدس عن ميخائيل ‏و «ملائكته» ويسوع و ‎‏«ملائكته». (متى ١٣‏:٤١؛ ١٦‏:٢٧؛ ٢٤‏:٣١؛ ١ بطرس ٣‏:٢٢) وبما ان كلمة الله لا تذكر ‏مطلقا ان هنالك جيشين من الملائكة الامناء في السماء، واحد بقيادة ميخائيل والآخر بقيادة يسوع، فمن المنطقي ان نستنتج ‏ان ميخائيل هو نفسه يسوع المسيح في دوره السماوي
  
  http://www.watchtower.org/a/bh/appendix_11.htm
  http://www.watchtower.org/a/bh/article_04.htm
  
  
  .
• الحمزه

  يناير 11, 2010, 10:58 ص

  الشبح كتب
  
  
  لا بد من معرفة سبب الإختلاف
  السبب هو الترجمة فترجموا كلمة ( فتى ) في الانجيل بمعنى خديم أو عبد الرب
  بينما الترجمة الأخرى إلى إبن الله
  
  
  الترجمه اخي شيء واصرار الاخوه المسيحيين ان المسيح ابن الرب وابن الله شيء اخر
  
  هذه قضيه ايمانيه لديهم
  
  لنعد الى معنى كلمة الرب
  
  الرب هو السيد والدليل من القران في سورة يوسف عندما قال على لسان يوسف عليه السلام ( انه ربي احسن مثواي ) وهو يقصد العزيز الذي تبناه واكرمه ولم يكن يقصد في تلك الكلمه الله تعالى مع التسليم المطلق لدي ان يوسف انما استعصم من اجل الله لكنه رد على زوجة العزيز بتلك الكلمات لانها لم تكن تؤمن بالله والتي تريد فعل الفاحشة مع شاب لا تبتغي وجه الله فيها . لذلك استخدمها يوسف وسيلة اقناع لها بان تكف عن فعلتها وانه لن يخون من تبناه ( سيده )
  
  
  سبق ان تعرضت الى بعض المسميات القديمة والى ما تعني حقيقة وقد تعرض لي السنسير بالتهم والاستنكار ولم اجد من يبحث معي ليؤيدني وانا لم احايد الصواب وعندي مراجع بذلك
  
  
  ارجو التدقيق
• الشبح

  يناير 11, 2010, 12:50 م
  الغالي حمزة
  ليس ذنب المسيحين
  فالتفسير وشروحات وترجمات المسلمين أيضا
  ( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله )
  قدسوا الشيخ والأنبياء وكلام الأنبياء وتركوا كلام الله
  فقدسوا الأنبياء كما تشاؤن
  فهو بداية الشرك بالله !
  
  فلا يوجد اية عبث في القران
  بل الواقع أمامنا نلاحظ فيه :
  ( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله )
  الاية تتكلم عن شيء وقع قديما وحاليا وسيقع في المستقبل أيضا
  وهي عامة لكل الناس بلا إستثناء
  
  
  
  
  .